جامع ترمذی — حدیث #۲۶۳۰۲
حدیث #۲۶۳۰۲
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلاَّسُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ بِالتَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَمَّارٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمَّارٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ . وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عَلِيٌّ وَعَمَّارٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ التَّابِعِينَ مِنْهُمُ الشَّعْبِيُّ وَعَطَاءٌ وَمَكْحُولٌ قَالُوا التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ . وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمُ ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرٌ وَإِبْرَاهِيمُ وَالْحَسَنُ قَالُوا التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمَّارٍ فِي التَّيَمُّمِ أَنَّهُ قَالَ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمَّارٍ أَنَّهُ قَالَ تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالآبَاطِ . فَضَعَّفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ حَدِيثَ عَمَّارٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي التَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ لَمَّا رُوِيَ عَنْهُ حَدِيثُ الْمَنَاكِبِ وَالآبَاطِ . قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ الْحَنْظَلِيُّ حَدِيثُ عَمَّارٍ فِي التَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَحَدِيثُ عَمَّارٍ تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالآبَاطِ لَيْسَ هُوَ بِمُخَالِفٍ لِحَدِيثِ الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ لأَنَّ عَمَّارًا لَمْ يَذْكُرْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُمْ بِذَلِكَ وَإِنَّمَا قَالَ فَعَلْنَا كَذَا وَكَذَا فَلَمَّا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ فَانْتَهَى إِلَى مَا عَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ مَا أَفْتَى بِهِ عَمَّارٌ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي التَّيَمُّمِ أَنَّهُ قَالَ الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ فَفِي هَذَا دَلاَلَةٌ أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى مَا عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَعَلَّمَهُ إِلَى الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ . قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ يَقُولُ لَمْ أَرَ بِالْبَصْرَةِ أَحْفَظَ مِنْ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ وَابْنِ الشَّاذَكُونِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ الْفَلاَّسِ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ وَرَوَى عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ حَدِيثًا .
ہم سے ابو حفص نے بیان کیا، کہا ہم سے عمرو بن علی الفلاس نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن زرعی نے بیان کیا، کہا ہم سے سعید نے، قتادہ کی سند سے، عزیر کے واسطہ سے، وہ سعید بن عبد کے واسطہ سے۔ رحمن بن ابزہ اپنے والد سے، عمار بن یاسر سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں چہرے اور ہتھیلیوں کا تیمم کرنے کا حکم دیا۔ اس نے کہا۔ عائشہ اور ابن عباس کی روایت سے ابو عیسیٰ نے کہا: عمار کی حدیث حسن اور صحیح حدیث ہے۔ اسے عمار کی سند سے ایک سے زیادہ سندوں سے روایت کیا گیا ہے۔ یہ اصحاب رسول میں سے ایک سے زیادہ علماء کی رائے ہے، جن میں علی، عمار، ابن عباس اور ان میں سے ایک سے زیادہ شامل ہیں۔ ان میں سے شابی، عطاء اور مخول نے کہا کہ تیمم چہرے اور ہاتھوں پر ضرب ہے۔ احمد اور اسحاق نے یہی کہا۔ بعض نے کہا: اہل علم جن میں ابن عمر، جابر، ابراہیم اور الحسن شامل ہیں، نے کہا کہ تیمم چہرے پر ضرب ہے اور ہاتھوں پر چوٹ ہے۔ کہنیاں۔ اور یہی سفیان الثوری، مالک، ابن المبارک اور الشافعی نے کہا ہے۔ یہ حدیث عمار سے تیمم کے سلسلے میں مروی ہے۔ اس نے دوسرے طریقوں سے چہرے اور ہتھیلیوں کے بارے میں کہا۔ عمار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تیمم کیا، یہاں تک کہ... کندھے اور بغلیں۔ بعض اہل علم نے عمار رضی اللہ عنہ کی حدیث کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے منقول ایک حدیث کی بنا پر چہرے اور ہتھیلیوں کے تیمم کے حوالے سے ضعیف کیا ہے۔ کندھے اور بغلیں۔ اسحاق بن ابراہیم بن مخلد الحنثلی کہتے ہیں: چہرے کے تیمم میں عمار کی حدیث دونوں کھجوریں ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔ اور عمار کی حدیث ہے: ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اپنے کندھوں اور بغلوں پر تیمم کیا۔ یہ حدیث کے منافی نہیں ہے۔ چہرہ اور ہتھیلیاں، کیونکہ عمار نے یہ ذکر نہیں کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ایسا کرنے کا حکم دیا تھا، بلکہ کہا تھا کہ ہم نے فلاں فلاں کیا ہے۔ جب اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے چہرے اور ہتھیلیوں کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں کیا سکھایا: چہرہ اور ہتھیلیاں اور اس کی دلیل۔ عمار نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد تیمم کے بارے میں جو فتویٰ دیا ہے - انہوں نے کہا: "چہرہ اور ہتھیلیاں" - اس میں یہ اس بات کی دلیل ہے کہ وہ اس نتیجہ پر پہنچے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو سکھایا، اس لیے آپ نے چہرے اور ہتھیلیوں کو سکھایا۔ انہوں نے کہا کہ میں نے ابو زرعہ عبید اللہ بن عبد الکریم کو کہتے سنا: میں نے بصرہ میں ان تینوں سے بہتر حافظہ والا کوئی نہیں دیکھا: علی بن المدنی، ابن الشدقونی اور عمرو بن۔ علی الفلاس۔ ابو زرعہ نے کہا اور عفان بن مسلم نے عمرو بن علی کی سند سے حدیث بیان کی۔
راوی
عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۱/۱۴۴
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۱: طہارت