জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৬৩০২
হাদিস #২৬৩০২
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلاَّسُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ بِالتَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَمَّارٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمَّارٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ . وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عَلِيٌّ وَعَمَّارٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ التَّابِعِينَ مِنْهُمُ الشَّعْبِيُّ وَعَطَاءٌ وَمَكْحُولٌ قَالُوا التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ . وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمُ ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرٌ وَإِبْرَاهِيمُ وَالْحَسَنُ قَالُوا التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمَّارٍ فِي التَّيَمُّمِ أَنَّهُ قَالَ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمَّارٍ أَنَّهُ قَالَ تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالآبَاطِ . فَضَعَّفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ حَدِيثَ عَمَّارٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي التَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ لَمَّا رُوِيَ عَنْهُ حَدِيثُ الْمَنَاكِبِ وَالآبَاطِ . قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ الْحَنْظَلِيُّ حَدِيثُ عَمَّارٍ فِي التَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَحَدِيثُ عَمَّارٍ تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالآبَاطِ لَيْسَ هُوَ بِمُخَالِفٍ لِحَدِيثِ الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ لأَنَّ عَمَّارًا لَمْ يَذْكُرْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُمْ بِذَلِكَ وَإِنَّمَا قَالَ فَعَلْنَا كَذَا وَكَذَا فَلَمَّا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ فَانْتَهَى إِلَى مَا عَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ مَا أَفْتَى بِهِ عَمَّارٌ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي التَّيَمُّمِ أَنَّهُ قَالَ الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ فَفِي هَذَا دَلاَلَةٌ أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى مَا عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَعَلَّمَهُ إِلَى الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ . قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ يَقُولُ لَمْ أَرَ بِالْبَصْرَةِ أَحْفَظَ مِنْ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ وَابْنِ الشَّاذَكُونِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ الْفَلاَّسِ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ وَرَوَى عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ حَدِيثًا .
আমাদের থেকে আবূ হাফস বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনু আলী আল-ফাল্লাস বর্ণনা করেছেন, আমাদের থেকে ইয়াযীদ ইবনু জুরাই বর্ণনা করেছেন, আমাদের থেকে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, কাতাদা থেকে, ইজরার সূত্রে, সাঈদ ইবনু আবদ (রাঃ) থেকে। আল-রহমান বিন আবজা, তার পিতার সূত্রে, আম্মার বিন ইয়াসেরের সূত্রে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে মুখমন্ডল ও হাতের তালুতে তায়াম্মুম করার নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি ড. আয়েশা ও ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আবু ঈসা বলেন: আম্মারের হাদীসটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। এটি আম্মার থেকে একাধিক কর্তৃপক্ষের মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে। এটি নবীর সাহাবীদের মধ্যে একাধিক আলেমদের অভিমত, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করেন এবং তাঁকে শান্তি দান করেন, যার মধ্যে আলী, আম্মার, ইবনে আব্বাস এবং তাদের একাধিক। তাদের মধ্যে যারা অনুসরণ করেছিল, আল-শাবি, আতা’ এবং মাখুল, তারা বলেছেন যে তায়াম্মুম হল মুখ ও হাতের আঘাত। আহমদ ও ইসহাক একথা বলেছেন। কেউ কেউ বলেছেন: ইবনে উমর, জাবির, ইব্রাহীম ও আল-হাসান সহ জ্ঞানী লোকেরা বলেছেন যে তায়াম্মুম হল মুখে ঘা এবং হাত পর্যন্ত আঘাত করা। কনুই। আর এটাই বলেছেন সুফিয়ান আল-সাওরী, মালিক, ইবনুল মুবারক এবং আল-শাফিঈ। এই হাদীসটি তায়াম্মুম সম্পর্কে আম্মার থেকে বর্ণিত হয়েছে। মুখমন্ডল ও হাতের তালু সম্পর্কে তিনি অন্যভাবে বলেছেন। আম্মার রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তায়াম্মুম করলাম, যতক্ষণ না... কাঁধ এবং বগল। কিছু জ্ঞানী ব্যক্তি আম্মার থেকে বর্ণিত হাদীসের কারণে মুখমন্ডল ও হাতের তালুর তায়াম্মুম সম্পর্কে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কর্তৃত্বে আম্মার হাদীসটিকে দুর্বল করে দিয়েছিলেন। কাঁধ এবং বগল। ইসহাক বিন ইব্রাহীম বিন মুখলিদ আল-হানাতিলি বলেছেন: মুখের জন্য তায়াম্মুম করার ক্ষেত্রে আম্মারের হাদীস দুই খেজুর একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। এবং আম্মারের হাদিস: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাথে তায়াম্মুম করেছিলাম, আমাদের কাঁধে এবং বগলে। এটা হাদীসের সাথে সাংঘর্ষিক নয়। মুখমণ্ডল এবং হাতের তালু, কারণ আম্মার উল্লেখ করেননি যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে তা করতে আদেশ করেছেন, বরং বলেছেন, "আমরা অমুক-অমুক করেছি।" যখন তিনি নবীকে জিজ্ঞাসা করলেন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন, মুখমন্ডল এবং হাতের তালু সম্পর্কে, তখন তিনি শেষ করলেন যা দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বরকত দিয়েছেন এবং তাকে শান্তি দান করেছেন, তাকে শিখিয়েছেন: মুখমণ্ডল এবং হাতের তালু এবং এর প্রমাণ। আম্মার নবীর পরে তায়াম্মুম সম্পর্কে যা ফতোয়া জারি করেছিলেন, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন - তিনি বলেছিলেন: "মুখ ও হাতের তালু" - এতে এটি একটি ইঙ্গিত যে তিনি সেই উপসংহারে পৌঁছেছেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করতে পারেন, তাকে শিখিয়েছিলেন, তাই তিনি তা মুখমন্ডল এবং হাতের তালুতে শিখিয়েছিলেন। তিনি বলেন, আমি আবু জুরাহ উবাইদ আল্লাহ ইবন আবদ আল করিমকে বলতে শুনেছি: আমি বসরায় এই তিনজনের চেয়ে ভালো স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন কাউকে দেখিনি: আলী ইবনে আল-মাদানী, ইবনে আল-শাদাকুনি এবং আমর ইবনে। আলী আল ফাল্লাস। আবু জুরআহ বলেন, এবং আফফান ইবনে মুসলিম আমর ইবনে আলী থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।
বর্ণনাকারী
আম্মার বিন ইয়াসির (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ১/১৪৪
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ১: পবিত্রতা