জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৭৪০৩

হাদিস #২৭৪০৩
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَخْتَارَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا ابْتَاعَ بَيْعًا وَهُوَ قَاعِدٌ قَامَ لِيَجِبَ لَهُ الْبَيْعُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمُرَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَالُوا الْفُرْقَةُ بِالْأَبْدَانِ لَا بِالْكَلَامِ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا يَعْنِي الْفُرْقَةَ بِالْكَلَامِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ هُوَ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَعْنَى مَا رَوَى وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوجِبَ الْبَيْعَ مَشَى لِيَجِبَ لَهُ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
ওয়াসিল বিন আব্দুল আলা আল-কুফী আমাদেরকে বলেছেন, ইবনু ফুদায়েল আমাদেরকে বলেছেন, ইয়াহিয়া বিন সাঈদের সূত্রে, নাফির সূত্রে, ইবন উমরের সূত্রে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে বলতে শুনেছি: “বিক্রির বিকল্প আছে যদি না তারা পৃথক বা বেছে নেয়। তিনি বলেন, “যখন ইবনু উমর (রা.) একটি ক্রয় করেছিলেন তিনি বসে থাকলেন এবং তার জন্য বিক্রয় ওয়াজিব করার জন্য উঠলেন। আবূ ঈসা বলেন, এবং আবূ বারযাহ, হাকিম ইবনে হাযযাম, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর, সামুরাহ এবং আবু হুরায়রার সূত্রে। আবূ ঈসা (রহঃ) বলেনঃ ইবনে উমরের হাদীসটি একটি হাসান সহীহ হাদীস এবং এর উপর কিছু পন্ডিতদের মতে আমল করা হয়েছে। নবীর সাহাবীগণ, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন এবং অন্যান্যরা। এটি আল-শাফিঈ, আহমদ এবং ইসহাক-এর মতামত এবং তারা বলেছেন যে বিচ্ছেদ দেহের সাথে, শব্দের সাথে নয়। কতিপয় জ্ঞানী ব্যক্তিরা বলেছেন যে নবীর এই কথার অর্থ, "যতক্ষণ না তারা আলাদা না হয়" অর্থ বক্তৃতায় বিচ্ছিন্নতা। প্রথম উক্তিটি অধিকতর সঠিক কারণ ইবনে উমর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি যা বর্ণনা করেছেন তার অর্থ তিনিই ভালো জানেন এবং তাঁর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি যদি বিক্রয়কে ওয়াজিব করতে চান তবে তিনি তার জন্য এটি ওয়াজিব করতে যাবেন, এবং এভাবেই আল-আসলামী (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে।
বর্ণনাকারী
নাফি' বিন উমর (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ১৪/১২৪৫
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ১৪: ব্যবসায়
পূর্ববর্তী হাদিস সকল হাদিস দেখুন পরবর্তী হাদিস

সম্পর্কিত হাদিস

এই কিতাবের আরো হাদিস