مشکوٰۃ المصابیح — حدیث #۵۰۴۲۱
حدیث #۵۰۴۲۱
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَغَيَّظَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: «ليراجعها ثمَّ يمْسِكهَا حَتَّى تطهر ثمَّ تحيض فَتطهر فَإِن بدا لَهُ أَنْ يُطْلِّقَهَا فَلْيُطْلِّقْهَا طَاهِرًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ تُطْلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ» . وَفِي رِوَايَةٍ: «مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا أَوْ حَامِلًا»
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ: انہوں نے اپنی بیوی کو حیض کی حالت میں طلاق دے دی، تو عمر رضی اللہ عنہ نے اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس پر ناراض ہوئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا کی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ اسے واپس لے لے، پھر اسے اپنے پاس رکھے یہاں تک کہ وہ پاک ہو جائے، پھر حیض آئے اور پاک ہو جائے، اگر اسے لگتا ہے کہ اسے طلاق دینا چاہیے تو اسے طلاق دے دے۔ اسے چھونے سے پہلے اسے پاک ہونا چاہیے، اور یہ وہ عدت ہے جس کے لیے خدا نے عورتوں کو طلاق دینے کا حکم دیا ہے۔" اور ایک روایت میں ہے: "اسے حکم دو کہ وہ اسے واپس لے لے اور پھر اسے طلاق دے، خواہ وہ پاک ہو یا حاملہ۔"
ماخذ
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۳/۳۲۷۵
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۱۳: باب ۱۳