Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26302

Abu Hafs erzählte uns, Amr bin Ali Al-Fallas erzählte uns, Yazid bin Zurayi erzählte uns, Saeed erzählte uns, auf die Autorität von Qatada, auf die Autorität von Ezra, auf die Autorität von Saeed bin Abd. Al-Rahman bin Abza befahl ihm im Auftrag seines Vaters, im Auftrag von Ammar bin Yasser, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, Tayammum für das Gesicht und die Handflächen durchführen solle. Er sagte. Auf die Autorität von Aisha und Ibn Abbas hin sagte Abu Issa: „Der Hadith von Ammar ist ein guter und authentischer Hadith.“ Es wurde im Auftrag Ammars von mehr als einer Autorität überliefert. Dies ist die Meinung von mehr als einem der Gelehrten unter den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, darunter Ali, Ammar, Ibn Abbas und mehr als einer von ihnen. Diejenigen, die ihnen folgten, Al-Sha’abi, Ata’ und Makhul, sagten, dass Tayammum ein Streicheln des Gesichts und der Hände sei. Das haben Ahmad und Ishaq gesagt. Einige sagten: Die Menschen des Wissens, darunter Ibn Umar, Jabir, Ibrahim und Al-Hasan, sagten, dass Tayammum ein Schlag ins Gesicht und ein Schlag auf die Hände sei Die Ellenbogen. Und das sagten Sufyan Al-Thawri, Malik, Ibn Al-Mubarak und Al-Shafi’i. Dieser Hadith wurde aufgrund der Autorität Ammars bezüglich Tayammum überliefert. Er sagte auf andere Weise über das Gesicht und die Handflächen. Auf Ammars Autorität wurde überliefert, dass er sagte: „Wir haben Tayammum mit dem Propheten vollzogen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, bis...“ Die Schultern und Achseln. Einige Leute mit Wissen schwächten den Hadith von Ammar aufgrund der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in Bezug auf Tayammum für das Gesicht und die Handflächen aufgrund eines von ihm überlieferten Hadiths ab. Die Schultern und Achseln. Ishaq bin Ibrahim bin Mukhlid Al-Hanathili sagte: Der Hadith von Ammar in Tayammum für das Gesicht Die beiden Palmen sind ein guter und authentischer Hadith. Und der Hadith von Ammar: Wir führten Tayammum mit dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf unseren Schultern und Achseln durch. Es steht nicht im Widerspruch zum Hadith. Das Gesicht und die Handflächen, denn Ammar erwähnte nicht, dass der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, ihnen dies befahl, sondern sagte vielmehr: „Wir haben das und das getan.“ Als er den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, über das Gesicht und die Handflächen fragte, schloss er mit dem, was der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ihn gelehrt hatte: das Gesicht und die Handflächen und die Beweise dafür. Worüber Ammar nach dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, eine Fatwa in Bezug auf Tayammum herausgab – er sagte: „Das Gesicht und die Handflächen“ – darin Dies ist ein Hinweis darauf, dass er zu dem Schluss gekommen ist, was der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ihn gelehrt hatte, also lehrte er es dem Gesicht und den Handflächen. Er sagte: „Ich hörte Abu Zur’ah Ubayd Allah ibn Abd Al-Karim sagen: Ich habe in Basra niemanden gesehen, der ein besseres Gedächtnis hatte als diese drei: Ali bin Al-Madani, Ibn Al-Shadhakuni und Amr bin.“ Ali Al-Fallas. Abu Zur’ah sagte, und Affan bin Muslim überlieferte einen Hadith auf die Autorität von Amr bin Ali.