জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৬৯৩২
হাদিস #২৬৯৩২
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى، قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَسَعْدٍ وَشَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ وَثَوْبَانَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَعَائِشَةَ وَمَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ وَيُقَالُ ابْنُ يَسَارٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي مُوسَى وَبِلاَلٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَذُكِرَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّهُ قَالَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ . وَذُكِرَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ ثَوْبَانَ وَشَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ لأَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ رَوَى عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا حَدِيثَ ثَوْبَانَ وَحَدِيثَ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ . وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمُ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ حَتَّى أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ بِاللَّيْلِ مِنْهُمْ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ وَابْنُ عُمَرَ وَبِهَذَا يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ . قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ مَنِ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ . قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَهَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ . وَقَالَ أَبُو عِيسَى وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ قَالَ الشَّافِعِيُّ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " . وَلاَ أَعْلَمُ وَاحِدًا مِنْ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ثَابِتًا وَلَوْ تَوَقَّى رَجُلٌ الْحِجَامَةَ وَهُوَ صَائِمٌ كَانَ أَحَبَّ إِلَىَّ وَلَوِ احْتَجَمَ صَائِمٌ لَمْ أَرَ ذَلِكَ أَنْ يُفْطِرَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا كَانَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ بِبَغْدَادَ وَأَمَّا بِمِصْرَ فَمَالَ إِلَى الرُّخْصَةِ وَلَمْ يَرَ بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌ .
মুহাম্মদ বিন ইয়াহিয়া, মুহাম্মাদ বিন রাফি’ আল-নায়সাবুরী, মাহমুদ বিন গাইলান এবং ইয়াহিয়া বিন মূসা আমাদেরকে বলেছেন, তারা বলেছেন: আবদ আল-রাজ্জাক আমাদেরকে বলেছেন, মুয়াম্মার থেকে, ইয়াহিয়া বিন আবি কাথির থেকে, ইব্রাহীম বিন আবদুল্লাহ বিন কারিযের সূত্রে, ইয়াহিয়া বিন আল-সাযীব-এর লেখকের কাছ থেকে। রাফি’ বিন খাদিজ, এর কর্তৃত্বে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "আংশিক দেওয়া এবং আংটি দেওয়া তার রোজা ভেঙ্গে যায়।" আবু ঈসা বলেন, এবং আলী, সাদ, শাদ্দাদ বিন আওস এবং থুবানের কর্তৃত্বের অধ্যায়ে। আর ওসামা ইবনে যায়েদ, আয়েশা, মাকিল ইবনে সিনান এবং বলা হয় যে, ইবনে ইয়াসার, আবু হুরায়রা, ইবনে আব্বাস, আবু মূসা, ও বিলাল রা. আবু ডা. ঈসা (আঃ) এবং রাফেঈ ইবনে খাদিজের হাদীস একটি হাসান হাদীস। আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন এ ব্যাপারে সবচেয়ে সহীহ কথা হল রাফেঈ ইবনে খাদিজের হাদীস। আলী ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি এ বিষয়ে সবচেয়ে সহীহ কথা বলেছেন সাওবান ও শাদ্দাদ ইবনে আউসের হাদীস, কারণ ইয়াহইয়া ইবনে আবী রা. আবু কিলাবার সূত্রে অনেক হাদীস বর্ণিত হয়েছে, উভয়টিই সাওবানের হাদীস এবং শাদ্দাদ ইবনে আউসের হাদীস। কিছু আলেম নবীর সাহাবীদেরকে অপছন্দ করতেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং অন্যরা রোজাদারের জন্য শিলা ব্যবহার করতেন, এই পর্যায়ে যে নবীর সাহাবীদের মধ্যে কেউ কেউ আবু সহ রাত্রে শিলা ব্যবহার করতেন। মুসা আল-আশআরী এবং ইবনে উমর, এবং ইবন আল-মুবারক এটাই বলেছেন। আবূ ঈসা বলেনঃ আমি ইসহাক ইবন মানসুরকে বলতে শুনেছিঃ আবদ আল-রহমান ইবনু বলেছেনঃ মাহদী সেই ব্যক্তি যে রোযা অবস্থায় শিঙ্গা লাগায়, তাকে অবশ্যই তা পূরণ করতে হবে। ইসহাক ইবনে মনসুর বলেছেন, আর তাই বলেছেন আহমদ ইবনে হাম্বল এবং ইসহাক ইবনে আব্রাহাম আবূ ঈসা বলেন: আল-হাসান বিন মুহাম্মাদ আল-জাফরানী আমাকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আল-শাফিয়ী বলেছেন: এটি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি রোজা অবস্থায় শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন, "আংগার ও আংটি দেওয়া ব্যক্তি তার রোজা ভঙ্গ করে।" আমি এই দুটির কাউকেই চিনি না। উভয় হাদিসই প্রমাণিত, কোন ব্যক্তি যদি রোযা অবস্থায় কাপিং পরিহার করে তবে তা আমার কাছে অধিক প্রিয় হবে। আর কোনো রোজাদার যদি কাপিং করে তাহলে তার রোজা ভেঙ্গে যাবে বলে আমি মনে করি না। তিনি ড. আবু ঈসা, আল-শাফি’ই বাগদাদে এটাই বলেছেন। মিশরের ক্ষেত্রে, তিনি নম্রতার দিকে ঝুঁকেছিলেন এবং রোজাদারের জন্য শিলা লাগানোর কোনো ক্ষতি দেখেননি এবং তিনি প্রতিবাদ করেছিলেন। যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিদায় হজ্জের সময় ইহরাম ও রোজা অবস্থায় শিঙ্গা লাগিয়েছিলেন।
বর্ণনাকারী
রাফি বিন খাদী (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ৮/৭৭৪
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ৮: সাওম (রোজা)