জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৬৭৯০
হাদিস #২৬৭৯০
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ مَنِ اسْتَفَادَ مَالاً فَلاَ زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ عِنْدَ رَبِّهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى أَيُّوبُ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا . وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَهُوَ كَثِيرُ الْغَلَطِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ لاَ زَكَاةَ فِي الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ . وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا كَانَ عِنْدَهُ مَالٌ تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ فَفِيهِ الزَّكَاةُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ سِوَى الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فَإِنِ اسْتَفَادَ مَالاً قَبْلَ أَنْ يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فَإِنَّهُ يُزَكِّي الْمَالَ الْمُسْتَفَادَ مَعَ مَالِهِ الَّذِي وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ .
মুহাম্মাদ বিন বাশার আমাদেরকে বলেছেন, আবদ আল-ওয়াহাব আল-থাকাফী আমাদেরকে বলেছেন, আইয়ুব আমাদেরকে বলেছেন, নাফির সূত্রে, ইবনে উমরের সূত্রে, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি সম্পদ থেকে উপকৃত হয় তার উপর যাকাত নেই। যতক্ষণ না আল্লাহর শক্তি তার প্রভুর সামনে তার উপর দিয়ে চলে যায়। আবূ ঈসা বলেন, এবং এটি আবদ আল-রহমান বিন যায়েদ বিন আসলামের হাদীসের চেয়ে বেশি সঠিক। আবূ ঈসা বলেন, এবং আইয়ুব, উবায়দ আল্লাহ ইবনে উমর এবং একাধিক ব্যক্তি নাফি’র সূত্রে, ইবনে উমরের সূত্রে, প্রমাণীকৃত রিপোর্ট সহ বর্ণনা করেছেন। আর আবদ আল-রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম হাদীসে দুর্বল। আহমদ ইবনে হাম্বল, আলী ইবনে আল-মাদিনী এবং অন্যান্য হাদিস বিশারদগণ একে দুর্বল করেছেন এবং এতে অনেক ত্রুটি রয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর একাধিক সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, এক বছর অতিবাহিত না হওয়া পর্যন্ত অর্জিত অর্থের উপর যাকাত নেই। মালেক ইবনে আনাস একথাই বলেন। আল-শাফিঈ, আহমদ এবং ইসহাক। কতিপয় জ্ঞানী ব্যক্তি বলেনঃ যদি তার কাছে এমন টাকা থাকে যার উপর যাকাত ওয়াজিব, তাহলে তার উপর যাকাত দিতে হবে। যদি তার কাছে শুধুমাত্র সেই উপকারী সম্পদ থাকে যার উপর যাকাত প্রদান করা হয়, তাহলে এক বছর অতিবাহিত না হওয়া পর্যন্ত তাকে উপকৃত সম্পদের যাকাত দিতে হবে না। এক বছর অতিবাহিত হওয়ার পূর্বে যদি সে সম্পদ থেকে উপকৃত হয়, তাহলে তাকে তার সম্পদের সাথে যে সম্পদের উপর যাকাত দিতে হবে তার সাথে উপকৃত সম্পদের যাকাত দিতে হবে। সুফিয়ান আল-সাওরী এবং কুফাবাসী একথাই বলেছেন।
বর্ণনাকারী
আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ৭/৬৩২
গ্রেড
Sahih Isnaad Mauquf
বিভাগ
অধ্যায় ৭: যাকাত