مشکوٰۃ المصابیح — حدیث #۴۹۸۷۷
حدیث #۴۹۸۷۷
وَعَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَعمُرَ الدَّيْلي قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ أيَّامُ مِنىً ثلاثةَ أيَّامٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
هَذَا الْبَابُ خَالٍ عَنِ الْفَصْلِ الثَّالِثِ
عبدالرحمٰن بن یمر دلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”حج عرفات ہے اس کے لیے جو جمعہ کی رات کو طلوع آفتاب سے پہلے عرفات پہنچے، فجر، حج نے منیٰ کے ایام تین دن میں پورے کر لیے، پس جس نے دو دن میں جلدی کی، اس پر کوئی تاخیر نہیں ہے، اور جس نے دو دن میں جلدی کی، اس پر کوئی پابندی نہیں۔ گناہ "اس پر۔" اسے ترمذی، ابوداؤد، النسائی، ابن ماجہ اور الدارمی نے روایت کیا ہے اور ترمذی نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ یہ باب تین باب سے خالی ہے۔
ماخذ
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۰/۲۷۱۴
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۱۰: باب ۱۰