جامع ترمذی — حدیث #۲۶۷۹۰
حدیث #۲۶۷۹۰
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ مَنِ اسْتَفَادَ مَالاً فَلاَ زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ عِنْدَ رَبِّهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى أَيُّوبُ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا . وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَهُوَ كَثِيرُ الْغَلَطِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ لاَ زَكَاةَ فِي الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ . وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا كَانَ عِنْدَهُ مَالٌ تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ فَفِيهِ الزَّكَاةُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ سِوَى الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فَإِنِ اسْتَفَادَ مَالاً قَبْلَ أَنْ يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فَإِنَّهُ يُزَكِّي الْمَالَ الْمُسْتَفَادَ مَعَ مَالِهِ الَّذِي وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے عبد الوہاب ثقفی نے بیان کیا، کہا ہم سے ایوب نے بیان کیا، انہوں نے نافع سے اور ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: جو مال سے فائدہ اٹھائے اس پر زکوٰۃ نہیں ہے۔ اس میں جب تک کہ خدا کی طاقت اس کے رب کے سامنے اس پر گزر نہ جائے۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور یہ عبدالرحمٰن بن زید بن اسلم کی حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا، اور ایوب، عبید اللہ بن عمر اور ایک سے زیادہ افراد نے نافع کی سند سے، ابن عمر کی سند سے صحیح سند کے ساتھ روایت کی ہے۔ اور عبدالرحمٰن بن زید بن اسلم حدیث میں ضعیف ہیں۔ احمد بن حنبل، علی ابن المدینی اور دیگر محدثین نے اسے ضعیف قرار دیا ہے اور اس میں بہت سی غلطیاں ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک سے زیادہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے مروی ہے کہ جو مال کمایا گیا ہے اس پر ایک سال تک زکوٰۃ نہیں ہے۔ یہ مالک بن انس کہتے ہیں۔ الشافعی، احمد، اور اسحاق۔ بعض اہل علم نے کہا: اگر اس کے پاس مال ہے جس پر زکوٰۃ واجب ہے تو اس پر زکوٰۃ واجب ہے۔ اگر اس کے پاس صرف وہی فائدہ مند مال ہے جس پر زکوٰۃ واجب ہے تو اس پر ایک سال گزر جانے تک نفع والے مال کی زکوٰۃ نہیں ہے۔ اگر ایک سال گزرنے سے پہلے اس کو مال سے فائدہ پہنچے تو اس پر لازم ہے کہ اس فائدہ مند مال کی زکوٰۃ اپنے اس مال کے ساتھ ادا کرے جس پر زکوٰۃ واجب ہے۔ یہی سفیان ثوری اور اہل کوفہ کہتے ہیں۔
راوی
عبداللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۷/۶۳۲
درجہ
Sahih Isnaad Mauquf
زمرہ
باب ۷: زکوٰۃ