باب ۸
ابواب پر واپس
۰۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۰۹
عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُكُمْ من تعلم الْقُرْآن وَعلمه» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
حضرت عثمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے بہترین وہ ہے جو قرآن سیکھے اور سکھائے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۰۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۱۰
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ فَقَالَ: «أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ كُلَّ يَوْم إِلَى بطحان أَو إِلَى العقيق فَيَأْتِي مِنْهُ بِنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلَا قَطْعِ رحم» فَقُلْنَا يَا رَسُول الله نُحِبُّ ذَلِكَ قَالَ: «أَفَلَا يَغْدُو أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَعْلَمُ أَوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ الله عز وَجل خير لَهُ من نَاقَة أَو نَاقَتَيْنِ وَثَلَاثٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَرْبَعٍ وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الْإِبِل» . رَوَاهُ مُسلم
عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے جب ہم صفہ میں تھے اور فرمایا: تم میں سے کون یہ پسند کرتا ہے کہ ہر صبح بطحان یا عقیق کے لیے نکلے اور وہ اپنے پاس سے دو ڈھیر والی اونٹنیاں لے کر آئے، بغیر کسی گناہ کے اور نہ رشتہ داری توڑنے کے۔ تو ہم نے عرض کیا کہ یا رسول اللہ! اس نے کہا: "نہیں کریں گے۔ تم میں سے کوئی صبح کے وقت مسجد میں جائے اور اللہ تعالیٰ کی کتاب سے دو آیات سیکھے یا پڑھے جو اس کے لیے ایک یا دو اونٹنی سے بہتر ہیں اور تین اس کے لیے تین اور چار سے بہتر ہیں۔ ’’یہ اس کے لیے چار اونٹوں اور ان کے اونٹوں کی تعداد سے بہتر ہے۔‘‘ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۱۱
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يَجِدَ فِيهِ ثَلَاثَ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ» . قُلْنَا: نَعَمْ. قَالَ : «فَثَلَاثُ آيَاتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ أَحَدُكُمْ فِي صلَاته خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلَاثِ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ» . رَوَاهُ مُسلم
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم میں سے کوئی یہ پسند کرے گا کہ جب وہ اپنے گھر والوں کے پاس جائے تو اس میں تین بچھڑے، موٹی ہڈیاں ہوں“۔ ہم نے کہا: ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے جو تین آیتیں نماز میں پڑھے وہ اس کے لیے تین بڑی آفتوں سے بہتر ہیں۔ "موٹی۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۱۲
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شاق لَهُ أَجْرَانِ»
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قرآن میں مہارت رکھنے والا معزز اور نیک مسافر کے ساتھ ہے اور جس نے قرآن پڑھا اور اسے ٹھوکر کھائی اور یہ اس کے لیے مشکل ہے، اس کے لیے دو اجر ہیں۔
۰۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۱۳
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" لَا حَسَدَ إِلَّا على اثْنَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَار "
" لَا حَسَدَ إِلَّا على اثْنَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَار "
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’دو آدمیوں کے سوا کوئی حسد نہیں کرتا: ایک وہ آدمی جسے اللہ تعالیٰ نے قرآن دیا ہے اور وہ رات اور دن کے وقت اس کی تلاوت کرتا ہے، اور دوسرا وہ شخص جسے اللہ تعالیٰ نے مال دیا ہے اور وہ اس میں سے بعض اوقات خرچ کرتا ہے۔
۰۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۱۴
وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مثل الْمُؤمن الَّذِي يقْرَأ الْقُرْآن كَمثل الْأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طِيبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يقْرَأ الْقُرْآن كَمثل التمرة لَا ريح لَهَا وطعمها حلوومثل الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يقْرَأ الْقُرْآن مثل الريحانة رِيحهَا طيب وَطَعْمُهَا مَرٌّ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ: «الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالْأُتْرُجَّةِ وَالْمُؤْمِنُ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ كَالتَّمْرَةِ»
ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قرآن پڑھنے والے مومن کی مثال کھٹی پھل کی طرح ہے، اس کی خوشبو خوشگوار ہے اور اس کا ذائقہ خوشگوار ہے۔ یہ اچھی بات ہے۔ قرآن نہ پڑھنے والے مومن کی مثال اس کھجور کی سی ہے جس کی خوشبو اور ذائقہ میٹھا ہے اور اس منافق کی مثال جو قرآن نہیں پڑھتا۔ "کولوسینتھ کی مثال میں کوئی خوشبو نہیں ہوتی، لیکن اس کا ذائقہ کڑوا ہوتا ہے۔" اتفاق کیا اور ایک روایت میں ہے: ’’جو مومن قرآن پڑھتا ہے اور اس پر عمل کرتا ہے وہ لیموں کی مانند ہے اور جو مومن قرآن نہیں پڑھتا اور اس پر عمل کرتا ہے وہ سگار کی طرح ہے۔ "تاریخ کی طرح"
۰۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۱۵
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «إِن الله يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ» . رَوَاهُ مُسلم
عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ اس کتاب کے ذریعے لوگوں کو بلند کرتا ہے اور دوسروں کو اس کے ذریعے نیچے لاتا ہے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۱۶
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ أُسَيْدَ بنَ حُضَيْرٍ قَالَ: بَيْنَمَا هُوَ يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَفَرَسُهُ مَرْبُوطَةٌ عِنْدَهُ إِذْ جَالَتِ الْفرس فَسكت فَسَكَتَتْ فَقَرَأَ فجالت الْفرس فَسكت فَسَكَتَتْ الْفرس ثُمَّ قَرَأَ فَجَالَتِ الْفَرَسُ فَانْصَرَفَ وَكَانَ ابْنُهُ يحيى قَرِيبا مِنْهَا فأشفق أَن تصيبه فَلَمَّا أَخَّرَهُ رَفْعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فِيهَا أَمْثَالُ الْمَصَابِيحِ فَلَمَّا أَصْبَحَ حَدَّثَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «اقْرَأْ يَا ابْنَ حُضَيْرٍ اقْرَأْ يَا ابْنَ حُضَيْرٍ» . قَالَ فَأَشْفَقْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَطَأَ يحيى وَكَانَ مِنْهَا قَرِيبا فَرفعت رَأْسِي فَانْصَرَفْتُ إِلَيْهِ وَرَفَعْتُ رَأْسِي إِلَى السَّمَاءِ فَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فِيهَا أَمْثَالُ الْمَصَابِيحِ فَخَرَجَتْ حَتَّى لَا أَرَاهَا قَالَ: «وَتَدْرِي مَا ذَاكَ؟» قَالَ لَا قَالَ: «تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ دَنَتْ لِصَوْتِكَ وَلَوْ قَرَأْتَ لَأَصْبَحَتْ يَنْظُرُ النَّاسُ إِلَيْهَا لَا تَتَوَارَى مِنْهُمْ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ وَفِي مُسْلِمٍ: «عرجت فِي الجو» بدل: «خرجت على صِيغَة الْمُتَكَلّم»
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ نے کہا: جب وہ رات کو سورۃ البقرہ پڑھ رہے تھے اور اس کا گھوڑا اس کے ساتھ بندھا ہوا تھا، گھوڑی سرپٹ پڑی، پھر خاموش ہو گیا، اور اس نے تلاوت کی۔ پھر گھوڑی سرپٹ پڑی، پھر خاموش رہی۔ گھوڑی سرپٹ پڑی، پھر خاموش رہی۔ پھر اس نے تلاوت کی اور گھوڑی سرپٹ پڑی تو وہ چلا گیا۔ اس کا بیٹا یحییٰ اس کے قریب تھا اس لیے اسے اس بات کا خوف تھا۔ اسے تکلیف پہنچائی، لیکن جب اس نے تاخیر کی تو اس نے اپنا سر آسمان کی طرف اٹھایا، تو دیکھو، ایک سائبان جیسی چیز تھی جس میں چراغوں جیسی چیزیں تھیں۔ جب صبح ہوئی تو اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بات کی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ابن حضیر پڑھو، اے ابن حدیر پڑھو۔ اس نے کہا کہ یا رسول اللہ مجھے اندیشہ تھا کہ وہ یحییٰ سے اس وقت ہمبستری کرے گی جب وہ اس کے قریب تھے۔ چنانچہ میں نے اپنا سر اٹھایا اور اس کی طرف متوجہ ہوا اور اپنا سر آسمان کی طرف اٹھایا تو کیا دیکھتا ہوں کہ ایک شامیانے کی طرح کوئی چیز تھی جس میں چراغ جیسی چیزیں تھیں تو وہ باہر نکل گئیں تاکہ میں انہیں نہ دیکھوں۔ اس نے کہا: تم جانتے ہو وہ کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ فرشتے آپ کی آواز کے قریب آگئے، اگر آپ تلاوت کرتے تو لوگ ان کی طرف دیکھتے، ان سے پوشیدہ نہیں۔ اتفاق کیا بخاری اور مسلم میں یہ لفظ ہے: "میں ہوا میں چڑھ گیا" کے بجائے: "میں پہلے شخص میں نکلا"۔
۰۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۱۷
وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ وَإِلَى جَانِبِهِ حِصَانٌ مَرْبُوطٌ بِشَطَنَيْنِ فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ فَجَعَلَتْ تَدْنُو وَتَدْنُو وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: «تِلْكَ السكينَة تنزلت بِالْقُرْآنِ»
براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک شخص سورۃ الکہف کی تلاوت کر رہا تھا، اس کے پاس ایک گھوڑا تھا جس میں دو گھوڑوں کی نالیاں بندھی ہوئی تھیں، بادل نے اسے ڈھانپ لیا اور اسے قریب تر کر کے اس کے گھوڑے کو دوڑا دیا، پھر جب صبح ہوئی تو وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے، اور فرمایا: ”تقریب کا ذکر کیا“۔ "قرآن سے"
۱۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۱۸
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ بْنِ الْمُعَلَّى قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ فَدَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم فَلم أجبه حَتَّى صليت ثُمَّ أَتَيْتُهُ. فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كنت أُصَلِّي فَقَالَ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ (اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دعَاكُمْ)
ثمَّ قَالَ لي: «أَلَا أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ» . فَأَخَذَ بِيَدِي فَلَمَّا أَرَادَ أَن يخرج قلت لَهُ ألم تقل لأعلمنك سُورَة هِيَ أعظم سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتهُ ". رَوَاهُ البُخَارِيّ
ثمَّ قَالَ لي: «أَلَا أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ» . فَأَخَذَ بِيَدِي فَلَمَّا أَرَادَ أَن يخرج قلت لَهُ ألم تقل لأعلمنك سُورَة هِيَ أعظم سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتهُ ". رَوَاهُ البُخَارِيّ
ابو سعید بن المعلہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں مسجد میں نماز پڑھ رہا تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بلایا، لیکن میں نے آپ کو جواب نہیں دیا یہاں تک کہ میں نے نماز پڑھی اور پھر آپ کے پاس آیا۔ تو میں نے کہا یا رسول اللہ میں نماز پڑھ رہا تھا۔ اس نے کہا کیا خدا نے یہ نہیں کہا کہ جب وہ تمہیں بلائے تو خدا اور رسول کو جواب دو؟'' پھر اس نے مجھ سے کہا کیا میں تمہیں نہ سکھاؤں مسجد سے نکلنے سے پہلے قرآن کی سب سے بڑی سورت۔ چنانچہ اس نے میرا ہاتھ پکڑا اور جب اس نے جانا چاہا تو میں نے اس سے کہا کیا تم نے نہیں کہا تھا کہ میں تمہیں ایک سورت سکھاؤں گا جو قرآن سے بڑی ہو؟ اس نے کہا: "الحمد للہ رب العالمین"۔ یہ سات دہرائی جانے والی آیات اور عظیم قرآن ہے۔ جو تمہیں دیا گیا ہے۔" اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۱۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۱۹
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَجْعَلُوا بِيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ من الْبَيْت الَّذِي يقْرَأ فِيهِ سُورَة الْبَقَرَة» . رَوَاهُ مُسلم
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے گھروں کو قبریں نہ بناؤ، اس لیے کہ جس گھر میں سورۃ البقرہ پڑھی جاتی ہے اس سے شیطان دفع کرتا ہے“۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۲۰
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يَقُول: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَو فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا تستطيعها البطلة» . رَوَاهُ مُسلم
ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: "قرآن کی تلاوت کیا کرو، کیونکہ یہ قیامت کے دن اپنے ساتھیوں کے لیے سفارشی بن کر آئے گا۔" دو آیات البقرہ اور سورۃ آل عمران کی تلاوت کیا کرو کیونکہ وہ قیامت کے دن اس طرح آئیں گی جیسے دو بادل ہوں یا گویا۔ دو پرندے یا پرندوں کے دو جھنڈ اپنے ساتھیوں کی طرف سے بحث کرنے کے لیے۔ سورہ بقرہ کی تلاوت کیا کرو کیونکہ اس کا لینا باعث برکت ہے اور اس کا ترک کرنا ندامت ہے اور تم ایسا نہیں کر سکتے۔ ہیروئین۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۲۱
وَعَن النواس بن سمْعَان قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلُ عِمْرَانَ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ ظُلَّتَانِ سَوْدَاوَانِ بَيْنَهُمَا شَرْقٌ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تحاجان عَن صَاحبهمَا» . رَوَاهُ مُسلم
نواس بن سمعان سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "قرآن قیامت کے دن لایا جائے گا اور اس پر عمل کرنے والے بھی۔" اس سے پہلے سورۃ البقرہ اور آل عمران ہیں گویا وہ دو بادل ہیں یا دو سیاہ سائے ہیں جن کے درمیان مشرق ہے یا گویا وہ دو فاصلہ ہیں۔ دو شکاری پرندے، اپنے مالک کی طرف سے بحث کر رہے ہیں۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۲۲
وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَك أعظم؟» . قَالَ: قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: «يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَك أعظم؟» . قَالَ: قُلْتُ (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ القيوم)
قَالَ فَضرب فِي صَدْرِي وَقَالَ: «وَالله لِيَهنك الْعلم أَبَا الْمُنْذر» . رَوَاهُ مُسلم
قَالَ فَضرب فِي صَدْرِي وَقَالَ: «وَالله لِيَهنك الْعلم أَبَا الْمُنْذر» . رَوَاهُ مُسلم
ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابو المنذر، کیا تم جانتے ہو کہ اللہ کی کتاب میں سے کون سی آیت تمہارے نزدیک سب سے بڑی ہے؟ . اس نے کہا: میں نے کہا، اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ابو المنذر، کیا تم جانتے ہو کہ کتاب الٰہی کی کون سی آیت تمہارے پاس ہے جو سب سے بڑی ہے؟ . اس نے کہا: میں نے کہا (اللہ اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ وہ ہمیشہ زندہ رہنے والا، ہمیشہ قائم رہنے والا ہے۔‘‘ اس نے کہا، پھر اس نے میرے سینے پر ہاتھ مارا اور کہا: "خدا کی قسم، ابا المنذر، علم تجھے برکت دے"۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۲۳
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو من الطَّعَام فَأَخَذته وَقلت وَالله لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي مُحْتَاجٌ وَعَلَيَّ عِيَالٌ وَلِي حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ قَالَ فَخَلَّيْتُ عَنْهُ فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَة مَا فعل أسيرك البارحة» . قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالًا فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ قَالَ: «أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ» . فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَعُودُ لِقَوْلِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّهُ سيعود» . فَرَصَدْتُهُ فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ: لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَعْنِي فَإِنِّي مُحْتَاجٌ وَعَلَيَّ عِيَالٌ لَا أَعُودُ فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ؟» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالًا فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ قَالَ: «أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذبك وَسَيَعُودُ» . فرصدته الثَّالِثَة فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُول الله وَهَذَا آخِرُ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ إِنَّكَ تَزْعُمُ لَا تَعُودُ ثُمَّ تَعُودُ قَالَ دَعْنِي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ ينفعك الله بهَا قلت مَا هُوَ قَالَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ (اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ)
حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ من الله حَافظ وَلَا يقربنك شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ؟» قُلْتُ: زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِي كَلِمَات يَنْفَعنِي الله بهَا فخليت سبيلهقال النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: «أما إِنَّه قد صدقك وَهُوَ كذوب تعلم من تخاطب مُنْذُ ثَلَاث لَيَال» . يَا أَبَا هُرَيْرَة قَالَ لَا قَالَ: «ذَاك شَيْطَان» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ من الله حَافظ وَلَا يقربنك شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ؟» قُلْتُ: زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِي كَلِمَات يَنْفَعنِي الله بهَا فخليت سبيلهقال النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: «أما إِنَّه قد صدقك وَهُوَ كذوب تعلم من تخاطب مُنْذُ ثَلَاث لَيَال» . يَا أَبَا هُرَيْرَة قَالَ لَا قَالَ: «ذَاك شَيْطَان» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے رمضان کی زکوٰۃ کی حفاظت کی ذمہ داری سونپی تو ایک شخص میرے پاس آیا اور مجھے کھانا کھانے کی ترغیب دینے لگا اور کہنے لگا: خدا کی قسم میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اٹھاؤں گا۔ اس نے کہا میں محتاج ہوں اور میرے محتاج ہیں۔ اس نے کہا کہ اس کی سخت ضرورت تھی، میں نے اسے صبح ہی چھوڑ دیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ابوہریرہ، تیرے قیدی نے کل کیا کیا؟ انہوں نے کہا: میں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سخت ضرورت اور اپنے گھر والوں کی شکایت کی تو میں نے اس پر رحم کیا اور اسے چھوڑ دیا۔ اس نے کہا: لیکن اس نے تم سے جھوٹ بولا ہے اور واپس آئے گا۔ تو میں جانتا تھا کہ وہ واپس آئے گا، جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "وہ واپس آئے گا۔" میں نے اسے دیکھا تو وہ کھانا لینے آیا تو میں نے اسے لے کر کہا: میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے جاؤں گا۔ اس نے کہا مجھے چھوڑ دو کیونکہ میں محتاج ہوں اور مجھے کرنا ہے۔ ایک ایسا خاندان جس میں میں کبھی واپس نہیں آؤں گا۔ مجھے اس پر رحم آیا اور اسے جانے دیا۔ چنانچہ صبح ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: اے ابوہریرہ، تیرے قیدی نے کیا کیا؟ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس نے سخت ضرورت کی شکایت کی اور اپنے گھر والوں کی تو میں نے اس پر رحم کیا اور اسے چھوڑ دیا۔ اس نے کہا: لیکن اس نے تم سے جھوٹ بولا ہے اور واپس آئے گا۔ تیسری بار میں نے اسے دیکھا اور وہ کھانے کی تلاش میں آیا تو میں اسے لے گیا۔ تو میں نے کہا کہ میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف رجوع کروں گا، اور یہ آخری تین مرتبہ ہے کہ تم نے دعویٰ کیا کہ تم واپس نہیں آؤ گے، پھر تم لوٹ آئے۔ اس نے کہا کہ میں تمہیں وہ کلمات سکھاتا ہوں جن سے خدا تمہیں فائدہ پہنچائے گا۔ میں نے کہا، "یہ کیا ہے؟" اس نے کہا۔ جب تم سونے کے لیے جاؤ تو آیت الکرسی پڑھو (اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ ہمیشہ زندہ رہنے والا ہے) یہاں تک کہ آیت ختم کر لو۔ خدا آپ کی حفاظت سے باز نہیں آئے گا اور نہ ہی شیطان صبح تک آپ کے قریب آئے گا۔ چنانچہ میں نے اسے جانے دیا اور صبح ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: "اس نے کیا کیا؟" آپ کا قیدی؟ میں نے کہا: اس نے دعویٰ کیا کہ وہ مجھے ایسے کلمات سکھا رہے ہیں جن سے خدا مجھے فائدہ پہنچے گا، اس لیے میں نے اسے چھوڑ دیا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "لیکن اس نے تم سے سچ کہا، اور اس نے آپ کو معلوم ہوا کہ آپ تین راتیں پہلے کس سے بات کر رہے تھے۔ اے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا نہیں ۔ اس نے کہا وہ شیطان ہے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۱۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۲۴
وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ: بَيْنَمَا جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: «هَذَا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ الْيَوْمَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ فَقَالَ هَذَا مَلَكٌ نَزَلَ إِلَى الْأَرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ فَسَلَّمَ وَقَالَ أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلَكَ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ لَنْ تَقْرَأَ بِحَرْفٍ مِنْهُمَا إِلَّا أَعْطيته» . رَوَاهُ مُسلم
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ جبرائیل علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اوپر سے کچھ سنا تو آپ نے اپنا سر اٹھایا اور فرمایا: یہ آسمان کا ایک باب ہے جو آج کھولا گیا، آج سے پہلے کبھی نہیں کھولا گیا اور اس میں سے ایک فرشتہ اترا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ فرشتہ ہے جو زمین پر اترا ہے۔ وہ پہلے کبھی نہیں اترا۔" سوائے آج کے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام کیا اور فرمایا کہ دو چراغوں سے خوش ہو جاؤ جو تمہیں دیے گئے ہیں، تم سے پہلے کسی نبی کو نہیں دیا گیا، کتاب کی ابتداء اور سورۃ البقرہ کا خاتمہ نہیں پڑھا جائے گا۔ ان کی طرف سے ایک خط کے ساتھ، سوائے اس کے کہ میں نے اسے دیا تھا۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۲۵
وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْآيَتَانِ مِنْ آخَرِ سُورَة الْبَقَرَة من قَرَأَ بهما فِي لَيْلَة كفتاه»
ابو مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سورۃ البقرہ کے آخر کی دو آیتیں ایک رات میں پڑھنے والے کے لیے کافی ہیں۔
۱۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۲۶
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَفِظَ عشر آيَات من أول سُورَة الْكَهْف عصم من فتْنَة الدَّجَّال» . رَوَاهُ مُسلم
ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے سورہ کہف کی ابتداء سے دس آیات حفظ کر لیں وہ دجال کے فتنہ سے محفوظ رہے گا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۲۸
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ؟» قَالُوا: وَكَيْفَ يَقْرَأُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: «قُلْ هُوَ الله أحد» يعدل ثلث الْقُرْآن ". رَوَاهُ مُسلم
وَرَوَاهُ البُخَارِيّ عَن أبي سعيد
وَرَوَاهُ البُخَارِيّ عَن أبي سعيد
ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم میں سے کوئی ایک رات میں تہائی قرآن کی تلاوت کرنے سے عاجز ہے؟ انہوں نے کہا: تہائی قرآن کیسے پڑھا جاتا ہے؟ اس نے کہا: "کہو، 'وہ خدا ایک ہے'۔" قرآن کے ایک تہائی کے برابر ہے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
اسے بخاری نے ابو سعید کی سند سے روایت کیا ہے۔
۲۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۲۹
وَعَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ وَكَانَ يَقْرَأُ لأَصْحَابه فِي صلَاتهم فيختم ب (قل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)
فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «سَلُوهُ لِأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ» فَسَأَلُوهُ فَقَالَ لِأَنَّهَا صفة الرَّحْمَن وَأَنا أحب أَن أَقرَأ بِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَخْبِرُوهُ أَن الله يُحِبهُ»
فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «سَلُوهُ لِأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ» فَسَأَلُوهُ فَقَالَ لِأَنَّهَا صفة الرَّحْمَن وَأَنا أحب أَن أَقرَأ بِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَخْبِرُوهُ أَن الله يُحِبهُ»
عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو قافلہ کے ساتھ بھیجا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ساتھیوں کو ان کی نمازوں میں پڑھتے تھے، اور آخر میں "کہو: وہ اللہ ایک ہے"۔ جب وہ واپس آئے تو انہوں نے اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس سے پوچھو کہ وہ ایسا کیوں کرتا ہے؟ تو انہوں نے اس سے پوچھا اور اس نے کہا اس لیے رحمٰن کی ایک صفت، اور میں اسے پڑھنا پسند کرتا ہوں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اسے بتاؤ کہ اللہ اس سے محبت کرتا ہے۔"
۲۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۳۰
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ: (قُلْ هُوَ الله أحد)
قَالَ: إِنَّ حُبَّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وروى البُخَارِيّ مَعْنَاهُ
قَالَ: إِنَّ حُبَّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وروى البُخَارِيّ مَعْنَاهُ
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے کہا: اے اللہ کے رسول، مجھے یہ سورہ پسند ہے: (کہو: وہ اللہ ایک ہے)
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہاری اس سے محبت تمہیں جنت میں داخل کر دے گی۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے اور بخاری نے اس کا مطلب بیان کیا ہے۔
۲۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۳۱
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ (قل أعوذ بِرَبّ الفلق)
و (قل أعوذ بِرَبّ النَّاس)
رَوَاهُ مُسلم
و (قل أعوذ بِرَبّ النَّاس)
رَوَاهُ مُسلم
عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم نے آج رات ایسی آیات نہیں دیکھی جو اس سے پہلے کبھی نہیں دیکھی گئی تھیں؟
اور (کہو: میں لوگوں کے رب کی پناہ مانگتا ہوں)
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۲۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۳۲
وَعَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فيهمَا (قل هُوَ الله أحد)
و (قل أعوذ بِرَبّ الفلق)
و (قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)
ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاث مَرَّات "
وَسَنَذْكُرُ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ: لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَابِ الْمِعْرَاج إِن شَاءَ الله تَعَالَى
و (قل أعوذ بِرَبّ الفلق)
و (قل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ)
ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاث مَرَّات "
وَسَنَذْكُرُ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ: لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَابِ الْمِعْرَاج إِن شَاءَ الله تَعَالَى
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ: جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم ہر رات بستر پر جاتے تو اپنی ہتھیلیاں اکٹھا کرتے، پھر ان پر پھونک مارتے اور ان میں یہ پڑھتے: (کہو وہ اللہ ہے احد) اور (کہو میں رب العالمین کی پناہ مانگتا ہوں) اور (کہو کہ میں رب العالمین کی پناہ مانگتا ہوں) پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے جسم سے جتنا شروع کر سکتے ہیں، اتنا ہی ان کے ساتھ شروع کر سکتے ہیں۔ سر اور اس کا چہرہ اور اس کے جسم کا اگلا حصہ تین بار ایسا کرتا ہے۔ اور ہم ابن مسعود کی حدیث کا ذکر کریں گے: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو گرفتار کیا گیا تھا۔ معراج کے باب میں انشاء اللہ
۲۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۳۳
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" ثَلَاثَةٌ تَحْتَ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْقُرْآنُ يُحَاجُّ الْعِبَادَ لَهُ ظَهْرٌ وَبَطْنٌ وَالْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ تُنَادِي: أَلَا مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللَّهُ ". رَوَاهُ فِي شرح السّنة
" ثَلَاثَةٌ تَحْتَ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْقُرْآنُ يُحَاجُّ الْعِبَادَ لَهُ ظَهْرٌ وَبَطْنٌ وَالْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ تُنَادِي: أَلَا مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللَّهُ ". رَوَاهُ فِي شرح السّنة
عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’قیامت کے دن تین لوگ عرش کے نیچے ہوں گے: قرآن جس سے بندوں کی پیٹھ اور پیٹ بحث کریں گے، اور امانت داری اور قرابت داری پکارے گی: ’’سوائے اس کے جس نے مجھے پہنچایا، اللہ اس پر رحم کرے۔‘‘ اور جس نے مجھے کاٹ دیا، اللہ اسے کاٹ دے گا۔ شرح السنۃ میں روایت ہے۔
۲۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۳۴
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اقْرَأْ وَارَتْقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَة تقرؤها ". رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
" يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اقْرَأْ وَارَتْقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَة تقرؤها ". رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"قرآن پڑھنے والے سے کہا جائے گا: پڑھو، چڑھو اور اسی طرح پڑھو جس طرح تم نے اس دنیا میں پڑھا ہے، کیونکہ تمہاری آخری منزل وہ ہے جو تم آخری آیت پڑھتے ہو۔" اسے احمد، ترمذی، ابوداؤد اور نسائی نے روایت کیا ہے۔
۲۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۳۵
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الَّذِي لَيْسَ فِي جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ كَالْبَيْتِ الْخَرِبِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيح
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کے اندر قرآن کا کوئی حصہ نہ ہو وہ ویران گھر کی طرح ہے۔ اسے ترمذی اور الدارمی نے روایت کیا ہے۔ ترمذی کہتے ہیں: یہ صحیح حدیث ہے۔
۲۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۳۶
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" يَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ. وَفَضْلُ كَلَامِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلَامِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
" يَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ عَنْ ذِكْرِي وَمَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ. وَفَضْلُ كَلَامِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلَامِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رب العزت و برتر فرماتا ہے: جو شخص قرآن سے میرا ذکر کرنے اور مجھ سے سوال کرنے سے غافل ہوا، میں نے اسے وہ سب سے بہتر عطا کیا جو میں مانگنے والوں کو دیتا ہوں، اور اللہ کے کلام کی فضیلت باقی تمام کلمات پر ایسی ہی ہے جیسے اللہ کی مخلوق پر۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔ الدارمی اور بیہقی ایمان کی شاخوں میں سے ہیں، اور ترمذی نے کہا: یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے۔
۲۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۳۷
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ: آلم حَرْفٌ. أَلْفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيب إِسْنَادًا
" مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ: آلم حَرْفٌ. أَلْفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيب إِسْنَادًا
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے کتاب الٰہی کا ایک حرف پڑھا اس کے لیے ایک نیکی ہے اور ایک نیکی کے لیے دس کے برابر ثواب ملتا ہے، میں یہ نہیں کہتا: الف ایک حرف ہے، لام ایک حرف ہے، اور میم ایک حرف ہے اور الطارریٰ نے اسے روایت کیا ہے۔ ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث ہے۔ حسن، صحیح، غریب ایک سلسلہ نشریات کے ساتھ
۲۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۳۸
وَعَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ قَالَ: مَرَرْتُ فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَا النَّاسُ يَخُوضُونَ فِي الْأَحَادِيثِ فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ: أَوَقَدْ فَعَلُوهَا؟ قلت نعم قَالَ: أما إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: «أَلا إِنَّهَا سَتَكُون فتْنَة» . فَقلت مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «كتاب الله فِيهِ نبأ مَا كَانَ قبلكُمْ وَخبر مَا بعدكم وَحكم مَا بَيْنكُم وَهُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ وَمَنِ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ وَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ هُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَةُ وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ وَلَا يَخْلِقُ على كَثْرَةِ الرَّدِّ وَلَا يَنْقَضِي عَجَائِبُهُ هُوَ الَّذِي لَمْ تَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ حَتَّى قَالُوا (إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنا بِهِ)
مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ وَفِي الْحَارِث مقَال
مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ وَفِي الْحَارِث مقَال
حارث الاوار سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں مسجد کے پاس سے گزرا اور لوگ آپس میں بات چیت میں مصروف تھے، میں علی رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور آپ کو بتایا۔ فرمایا: کیا انہوں نے ایسا کیا؟ میں نے کہا ہاں۔ انہوں نے کہا: لیکن میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: لیکن یہ آزمائش ہوگی۔ تو میں نے کہا یا رسول اللہ اس سے نکلنے کا کیا راستہ ہے؟ آپ نے فرمایا: کتاب خدا میں تم سے پہلے کی خبریں، تمہارے بعد کی خبریں اور تمہارے درمیان جو کچھ ہے اس کے بارے میں فیصلہ ہے، یہ فیصلہ کن عنصر ہے اور یہ مذاق نہیں ہے، جو اسے چھوڑے گا وہ مذاق نہیں ہے، ظالم ہے، اللہ اسے سزا دے گا اور جو اس کے علاوہ کسی اور چیز کی رہنمائی کرے گا، اللہ اس کو گمراہ کرے گا اور وہ اللہ کا ٹھکانا ہے۔ صراط مستقیم وہ راستہ ہے جس سے خواہشات منحرف نہیں ہوتیں، زبانیں اس سے الجھتی نہیں، علماء اس سے مطمئن نہیں ہوتے اور بہت سی تردید کی کیفیت پیدا نہیں کرتے۔ اور اس کے عجائبات کبھی ختم نہیں ہوں گے۔ یہ وہ شخص ہے جسے سن کر جنات نے سننا نہیں چھوڑا یہاں تک کہ کہنے لگے کہ ہم نے ایک عجیب قرآن سنا ہے جو سیدھی راہ دکھاتا ہے۔ تو ہم اس پر ایمان لے آئے۔) جس نے یہ کہا اس نے سچ کہا اور جو اس کے مطابق عمل کرے گا اس کو اجر ملے گا اور جو اس کے مطابق فیصلہ کرے گا وہ عادل ہے اور جو اس کی طرف بلائے گا اسے سیدھی راہ کی طرف ہدایت دی جائے گی۔ اسے ترمذی اور الدارمی نے روایت کیا ہے اور ترمذی نے کہا ہے: یہ وہ حدیث ہے جس کا سلسلہ معلوم نہیں ہے اور الحارث میں ایک مضمون ہے۔
۳۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۳۹
وَعَن معَاذ الْجُهَنِيّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيكُمْ فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهَذَا؟» . رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد
معاذ الجہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے قرآن پڑھا اور اس پر عمل کیا، قیامت کے دن اس کے والدین کو تاج پہنایا جائے گا۔ اس کی روشنی دنیا کے گھروں میں سورج کی روشنی سے بہتر ہے۔ اگر یہ تم میں سے ہوتا تو جس نے یہ کیا اس کے بارے میں تمہارا کیا خیال ہے؟ . احمد اور ابو نے روایت کی ہے۔ ڈیوڈ
۳۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۴۰
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَوْ جُعِلَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّار مَا احْتَرَقَ» . رَوَاهُ الدَّارمِيّ
عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اگر قرآن کو کپڑے کے ٹکڑے پر رکھ کر آگ میں ڈال دیا جائے تو وہ جلتا نہیں۔ . الدارمی نے روایت کیا ہے۔
۳۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۴۱
وَعَنْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاسْتَظْهَرَهُ فَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلِّهِمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيب وَحَفْص بن سُلَيْمَان الرَّاوِي لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ يَضْعُفُ فِي الْحَدِيثِ
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے قرآن پڑھا اور اسے حفظ کر لیا تو اس کے لیے اسے پڑھنا جائز ہے۔ اور جس چیز سے منع کیا گیا تھا اس کو اس نے حرام کر دیا، خدا نے اسے جنت میں پہنچا دیا اور اس کے خاندان کے دس افراد کی شفاعت کرائی، جن سب کا مقدر جہنم تھا۔ اسے اس نے روایت کیا ہے۔ احمد، الترمذی، ابن ماجہ، اور الدارمی، اور ترمذی نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے، اور حفص بن سلیمان، راوی قوی نہیں ہے۔ وہ حدیث میں ضعیف ہے۔
۳۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۴۲
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: «كَيْفَ تَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ؟» فَقَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أنزلت فِي التَّوْرَاة وَلَا فِي الْإِنْجِيل وَلَا فِي الزبُور وَلَا فِي الْفرْقَان مِثْلُهَا وَإِنَّهَا سَبْعٌ مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُهُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَرَوَى الدَّارِمِيُّ مِنْ قَوْلِهِ: «مَا أُنْزِلَتْ» وَلَمْ يَذْكُرْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے فرمایا: تم نماز میں کس طرح قرأت کرتے ہو؟ پھر اس نے قرآن کی ماں کی تلاوت کی، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، یہ تورات، انجیل، زبور، سورۃ، صحیفہ، صحیفہ، صحیفہ یا رسول اللہ میں نازل نہیں ہوئی۔ فرقان بھی ایسا ہی ہے اور یہ دہرائے جانے والے قرآن اور عظیم قرآن میں سے سات ہے جو مجھے دیا گیا ہے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے اور الدارمی نے یہ کہہ کر روایت کیا ہے: "یہ نازل نہیں ہوا" اور انہوں نے ابی بن کعب کا ذکر نہیں کیا۔ ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۳۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۴۳
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَاقْرَءُوهُ فَإِن مثل الْقُرْآن لمن تعلم وَقَامَ بِهِ كَمثل جراب محشو مسكا يفوح رِيحُهُ كُلَّ مَكَانٍ وَمَثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَرَقَدَ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ أُوكِئَ عَلَى مسك» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قرآن سیکھو، پھر اس کی تلاوت کرو، بے شک قرآن سیکھنے اور اس پر عمل کرنے والے کی مثال مشک سے بھری ہوئی بوری کی سی ہے، جس سے اس کی خوشبو نکلتی ہے، ہر جگہ اور اس کی مثال جس نے اسے سیکھا اس کے اندر اس طرح گرا، جیسے اس کے اندر گرا اور اس کے اندر اس طرح گرا کہ اس کے اندر گرا ہے۔ منعقد کیا جائے." اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔ النسائی اور ابن ماجہ
۳۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۴۴
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَأَ (حم)
الْمُؤْمِنَ إِلَى (إِلَيْهِ الْمَصِيرُ)
وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُمْسِيَ. وَمَنْ قَرَأَ بِهِمَا حِينَ يُمْسِي حُفِظَ بهما حَتَّى يصبح ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ والدرامي وَقَالَ التِّرْمِذِيّ هَذَا حَدِيث غَرِيب
الْمُؤْمِنَ إِلَى (إِلَيْهِ الْمَصِيرُ)
وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُمْسِيَ. وَمَنْ قَرَأَ بِهِمَا حِينَ يُمْسِي حُفِظَ بهما حَتَّى يصبح ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ والدرامي وَقَالَ التِّرْمِذِيّ هَذَا حَدِيث غَرِيب
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص (حم) کی تلاوت کرے گا مومن کی حفاظت کی جائے گی (اس کی آخری منزل ہے) اور آیت عرش صبح شام تک ان کے پاس رکھی گئی۔ اور جو ان کو شام کے وقت پڑھے گا وہ صبح تک ان سے حفظ کرے گا۔ اسے ترمذی اور الدارمی نے روایت کیا اور فرمایا۔ الترمذی: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔
۳۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۴۵
وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ كتب كتابا قبل أَن يخلق السَّمَوَات وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَلَا تُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبَهَا الشَّيْطَانُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيب
نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے آسمانوں اور زمین کی تخلیق سے دو ہزار سال پہلے ایک کتاب لکھی اور اس میں سے دو آیات نازل کیں جن کے ساتھ سورہ بقرہ ختم ہوتی ہے، اور وہ تین راتوں تک کسی گھر میں نہیں پڑھی جاتیں“۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔ الدارمی اور ترمذی نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔
۳۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۴۶
وَعَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ ك قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص غار حرا کے شروع سے تین آیتیں پڑھے گا وہ دجال کے فتنہ سے محفوظ رہے گا۔ اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۳۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۴۷
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا وَقَلْبُ الْقُرْآنِ (يس)
وَمَنْ قَرَأَ (يس)
كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيب
وَمَنْ قَرَأَ (يس)
كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيب
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک ہر چیز کا ایک دل ہوتا ہے اور قرآن کا دل (یاسین)
اور جس نے (یٰسین) پڑھا
اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے یہ حکم دیا کہ اس کی تلاوت سے وہ دس مرتبہ قرآن پڑھے گا۔ اسے ترمذی اور الدارمی نے روایت کیا ہے اور ترمذی نے کہا ہے: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔
۳۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۴۸
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَرَأَ (طه)
و (يس)
قبل أَن يخلق السَّمَوَات وَالْأَرْضَ بِأَلْفِ عَامٍ فَلَمَّا سَمِعَتِ الْمَلَائِكَةُ الْقُرْآنَ قَالَتْ طُوبَى لِأُمَّةٍ يَنْزِلُ هَذَا عَلَيْهَا وَطُوبَى لِأَجْوَافٍ تَحْمِلُ هَذَا وَطُوبَى لِأَلْسِنَةٍ تَتَكَلَّمُ بِهَذَا» . رَوَاهُ الدَّارمِيّ
و (يس)
قبل أَن يخلق السَّمَوَات وَالْأَرْضَ بِأَلْفِ عَامٍ فَلَمَّا سَمِعَتِ الْمَلَائِكَةُ الْقُرْآنَ قَالَتْ طُوبَى لِأُمَّةٍ يَنْزِلُ هَذَا عَلَيْهَا وَطُوبَى لِأَجْوَافٍ تَحْمِلُ هَذَا وَطُوبَى لِأَلْسِنَةٍ تَتَكَلَّمُ بِهَذَا» . رَوَاهُ الدَّارمِيّ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے ایک ہزار ایک سال کے ساتھ زمین و آسمان کی تخلیق سے پہلے طٰہٰ اور (یٰسین) پڑھا، جب فرشتوں نے قرآن سنا تو کہا: ”مبارک ہے اس امت پر جس پر رحمت نازل ہوئی اور اس پر رحمت ہے۔ مبارک ہیں وہ قومیں جو اسے برداشت کرتی ہیں۔" کیونکہ زبانیں یہ باتیں کرتی ہیں۔" الدارمی نے روایت کیا ہے۔
۴۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۴۹
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ (حم)
الدُّخَانِ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيث غَرِيب وَعمر بن أبي خَثْعَمٍ الرَّاوِي يُضَعَّفُ وَقَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي الْبُخَارِيَّ هُوَ مُنكر الحَدِيث
الدُّخَانِ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيث غَرِيب وَعمر بن أبي خَثْعَمٍ الرَّاوِي يُضَعَّفُ وَقَالَ مُحَمَّدٌ يَعْنِي الْبُخَارِيَّ هُوَ مُنكر الحَدِيث
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے صبح کے وقت (ہم) نوح پڑھی، وہ اس کے لیے استغفار کرے گا۔ ستر ہزار فرشتے۔ ترمذی نے اسے روایت کیا اور کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے، اور عمر بن ابی خطم راوی ضعیف ہے، اور محمد نے کہا، معنی: بخاری حدیث کا منکر ہے۔
۴۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۵۰
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ (حم)
الدُّخَانِ فِي لَيْلَةِ الْجُمْعَةِ غُفِرَ لَهُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَهِشَام أَبُو الْمِقْدَام الرَّاوِي يضعف
الدُّخَانِ فِي لَيْلَةِ الْجُمْعَةِ غُفِرَ لَهُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَهِشَام أَبُو الْمِقْدَام الرَّاوِي يضعف
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے (حم) کی تلاوت کی۔
اسے جمعہ کی رات سگریٹ نوشی کے لیے معاف کر دیا جائے گا۔" ترمذی نے اسے روایت کیا اور کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے اور راوی ہشام ابو المقدم ضعیف ہے۔
۴۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۵۲
وَعَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ الْمُسَبِّحَاتِ قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ يَقُولُ: «إِنَّ فِيهِنَّ آيَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ.
وَرَوَاهُ الدَّارِمِيُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ مُرْسَلًا.
وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
وَرَوَاهُ الدَّارِمِيُّ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ مُرْسَلًا.
وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
ارباد بن ساریہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے لیٹنے سے پہلے روزے پڑھا کرتے تھے، فرمایا: بے شک ان میں ایک آیت ہزار آیتوں سے بہتر ہے، اسے ترمذی اور ابو داؤد نے روایت کیا ہے، اسے الدارمی نے خلیل المدثری رحمۃ اللہ علیہ نے روایت کیا ہے۔ کہا: یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث
۴۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۵۳
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ سُورَةً فِي الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ وَهِيَ: (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ)
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَه
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَه
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک قرآن مجید میں تیس آیات ہیں جو آدمی کی شفاعت کرتی ہیں یہاں تک کہ اسے بخش دیا گیا۔ اس کے لیے، اور یہ ہے: (مبارک ہے وہ جس کے ہاتھ میں بادشاہی ہے)
اسے احمد، ترمذی، ابوداؤد، نسائی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۴۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۵۴
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ضَرَبَ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِبَاءَهُ عَلَى قَبْرٍ وَهُوَ لَا يَحْسَبُ أَنَّهُ قَبْرٌ فَإِذَا فِيهِ إِنْسَان يَقْرَأُ سُورَةَ (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ)
حَتَّى خَتَمَهَا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هِيَ الْمَانِعَةُ هِيَ الْمُنْجِيَةُ تُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْر» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيث غَرِيب
حَتَّى خَتَمَهَا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هِيَ الْمَانِعَةُ هِيَ الْمُنْجِيَةُ تُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْر» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيث غَرِيب
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض اصحاب نے ایک قبر پر اپنا خیمہ لگا دیا، یہ خیال کیے بغیر کہ یہ قبر ہے، اور دیکھو وہ اس میں تھی۔ ایک آدمی نے سورہ پڑھی (وہ جس کے ہاتھ میں بادشاہی ہے) یہاں تک کہ اس نے اسے ختم کیا۔ پھر وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ کو خبر دی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا خدا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے: "وہ محافظ ہے، وہ نجات دہندہ ہے، وہ اسے قبر کے عذاب سے بچاتی ہے۔" اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔
۴۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۵۵
وَعَنْ جَابِرٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ: (آلم تَنْزِيل)
و (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ)
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ
وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ. وَكَذَا فِي شرح السّنة. وَفِي المصابيح
و (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ)
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ
وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ. وَكَذَا فِي شرح السّنة. وَفِي المصابيح
اور جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت تک نہیں سوتے تھے جب تک آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ نہ پڑھتے: (عالم وحی)
اور (وہ بابرکت ہے جس کے ہاتھ میں بادشاہی ہے)
اسے احمد، ترمذی اور الدارمی نے روایت کیا ہے۔
ترمذی کہتے ہیں: یہ صحیح حدیث ہے۔ یہی بات سنت کی وضاحت پر بھی لاگو ہوتی ہے۔ اور چراغوں میں
۴۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۵۶
وَعَن ابْن عَبَّاس وَأنس بن مَالك رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِذا زلزلت)
تعدل نصف الْقُرْآن (قل هُوَ الله أحد)
تعدل ثلث الْقُرْآن و (قل يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ)
تَعْدِلُ رُبْعَ الْقُرْآنِ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
تعدل نصف الْقُرْآن (قل هُوَ الله أحد)
تعدل ثلث الْقُرْآن و (قل يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ)
تَعْدِلُ رُبْعَ الْقُرْآنِ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
ابن عباس اور انس بن مالک رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: (جب میں زلزلہ آتا ہوں)
یہ نصف قرآن کے برابر ہے (کہو: وہ خدا ایک ہے)
یہ تہائی قرآن کے برابر ہے اور (کہو اے کافرو)
یہ ایک چوتھائی قرآن کے برابر ہے۔" اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۴۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۵۷
وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَقَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ (الْحَشْرِ)
وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ مَاتَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مَاتَ شَهِيدًا. وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي كَانَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
" مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَقَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ (الْحَشْرِ)
وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ مَاتَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مَاتَ شَهِيدًا. وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي كَانَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص صبح کے وقت تین مرتبہ کہے: میں شیطان سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں جو سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔ ملعون۔ اس نے سورۃ الحشر کی آخری تین آیات کی تلاوت کی اور اللہ تعالیٰ نے اس پر ستر ہزار فرشتے اس کے سپرد کر دیے کہ وہ شام تک اس پر دعا کریں۔ اور اگر اس دن مر گیا تو شہید ہو کر مرا۔ اور جو بھی شام کو کہے گا وہ اسی مقام پر ہو گا۔ اسے ترمذی اور الدارمی نے روایت کیا ہے۔ ترمذی نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔
۴۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۵۸
وَعَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَرَأَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَتَيْ مَرَّةٍ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)
مُحِيَ عَنْهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَفِي رِوَايَتِهِ «خَمْسِينَ مَرَّةٍ» وَلَمْ يَذْكُرْ «إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دين»
مُحِيَ عَنْهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَفِي رِوَايَتِهِ «خَمْسِينَ مَرَّةٍ» وَلَمْ يَذْكُرْ «إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دين»
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص روزانہ دو سو مرتبہ قل ھو اللہ احد پڑھے، اس کے پچاس سال کے گناہ مٹا دیے جائیں گے۔ جب تک وہ مقروض نہ ہو۔" اسے ترمذی اور الدارمی نے روایت کیا ہے اور اپنی روایت میں "پچاس مرتبہ" کا ذکر کیا ہے اور اس کے علاوہ اس کا ذکر نہیں کیا۔ "اس پر قرض ہے"
۴۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۵۹
وَعَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مِنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ عَلَى يَمِينِهِ ثُمَّ قَرَأَ مِائَةَ مَرَّةٍ (قل هُوَ الله أحد)
إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَةِ يَقُولُ لَهُ الرَّبُّ: يَا عَبْدِي ادْخُلْ عَلَى يَمِينِكَ الْجَنَّةَ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
" مِنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ عَلَى يَمِينِهِ ثُمَّ قَرَأَ مِائَةَ مَرَّةٍ (قل هُوَ الله أحد)
إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَةِ يَقُولُ لَهُ الرَّبُّ: يَا عَبْدِي ادْخُلْ عَلَى يَمِينِكَ الْجَنَّةَ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص اپنے بستر پر سونا چاہے، وہ اپنی دائیں طرف سوئے، پھر سو مرتبہ (ہو اللہ احد) پڑھے، تو قیامت کے دن رب تعالیٰ اس سے فرمائے گا: اے میرے بندے اپنے داہنے ہاتھ جنت میں داخل ہو جا۔ اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا: یہ حدیث حسن ہے۔ عجیب
۵۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۸/۲۱۶۰
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ)
فَقَالَ: «وَجَبَتْ» قُلْتُ: وَمَا وَجَبَتْ؟ قَالَ: «الْجنَّة» . رَوَاهُ مَالك وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
فَقَالَ: «وَجَبَتْ» قُلْتُ: وَمَا وَجَبَتْ؟ قَالَ: «الْجنَّة» . رَوَاهُ مَالك وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو یہ تلاوت کرتے ہوئے سنا (کہو: وہ اللہ ایک ہے)۔
آپ نے فرمایا: یہ واجب ہے۔ میں نے کہا: یہ کیا واجب ہے؟ فرمایا: جنت۔ اسے مالک، ترمذی اور نسائی نے روایت کیا ہے۔