Jami at-Tirmidzi — Hadis #26302

Abu Hafs meriwayatkan kepada kami, Amr bin Ali Al-Fallas meriwayatkan kepada kami, Yazid bin Zurayi meriwayatkan kepada kami, Saeed meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Qatada, atas wewenang Ezra, atas wewenang Saeed bin Abd. Ar-Rahman bin Abza, atas wewenang ayahnya, atas wewenang Ammar bin Yasser, bahwa Nabi Muhammad SAW memerintahkannya untuk melakukan tayamum pada wajah dan telapak tangan. Dia berkata. Berdasarkan riwayat Aisyah dan Ibnu Abbas, Abu Issa berkata: Hadits Ammar adalah hadits yang baik dan shahih. Diriwayatkan berdasarkan otoritas Ammar melalui lebih dari satu otoritas. Demikianlah pendapat lebih dari satu ulama di kalangan sahabat Nabi sallallahu alaihi wasallam, termasuk Ali, Ammar, Ibnu Abbas, dan lebih dari satu di antara mereka. Para pengikutnya di antara mereka, Al-Sha’abi, Ata’, dan Makhul, mengatakan bahwa tayammum adalah pukulan pada wajah dan tangan. Inilah yang dikatakan Ahmad dan Ishaq. Ada yang mengatakan: Para ahli ilmu antara lain Ibnu Umar, Jabir, Ibrahim, dan Al-Hasan mengatakan bahwa tayammum adalah pukulan pada wajah dan pukulan pada tangan hingga Siku. Dan inilah yang dikatakan oleh Sufyan Al-Thawri, Malik, Ibnu Al-Mubarak dan Al-Syafi’i. Hadits ini diriwayatkan atas wewenang Ammar mengenai tayammum. Dia mengatakan tentang wajah dan telapak tangan dengan cara lain. Diriwayatkan dari Ammar bahwa dia berkata: Kami melakukan tayamum dengan Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, sampai... Bahu dan ketiak. Sebagian orang yang berilmu melemahkan hadits Ammar atas wewenang Rasulullah SAW, mengenai tayamum pada wajah dan telapak tangan, karena sebuah hadits yang diriwayatkan darinya. Bahu dan ketiak. Ishaq bin Ibrahim bin Mukhlid Al-Hanathili berkata: Hadits Ammar dalam tayammum untuk wajah Kedua telapak tangan merupakan hadits yang baik dan shahih. Dan hadits Ammar: Kami bertayamum dengan Nabi Muhammad SAW, di bahu dan ketiak kami. Hal ini tidak bertentangan dengan hadis. Wajah dan telapak tangan, karena Ammar tidak menyebutkan bahwa Rasulullah SAW memerintahkan mereka melakukan itu, melainkan bersabda, “Kami melakukan ini dan itu.” Ketika dia bertanya kepada Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, tentang wajah dan telapak tangan, dia menyimpulkan dengan apa yang diajarkan Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian,: wajah dan telapak tangan, dan dalil-dalilnya. Apa yang Ammar keluarkan fatwanya setelah Nabi Muhammad SAW, tentang tayammum - dia berkata: "Wajah dan telapak tangan" - dalam hal ini Hal ini menandakan bahwa beliau sampai pada kesimpulan atas apa yang diajarkan Rasulullah SAW kepadanya, maka beliau mengajarkannya pada wajah dan telapak tangan. Dia berkata, “Saya mendengar Abu Zur’ah Ubayd Allah ibn Abd Al-Karim berkata: Saya belum pernah melihat seorang pun di Basra yang memiliki ingatan lebih baik dari ketiga orang ini: Ali bin Al-Madani, Ibnu Al-Shadhakuni, dan Amr bin Ali Al Fallas. Abu Zur’ah berkata, dan Affan bin Muslim meriwayatkan sebuah hadits dari Amr bin Ali.