باب ۵
ابواب پر واپس
۰۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۲۳
عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَطْعِمُوا الْجَائِعَ وَعُودُوا الْمَرِيض وفكوا العاني» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بھوکوں کو کھانا کھلاؤ، بیماروں کی عیادت کرو، اور مظلوم کی مدد کرو“۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۰۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۲۴
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلَامِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ وَإِجَابَةُ الدعْوَة وتشميت الْعَاطِس "
" حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلَامِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ وَإِجَابَةُ الدعْوَة وتشميت الْعَاطِس "
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’ایک مسلمان کے دوسرے مسلمان پر پانچ حقوق ہیں: سلام کا جواب دینا، بیمار کی طرف جانا، جنازے میں جانا، دعوت کا جواب دینا، اور چھینک کو پکارنا۔‘‘
۰۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۲۵
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ» . قِيلَ: مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَشَمِّتْهُ وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ» . رَوَاهُ مُسلم
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک مسلمان کے دوسرے مسلمان پر چھ حقوق ہیں۔ عرض کیا گیا: یا رسول اللہ وہ کیا ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم اس سے ملو تو اسے سلام کرو، اگر وہ تمہیں پکارے تو اسے جواب دو، اور اگر وہ تم سے نصیحت مانگے تو اسے نصیحت کرو، اور اگر اسے چھینک آئے تو اللہ کا شکر ادا کرو۔ پس اسے سونگھو، اور اگر وہ بیمار ہو تو اس کی عیادت کرو، اور اگر وہ مر جائے تو اس کی پیروی کرو۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۲۶
وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ أَمَرَنَا: بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَرَدِّ السَّلَامِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ وَنَهَانَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْحَرِيرِ والْإِسْتَبْرَقِ وَالدِّيبَاجِ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ وَالْقَسِّيِّ وَآنِيَةِ الْفِضَّةِ وَفِي رِوَايَةٍ وَعَنِ الشُّرْبِ فِي الْفِضَّةِ فَإِنَّهُ مَنْ شَرِبَ فِيهَا فِي الدُّنْيَا لم يشرب فِيهَا فِي الْآخِرَة
براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں سات چیزوں کا حکم دیا اور سات چیزوں سے منع فرمایا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا: بیمار کی عیادت کرنا اور جنازے کے پیچھے جانا، چھینکنے والے کی تعظیم کرنا، سلام کا جواب دینا، دعا کرنے والے کا جواب دینا، تقسیم کرنے والے کو جائز قرار دینا، مظلوم کی مدد کرنا اور سونے کی انگوٹھیوں کے استعمال سے منع کرنا۔ اور ریشم، بروکیڈ، بروکیڈ، سرخ mitres، کمانوں اور چاندی کے برتنوں کے بارے میں، اور ایک روایت میں، اور چاندی سے پینے کے بارے میں، کیونکہ اس نے دنیا میں اس میں پیا، لیکن اس نے آخرت میں اس میں نہیں پیا۔
۰۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۲۷
وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسلم لم يزل فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر کوئی مسلمان اپنے مسلمان بھائی کے پاس واپس آجائے تو وہ جنت کی حدود میں رہے گا یہاں تک کہ وہ واپس آجائے“۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۲۸
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" إِن الله عز وَجل يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا ابْنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي قَالَ: يَا رَبِّ كَيْفَ أَعُودُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ قَالَ: أَمَّا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلَانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ؟ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ؟ يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي قَالَ: يَا رَبِّ كَيْفَ أُطْعِمُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ قَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فُلَانٌ فَلَمْ تُطْعِمْهُ؟ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ أَطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي؟ يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَسْقَيْتُكَ فَلَمْ تَسْقِنِي قَالَ: يَا رَبِّ كَيْفَ أَسْقِيكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ قَالَ: اسْتَسْقَاكَ عَبْدِي فُلَانٌ فَلَمْ تَسْقِهِ أما إِنَّك لَو سقيته لوجدت ذَلِك عِنْدِي ". رَوَاهُ مُسلم
" إِن الله عز وَجل يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا ابْنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي قَالَ: يَا رَبِّ كَيْفَ أَعُودُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ قَالَ: أَمَّا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلَانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ؟ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ؟ يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي قَالَ: يَا رَبِّ كَيْفَ أُطْعِمُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ قَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فُلَانٌ فَلَمْ تُطْعِمْهُ؟ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ أَطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي؟ يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَسْقَيْتُكَ فَلَمْ تَسْقِنِي قَالَ: يَا رَبِّ كَيْفَ أَسْقِيكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ قَالَ: اسْتَسْقَاكَ عَبْدِي فُلَانٌ فَلَمْ تَسْقِهِ أما إِنَّك لَو سقيته لوجدت ذَلِك عِنْدِي ". رَوَاهُ مُسلم
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ قیامت کے دن فرمائے گا: اے ابن آدم کیا تو بیمار ہوا، لیکن تو نے میری عیادت نہیں کی، فرمایا: اے رب، میں تیری عیادت کیسے کروں جب کہ تو اس عالم کا رب ہے اور اس نے فرمایا: ایسے بندوں کا علم نہیں ہے؟ کیا آپ بیمار تھے اور آپ نے اس کی عیادت نہیں کی؟ کیا تم جانتے تھے کہ اگر تم اس کے پاس واپس چلے جاتے تو تم مجھے اس کے پاس پاتے۔ اے ابن آدم میں نے تجھ سے کھانا مانگا لیکن تو نے مجھے نہیں کھلایا۔ اس نے کہا: اے رب، میں تجھے کیسے کھلاؤں جب کہ تو رب العالمین ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم نہیں جانتے تھے کہ میرے بندے کے فلاں بندے نے تم سے کھانا مانگا اور تم نے اسے نہیں کھلایا؟ کیا تم نہیں جانتے تھے کہ اگر تم اسے کھانا کھلاتے تو اسے میرے پاس پا لیتے۔ اے ابن آدم میں نے آپ سے پانی مانگا لیکن آپ نے مجھے پانی نہیں دیا۔ اس نے کہا: اے رب، میں تجھے پانی کیسے پلاؤں جب کہ تو رب العالمین ہے۔ وہ کہے گا: میرے فلاں بندے نے تجھ سے پینا مانگا تھا اور تو نے اسے نہیں دیا۔ اگر تم اسے دے دیتے تو اسے میرے پاس پاتے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۲۹
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ وَكَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ قَالَ: «لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ» فَقَالَ لَهُ: «لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ» . قَالَ: كَلَّا بَلْ حُمَّى تَفُورُ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ تزيره الْقُبُور. فَقَالَ: «فَنعم إِذن» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک اعرابی کے پاس اس کی عیادت کے لیے تشریف لے گئے اور جب بھی کسی بیمار کی عیادت کے لیے تشریف لے جاتے تو فرماتے: اگر اللہ نے چاہا تو طہارت میں کوئی حرج نہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”طہارت میں کوئی حرج نہیں، ان شاء اللہ۔ اس نے کہا: نہیں، لیکن بخار جو ایک بوڑھے بوڑھے کو پھوٹتا ہے اور قبریں اس کی زیارت کرتی ہیں۔ فرمایا: ’’ہاں پھر۔‘‘ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۰۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۳۰
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَكَى مِنَّا إِنْسَانٌ مَسَحَهُ بِيَمِينِهِ ثُمَّ قَالَ: «أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءٌ لَا يُغَادِرُ سَقَمًا»
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی ہماری شکایت کرتے تو اپنے داہنے ہاتھ سے اس کا مسح کرتے اور پھر فرماتے: اے لوگوں کے رب، مصیبت کو دور کر، اور شفاء دے، تو ہی شفا دینے والا ہے، تیری شفا کے سوا کوئی شفا نہیں، اس کے پیچھے کوئی شفا نہیں ہے۔
۰۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۳۱
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ إِذَا اشْتَكَى الْإِنْسَانُ الشَّيْءَ مِنْهُ أَوْ كَانَتْ بِهِ قَرْحَةٌ أَوْ جُرْحٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُصْبُعِهِ: «بِسْمِ اللَّهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا لِيُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذن رَبنَا»
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: جب بھی کوئی شخص کسی چیز کی شکایت کرتا یا زخم یا زخم ہوتا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلی سے فرمایا: "خدا کے نام سے، ہماری زمین کی مٹی ہم میں سے بعض کا لعاب ہے، تاکہ ہمارے رب کی طرف سے ہمارے بیماروں کو شفا ملے۔"
۱۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۳۲
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَمَسَحَ عَنْهُ بِيَدِهِ فَلَمَّا اشْتَكَى وَجَعَهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ كُنْتُ أَنْفِثُ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ الَّتِي كَانَ يَنْفِثُ وَأَمْسَحُ بِيَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ قَالَتْ: كَانَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ قَالَتْ: كَانَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: جب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم شکایت کرتے تو آپ اپنے آپ کو غافلوں پر چھڑک کر اس کا صفایا کر دیتے۔ اپنے ہاتھ سے اور جب وہ اس درد کی شکایت کرتے جس میں آپ کا انتقال ہوا تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر وہ پھونک مارتا تھا جو وہ سانس لیتے تھے اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ سے مسح کیا۔ خدا کی دعائیں اور سلامتی ہو اس پر۔ اور مسلم کی ایک روایت میں ہے کہ وہ کہتی ہیں: اگر اس کے گھر والوں میں سے کوئی بیمار ہو جاتا تو وہ اس پر بدمعاشوں سے پھونک مارتا۔
۱۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۳۳
وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي يَأْلَمُ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ ثَلَاثًا وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ ". قَالَ: فَفَعَلْتُ فَأَذْهَبَ اللَّهُ مَا كَانَ بِي. رَوَاهُ مُسلم
" ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي يَأْلَمُ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ ثَلَاثًا وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ ". قَالَ: فَفَعَلْتُ فَأَذْهَبَ اللَّهُ مَا كَانَ بِي. رَوَاهُ مُسلم
عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اپنے جسم میں درد کی شکایت کی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ: اپنے جسم کے اس حصے پر ہاتھ رکھو جس سے تکلیف ہو اور کہو: تین بار خدا کی پناہ مانگو“۔ اور اس کو اس کے شر سے محفوظ رکھا جس سے میں ڈرتا تھا۔" اس نے کہا: میں نے ایسا ہی کیا اور جو کچھ مجھ میں تھا خدا نے اسے دور کر دیا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۳۴
وَعَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَن جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَشْتَكَيْتَ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ» . قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شرك كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِسم الله أرقيك. رَوَاهُ مُسلم
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جبرائیل علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا: اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کیا آپ نے شکایت کی ہے؟ اس نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: خدا کے نام کے ساتھ، میں آپ کو ہر اس چیز سے روکتا ہوں جو آپ کو نقصان پہنچاتی ہے، ہر نفس کے شرک سے یا حسد کرنے والی آنکھ سے۔ خدا آپ کو شفا دے۔ خدا کے نام سے، میں آپ کے لیے رقیہ کرتا ہوں۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۳۵
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يعوذ الْحسن وَالْحسن: «أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ» وَيَقُولُ: «إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يعوذ بهما إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ» . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَفِي أَكْثَرِ نُسَخِ المصابيح: «بهما» على لفظ التَّثْنِيَة
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم امام حسن اور حسن رضی اللہ عنہ سے پناہ مانگتے تھے: ”میں آپ کی پناہ مانگتا ہوں اللہ کے کامل کلمات کے ساتھ ہر شیطان اور حیوان سے اور ہر آنکھ ایک امت ہے۔ اور وہ کہتا ہے: ’’بے شک تمہارے والد ان کے پاس اسماعیل اور اسحاق کے پاس پناہ لیتے تھے۔‘‘ اسے بخاری نے روایت کیا ہے اور اکثر نسخوں میں ہے۔ لیمپ: دوہری لفظ کے مطابق "ان کے ساتھ"
۱۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۳۶
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ جس کے ساتھ بھلائی کا ارادہ کرتا ہے، اس کی طرف سے اس کا اجر ملتا ہے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۱۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۳۷
وَعَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا من خطاياه»
ابوہریرہ اور ابو سعید رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسلمان کو کوئی تھکاوٹ، بیماری، پریشانی، رنج، تکلیف یا رنج نہیں پہنچتا، چاہے اسے کانٹا چبھ جائے، اللہ تعالیٰ اس کی وجہ سے اس کے گناہوں کا کفارہ بنا دیتا ہے۔
۱۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۳۸
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوعَكُ فَمَسِسْتُهُ بِيَدِي فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَجَلْ إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ» . قَالَ: فَقُلْتُ: ذَلِكَ لِأَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ؟ فَقَالَ: «أَجَلْ» . ثُمَّ قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ إِلَّا حَطَّ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا»
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، آپ کی طبیعت ناساز تھی، تو میں نے اپنے ہاتھ سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو چھوا اور کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ کی طبیعت ناساز ہے۔ بہت بیمار۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں میں تم میں سے دو آدمیوں کی وجہ سے کمزوری محسوس کر رہا ہوں۔ اس نے کہا: تو میں نے کہا: کیا اس کی وجہ یہ ہے کہ آپ کے پاس دو انعامات ہیں؟ اس نے کہا: ہاں۔ پھر فرمایا: ’’کوئی مسلمان ایسا نہیں ہے جسے کوئی تکلیف پہنچتی ہو، خواہ بیماری ہو یا کوئی اور، لیکن اللہ تعالیٰ اس کے گناہ اس طرح مٹا دیتا ہے جیسے درخت اپنے پتے جھاڑتا ہے۔‘‘
۱۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۳۹
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا الْوَجَعُ عَلَيْهِ أَشَدُّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے زیادہ کسی کو تکلیف میں مبتلا نہیں دیکھا۔
۱۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۴۰
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ حَاقِنَتِي وَذَاقِنَتِي فَلَا أَكْرَهُ شِدَّةَ الْمَوْتِ لِأَحَدٍ أَبَدًا بَعْدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے چہرے اور میرے ذائقے کے درمیان فوت ہو گئے، اس لیے میں کسی کے لیے موت کی سختی سے نفرت نہیں کروں گی۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہوئی۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۱۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۴۱
وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُفَيِّئُهَا الرِّيَاح تصرعها مرّة وتعدلها أُخْرَى حَتَّى يَأْتِيهِ أَجَلُهُ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الْأَرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ الَّتِي لَا يُصِيبُهَا شَيْءٌ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَة»
کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن کی مثال کھیتی کے خام مال کی طرح ہے، دوسرا اس کا وقت آنے تک، اور منافق کی مثال اس پھل دار دیودار کی سی ہے جس سے اس وقت تک کچھ نہیں ہوتا جب تک کہ وہ اس سے نہ نکلے۔ اسے ایک بار ٹھنڈ لگ جاتی ہے۔"
۲۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۴۲
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ لَا تزَال لاريح تميله وَلَا يزَال الْمُؤمن يصبيه الْبَلَاءُ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الْأَرْزَةِ لَا تهتز حَتَّى تستحصد»
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن کی مثال اس پودے کی سی ہے جسے کوئی ہوا نہیں چلتی اور مومن پر مصیبت آتی ہے، اور منافق کی مثال دیودار کے درخت کی سی ہے جب تک وہ ہلتا نہیں جب تک کہ اسے دوبارہ نہ ہلا دے۔
۲۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۴۳
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: دَخَلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمِّ السَّائِبِ فَقَالَ: «مَالك تُزَفْزِفِينَ؟» . قَالَتِ: الْحُمَّى لَا بَارَكَ اللَّهُ فِيهَا فَقَالَ: «لَا تَسُبِّي الْحُمَّى فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ» . رَوَاهُ مُسلم
جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ام سائب رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: تم شادی کیوں کر رہی ہو؟ . اس نے کہا: بخار ہے، خدا اس پر رحم کرے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بخار کو برا بھلا نہ کہو، کیونکہ یہ بنی آدم کے گناہوں کو اس طرح دور کر دیتا ہے جس طرح بھٹا لوہے کی نجاست کو دور کرتا ہے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۲۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۴۴
وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ بِمِثْلِ مَا كَانَ يعْمل مُقيما صَحِيحا» رَوَاهُ البُخَارِيّ
ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو بندہ بیمار ہو جائے یا سفر کرے تو اس کے لیے اس طرح لکھا جاتا ہے جیسا کہ وہ صحت مند رہا۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۲۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۴۵
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لكل مُسلم»
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: طاعون ہر مسلمان پر گواہ ہے۔
۲۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۴۶
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِيقُ وَصَاحب الْهدم والشهيد فِي سَبِيل الله»
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شہید پانچ ہیں: چھرا مارنے والا، مصیبت زدہ، غرق ہونے والا، اور اللہ کے لیے مسمار کرنے والا اور شہید ہونے والا۔
۲۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۴۷
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الطَّاعُونِ فَأَخْبَرَنِي: «أَنَّهُ عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ» . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے طاعون کے بارے میں پوچھا تو آپ نے فرمایا: یہ ایک ایسا عذاب ہے جو اللہ تعالیٰ جس پر چاہتا ہے لاتا ہے اور اللہ تعالیٰ نے اسے مومنوں کے لیے رحمت بنا دیا ہے، کوئی بھی طاعون کی زد میں نہیں آتا اور اپنے وطن میں صبر کی تلاش میں رہتا ہے۔ وہ جانتا ہے کہ اس کے ساتھ کچھ نہیں ہوگا سوائے اس کے جو خدا نے اس کے لیے مقدر کر دیا ہے، لیکن اس کے لیے شہید کا ثواب ہے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۲۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۴۸
وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الطَّاعُونُ رِجْزٌ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ»
اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: طاعون بنی اسرائیل کے کسی گروہ پر یا جس پر بھیجا گیا ہے ایک عذاب ہے۔ یہ تم سے پہلے تھا، پس اگر تم کسی سرزمین میں اس کے بارے میں سنو تو اس کے قریب نہ جانا اور اگر وہ کسی سرزمین میں پھوٹ پڑے اور تم اس میں موجود ہو تو اس سے بھاگنے کے لیے مت نکلو۔
۲۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۴۹
وَعَن أَنَسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
" قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ ثُمَّ صَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجنَّة " يُرِيد عَيْنَيْهِ. رَوَاهُ البُخَارِيّ
" قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ ثُمَّ صَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجنَّة " يُرِيد عَيْنَيْهِ. رَوَاهُ البُخَارِيّ
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا:
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: جب میں اپنے بندے کو اس کی دو محبوب عورتوں سے آزماؤں گا اور پھر وہ صبر کرے گا تو میں اسے ان کے بدلے جنت دوں گا۔ اس کا مطلب ہے اس کی آنکھیں۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۲۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۵۰
عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا غُدْوَةً إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد
علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: کوئی مسلمان ایسا نہیں ہے جو صبح کے وقت دوسرے مسلمان کے پاس واپس آجائے مگر اس کے کہ ستر لوگوں نے اس پر نماز پڑھی ہو۔ صبح تک ایک ہزار فرشتے، اور وہ جنت میں گر گیا۔ اسے الترمذی اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۲۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۵۱
وَعَن زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَالَ: عَادَنِي النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم من وجع كَانَ يُصِيبنِي. رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد
زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میری عیادت کے لیے تشریف لے گئے، اس تکلیف کی وجہ سے جو مجھے تکلیف دے رہی تھی۔ اسے احمد اور ابو داؤد نے روایت کیا ہے۔
۳۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۵۲
وَعَنْ أَنَسٍ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَعَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ مُحْتَسِبًا بُوعِدَ مِنْ جَهَنَّمَ مسيرَة سِتِّينَ خَرِيفًا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے وضو کیا، اچھی طرح کیا اور اپنے مسلمان بھائی کے پاس لوٹا، جہنم سے وعدے کے ثواب کے لیے ساٹھ موسم خزاں کا سفر ہے۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۳۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۵۳
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلَّا شُفِيَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ حَضَرَ أَجَلُهُ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ
" مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مُسْلِمًا فَيَقُولُ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلَّا شُفِيَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ حَضَرَ أَجَلُهُ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"کوئی مسلمان دوسرے مسلمان کے پاس واپس نہیں آتا اور سات بار کہتا ہے: میں اللہ تعالیٰ سے دعا کرتا ہوں کہ وہ عرش عظیم کے مالک آپ کو شفا دے جب تک کہ وہ ٹھیک نہ ہو جائے، جب تک وہ ٹھیک نہ ہو جائے۔" "اس کا وقت آ گیا ہے۔" اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۳۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۵۴
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ يعلمهُمْ من الْحمى وم الأوجاع كلهَا أَن يَقُولُوا: «بِسم الله الْكَبِيرِ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ كُلِّ عرق نعار وَمن شَرّ حر النَّارِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَهُوَ يضعف فِي الحَدِيث
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کو بخار اور تمام درد کی حالت میں یہ سکھاتے تھے کہ: ”میں خدائے بزرگ و برتر کے نام سے ہر نسل کے شر سے پناہ مانگتا ہوں“۔ شرم اور آگ کی گرمی کے شر سے۔" اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا کہ یہ ایک عجیب حدیث ہے جو صرف ابراہیم بن کی حدیث سے معلوم ہوتی ہے۔ اسماعیل اور وہ حدیث میں ضعیف ہیں۔
۳۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۵۵
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
" مَنِ اشْتَكَى مِنْكُمْ شَيْئًا أَوِ اشْتَكَاهُ أَخٌ لَهُ فَلْيَقُلْ: رَبُّنَا اللَّهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ تَقَدَّسَ اسْمُكَ أَمرك فِي السَّمَاء وَالْأَرْض كَمَا أَن رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الْأَرْضِ اغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا أَنْتَ رَبُّ الطَّيِبِينَ أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ. فَيَبْرَأُ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
" مَنِ اشْتَكَى مِنْكُمْ شَيْئًا أَوِ اشْتَكَاهُ أَخٌ لَهُ فَلْيَقُلْ: رَبُّنَا اللَّهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ تَقَدَّسَ اسْمُكَ أَمرك فِي السَّمَاء وَالْأَرْض كَمَا أَن رَحْمَتُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ فِي الْأَرْضِ اغْفِرْ لَنَا حُوبَنَا وَخَطَايَانَا أَنْتَ رَبُّ الطَّيِبِينَ أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلَى هَذَا الْوَجَعِ. فَيَبْرَأُ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس کو تم میں سے کسی چیز کی شکایت ہو یا اس کا کوئی بھائی شکایت کرے تو وہ کہے: اے ہمارے رب، جو آسمان پر ہے، تیرا نام پاک ہے، آسمان و زمین میں تیرا حکم ہے، جس طرح تیری رحمت زمین پر ہے، اسی طرح تیری رحمت زمین پر ہے۔ ہماری خطاؤں اور گناہوں کو بخش دے، تو نیکیوں کا رب ہے۔ اپنی رحمت سے کوئی رحمت نازل فرما اور اس درد پر اپنی شفاء عطا فرما۔ تب وہ شفا پائے گا۔" ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۳۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۵۶
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا جَاءَ الرجل يعود مَرِيضا فَلْيقل ك اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ يَنْكَأُ لَكَ عَدُوًّا أَوْ يَمْشِي لَكَ إِلَى جِنَازَةٍ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کوئی شخص کسی بیمار کی عیادت کے لیے آئے تو وہ کہے: اے اللہ اپنے بندے کو شفاء دے، وہ تجھ سے خوش ہو جائے گا۔ کوئی دشمن یا وہ تمہارے لیے جنازے کے لیے چلتا ہے۔ اسے ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۳۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۵۷
عَن عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمَيَّةَ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَة عَن قَول الله تبَارك وَتَعَالَى: (إِن تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ الله)
وَعَنْ قَوْلِهِ: (مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ)
فَقَالَتْ: مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «هَذِه معاتبة الله العَبْد فِيمَا يُصِيبُهُ مِنَ الْحُمَّى وَالنَّكْبَةِ حَتَّى الْبِضَاعَةِ يَضَعُهَا فِي يَدِ قَمِيصِهِ فَيَفْقِدُهَا فَيَفْزَعُ لَهَا حَتَّى إِنَّ الْعَبْدَ لَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا يَخْرُجُ التبر الْأَحْمَر من الْكِير» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
وَعَنْ قَوْلِهِ: (مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ)
فَقَالَتْ: مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «هَذِه معاتبة الله العَبْد فِيمَا يُصِيبُهُ مِنَ الْحُمَّى وَالنَّكْبَةِ حَتَّى الْبِضَاعَةِ يَضَعُهَا فِي يَدِ قَمِيصِهِ فَيَفْقِدُهَا فَيَفْزَعُ لَهَا حَتَّى إِنَّ الْعَبْدَ لَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا يَخْرُجُ التبر الْأَحْمَر من الْكِير» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
امیہ کی روایت سے علی بن زید کی روایت ہے کہ انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے خدائے بزرگ و برتر کے اس قول کے بارے میں سوال کیا: (جو کچھ تم اپنے اندر ہے اسے ظاہر کرو یا چھپاؤ، خدا تم سے اس کا حساب لے گا) اور اس کے اس قول کے بارے میں کہ: (جو برائی کرے گا اسے اس کا بدلہ ملے گا) اور انہوں نے کہا: جب سے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بارے میں سوال نہیں کیا ہے تو کسی نے بھی اس سے برکت نہیں مانگی۔ اور اس نے کہا: ’’یہ بندے کے لیے خدا کی ملامت ہے جو اسے بخار اور آفت میں مبتلا کرتی ہے، حتیٰ کہ جو چیز وہ اپنی قمیض کے ہاتھ میں رکھتا ہے، پھر وہ اسے کھو دیتا ہے اور اس سے گھبرا جاتا ہے، یہاں تک کہ بندہ اپنے گناہوں سے ایسے ہی نکلے گا جس طرح بھٹے سے سرخ مٹی نکلتی ہے۔‘‘ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۳۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۵۸
وَعَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يُصِيبُ عَبْدًا نَكْبَةٌ فَمَا فَوْقَهَا أَوْ دُونَهَا إِلَّا بِذَنَبٍ وَمَا يَعْفُو اللَّهُ عَنْهُ أَكْثَرُ وَقَرَأَ: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كثير)
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بندے پر کوئی مصیبت نہیں آتی، یا کم یا زیادہ، جب تک کہ وہ گناہ نہ کرے اور معاف نہ کرے۔ اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے اور یہ پڑھے: (اور جو بھی مصیبت تم پر آتی ہے، وہ تمہارے ہاتھوں کی کمائی کی وجہ سے ہے۔ اور وہ بہت کچھ معاف کر دیتا ہے۔)
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۳۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۵۹
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم:
" إِن الْعَبْدَ إِذَا كَانَ عَلَى طَرِيقَةٍ حَسَنَةٍ مِنَ الْعِبَادَةِ ثُمَّ مَرِضَ قِيلَ لِلْمَلَكِ الْمُوَكَّلِ بِهِ: اكْتُبْ لَهُ مِثْلَ عَمَلِهِ إِذَا كَانَ طَلِيقًا حَتَّى أطلقهُ أَو أكفته إِلَيّ "
" إِن الْعَبْدَ إِذَا كَانَ عَلَى طَرِيقَةٍ حَسَنَةٍ مِنَ الْعِبَادَةِ ثُمَّ مَرِضَ قِيلَ لِلْمَلَكِ الْمُوَكَّلِ بِهِ: اكْتُبْ لَهُ مِثْلَ عَمَلِهِ إِذَا كَانَ طَلِيقًا حَتَّى أطلقهُ أَو أكفته إِلَيّ "
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’اگر کوئی بندہ اچھے طریقے پر چل رہا ہو اور پھر بیمار ہو جائے تو اس کے سپرد فرشتے سے کہا جاتا ہے کہ اس کے لیے بھی ایسا ہی عمل لکھو جو اس نے کیا تھا جب تک کہ میں اسے رہا نہ کر دوں یا میرے حوالے کر دوں۔
۳۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۶۰
وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" إِذَا ابْتُلِيَ الْمُسْلِمُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ قِيلَ لِلْمَلَكِ: اكْتُبْ لَهُ صَالِحَ عَمَلِهِ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ فَإِنْ شَفَاهُ غَسَّلَهُ وَطَهَّرَهُ وَإِنْ قَبَضَهُ غَفَرَ لَهُ وَرَحِمَهُ ". رَوَاهُمَا فِي شرح السّنة
" إِذَا ابْتُلِيَ الْمُسْلِمُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ قِيلَ لِلْمَلَكِ: اكْتُبْ لَهُ صَالِحَ عَمَلِهِ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُ فَإِنْ شَفَاهُ غَسَّلَهُ وَطَهَّرَهُ وَإِنْ قَبَضَهُ غَفَرَ لَهُ وَرَحِمَهُ ". رَوَاهُمَا فِي شرح السّنة
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"جب کسی مسلمان کے جسم میں کوئی تکلیف ہو تو فرشتے سے کہا جاتا ہے: اس کے لیے وہ نیکیاں لکھ دو جو وہ کرتا تھا، اور اگر وہ اسے شفا دے گا تو وہ اسے غسل دے کر پاک کرے گا، اس نے اسے پکڑ لیا، اسے بخش دیا اور اس پر رحم کیا۔" انہیں سنن کی تفسیر میں بیان کیا۔
۳۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۶۱
وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ الْحَرِيقِ شَهِيدٌ وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الْهَدْمِ شَهِيدٌ وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدٌ ". رَوَاهُ مَالك وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
" الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ الْحَرِيقِ شَهِيدٌ وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الْهَدْمِ شَهِيدٌ وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدٌ ". رَوَاهُ مَالك وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
جابر بن عتیک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شہادت سات چیزیں ہیں، راہِ خدا میں قتل کرنے کے علاوہ: چھرا مارنے والا شہید ہے۔ ڈوبنے والا شہید ہے، بلغم میں مبتلا ہونے والا شہید ہے، آگ میں مرنے والا شہید ہے، جلنے والا شہید ہے اور انہدام کے نیچے مرنے والا شہید ہے۔ اور عورت شہید ہو کر مرتی ہے۔‘‘ اسے مالک، ابوداؤد اور نسائی نے روایت کیا ہے۔
۴۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۶۲
وَعَنْ سَعْدٍ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً؟ قَالَ: «الْأَنْبِيَاء ثمَّ الْمثل فَالْأَمْثَلُ يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ صلبا فِي دينه اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ هُوِّنَ عَلَيْهِ فَمَا زَالَ كَذَلِكَ حَتَّى يَمْشِيَ على الأَرْض مَال ذَنْبٌ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حسن صَحِيح
سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: کون سے لوگ زیادہ تکلیف میں ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "انبیاء، پھر تمثیل۔ مثال یہ ہے: آدمی کو اس کے مذہب کے مطابق آزمایا جاتا ہے، اگر وہ اپنے دین میں پختہ ہے تو اس کی آزمائش سخت ہوگی، اور اگر وہ اپنے دین میں نرم ہے تو اس کے لیے آسان ہے۔" وہ اسی طرح چلتا رہا یہاں تک کہ وہ چلتا رہا۔ "زمین ایک گناہ کی ملکیت ہے۔" اسے ترمذی، ابن ماجہ اور الدارمی نے روایت کیا ہے اور ترمذی نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۴۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۶۳
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَا أَغْبِطُ أَحَدًا بِهَوْنِ مَوْتٍ بَعْدَ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ شِدَّةِ مَوْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کی سختی کے بعد جو کچھ دیکھا اس کے بعد میں کسی کی آسان موت پر خوش نہیں ہوں۔ اس نے ہیلو کہا۔ اسے ترمذی اور نسائی نے روایت کیا ہے۔
۴۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۶۴
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْمَوْتِ وَعِنْدَهُ قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ وَهُوَ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْقَدَحِ ثُمَّ يَمْسَحُ وَجْهَهُ ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى مُنْكَرَاتِ الْمَوْتِ أَوْ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم وفات پا رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں پانی کا ایک پیالہ رکھا ہوا تھا اور آپ اپنا ہاتھ اس میں ڈال رہے تھے۔ پیالے میں، پھر وہ اپنا چہرہ پونچھتا ہے، پھر کہتا ہے: "اے خدا، موت کے گھناؤنے کاموں یا موت کی اذیت میں میری مدد کر۔" اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔ اور ابن ماجہ
۴۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۶۵
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَافِيَهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر اللہ تعالیٰ اپنے بندے کے لیے بھلائی کا ارادہ کرتا ہے تو اس کی سزا دنیا میں ہی دیتا ہے، اور اگر اللہ تعالیٰ اپنے بندے کے لیے برائی کا ارادہ کرتا ہے تو اس کے گناہ کو اس وقت تک روک لیتا ہے جب تک کہ قیامت کے دن اس کا بدلہ نہ دے دے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۴۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۶۶
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اجر کی عظمت مصیبت کی عظمت کے ساتھ آتی ہے، اور جب اللہ تعالیٰ کسی قوم سے محبت کرتا ہے تو اس نے ان کو آزمایا، پس جو راضی ہو گا وہ قناعت پائے گا اور جو ناراض ہو گا اس پر غضب ہو گا۔ اسے ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۴۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۶۷
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ أَوِ الْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى وَمَا عَلَيْهِ مِنْ خَطِيئَةٍ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَرَوَى مَالِكٌ نَحْوَهُ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيح
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مصیبت مومن مرد ہو یا عورت، اس کی اپنی ذات پر، اس کے مال اور اس کی اولاد پر اس وقت تک نہیں آتی جب تک کہ وہ اللہ تعالیٰ سے اس وقت تک ملاقات نہ کر لے جو اس پر کوئی گناہ نہ ہو۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے، اور مالک نے بھی اسی طرح کی روایت کی ہے، اور فرمایا ترمذی: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۴۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۶۸
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ السُّلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَنْزِلَةٌ لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلِهِ ابتلاه الله فِي جسده أَفِي مَالِهِ أَوْ فِي وَلَدِهِ ثُمَّ صَبَّرَهُ عَلَى ذَلِكَ يُبَلِّغُهُ الْمَنْزِلَةَ الَّتِي سَبَقَتْ لَهُ مِنَ الله» . رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد
محمد بن خالد السلمی کی روایت سے، اپنے والد کی سند سے، اپنے دادا کی سند سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب بندہ اس پر خدا کی طرف سے سبقت لے جاتا ہے، تو وہ درجہ جو اسے اپنے کام سے حاصل نہیں ہوتا تھا، اللہ تعالیٰ نے اسے اس کے جسم میں آزمایا، خواہ اس کے مال میں ہو یا اولاد میں، پھر اس نے صبر کیا۔ جو خدا کی طرف سے اس سے پہلے تھا۔ اسے احمد اور ابو داؤد نے روایت کیا ہے۔
۴۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۶۹
وَعَن عبد الله بن شخير قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مُثِّلَ ابْنُ آدَمَ وَإِلَى جَنْبِهِ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ مَنِيَّةً إِنْ أَخْطَأَتْهُ الْمَنَايَا وَقَعَ فِي الْهَرَمِ حَتَّى يَمُوتَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
عبداللہ بن شخیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابن آدم کی مثال، اور اس کے پہلو میں ننانوے موتیں، اگر تم اسے یاد کرو۔ المنایا اہرام میں گر گیا یہاں تک کہ وہ مر گیا۔ اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔
۴۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۷۰
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَوَدُّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يُعْطَى أَهْلُ الْبَلَاءِ الثَّوَابَ لَوْ أَنَّ جُلُودَهُمْ كَانَتْ قُرِضَتْ فِي الدُّنْيَا بِالْمَقَارِيضِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن صحت مند لوگ یہ پسند کریں گے کہ جب مصیبت زدہ لوگوں کو اس کا اجر دیا جائے تو صرف اس دنیا میں ان کی کھالیں کاٹ دی جائیں“۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۴۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۷۱
وَعَن عَامر الرام قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَسْقَامَ فَقَالَ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَصَابَهُ السقم ثمَّ أَعْفَاهُ الله مِنْهُ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ وَمَوْعِظَةً لَهُ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ. وَإِنَّ الْمُنَافِقَ إِذَا مرض ثمَّ أعفي كَانَ كالبعير عَقَلَهُ أَهْلُهُ ثُمَّ أَرْسَلُوهُ فَلَمْ يَدْرِ لِمَ عقلوه وَلم يدر لم أَرْسَلُوهُ» . فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْأَسْقَامُ؟ وَاللَّهِ مَا مَرِضْتُ قَطُّ فَقَالَ: «قُمْ عَنَّا فلست منا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
حضرت امیر المومنین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیماریوں کا ذکر کیا اور فرمایا: "اگر مومن کو کوئی بیماری لاحق ہو اور پھر اللہ تعالیٰ اس سے نجات دے تو یہ کفارہ ہے۔" اس کے پچھلے گناہوں کے لیے اور اس کے لیے ایک انتباہ کہ وہ مستقبل میں کیا کرے گا۔ اور جب منافق بیمار ہو کر صحت یاب ہو جائے تو وہ اس اونٹ کی مانند ہے جس کے گھر والے اسے آزاد کر دیتے ہیں۔ انہوں نے اسے بھیجا، لیکن وہ نہیں جانتا تھا کہ انہوں نے اسے کیوں گرفتار کیا، اور وہ نہیں جانتا تھا کہ انہوں نے اسے کیوں بھیجا ہے۔" پھر ایک آدمی نے کہا: یا رسول اللہ، بیماریاں کیا ہیں؟ خدا کی قسم میں کبھی بیمار نہیں ہوا۔ پھر فرمایا: ہم سے دور رہو کیونکہ تم ہم میں سے نہیں ہو۔ اسے ابو داؤد نے روایت کیا ہے۔
۵۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۵/۱۵۷۲
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي أَجَلِهِ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَرُدُّ شَيْئًا وَيُطَيِّبُ بِنَفْسِهِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم کسی بیمار کے پاس جاؤ اور اس کی بیماری میں اسے تسلی دو تو وہ رد نہیں کیا جائے گا“۔ "کچھ اور خود ہی اچھا بناتا ہے۔" اسے ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے اور ترمذی نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔