Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27403
Hadith #27403
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَخْتَارَا " . قَالَ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا ابْتَاعَ بَيْعًا وَهُوَ قَاعِدٌ قَامَ لِيَجِبَ لَهُ الْبَيْعُ .
قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمُرَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَالُوا الْفُرْقَةُ بِالْأَبْدَانِ لَا بِالْكَلَامِ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا يَعْنِي الْفُرْقَةَ بِالْكَلَامِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ هُوَ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَعْنَى مَا رَوَى وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوجِبَ الْبَيْعَ مَشَى لِيَجِبَ لَهُ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
Wasil bin Abdul-Ala al-Kufi erzählte uns, Ibn Fudayl sagte uns, mit der Autorität von Yahya bin Saeed, mit der Autorität von Nafi‘, mit der Autorität von Ibn Umar, er sagte: „Ich hörte den Gesandten Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagen: „Ein Verkauf ist möglich, es sei denn, sie trennen sich oder entscheiden sich.“ Er sagte: „Als Ibn Umar während seines Aufenthalts einen Kauf tätigte Er saß da und stand auf, um den Verkauf für ihn verbindlich zu machen. Abu Issa sagte, und auf die Autorität von Abu Barzah, Hakim bin Hazzam, Abdullah bin Abbas und Abdullah Ibn Amr, Samurah und Abu Hurairah. Abu Issa sagte: „Der Hadith von Ibn Umar ist ein authentischer Hasan-Hadith, und einigen Gelehrten zufolge wird danach gehandelt.“ Die Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und andere. Dies ist die Meinung von Al-Shafi’i, Ahmad und Ishaq, und sie sagten, dass die Trennung durch die Körper erfolgt, nicht durch die Worte. Einige Leute mit Wissen sagten, dass die Bedeutung des Wortes des Propheten „Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken“ „solange sie sich nicht trennen“ eine Trennung in der Sprache bedeutet. Der erste Ausspruch ist richtiger, weil Ibn Umar auf der Grundlage der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erzählte, und er die Bedeutung dessen, was er erzählte, am besten kennt und es auf seine Autorität hin überliefert wurde: „Wenn er den Verkauf verpflichtend machen wollte, würde er gehen, um ihn für ihn verpflichtend zu machen“, und so wurde es auf die Autorität von Abu Barzah Al-Aslami überliefert.
Erzählt von
Nafi' bin Umar (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 14/1245
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 14: Handel