Musnad Ahmad — Hadith #45082

Hadith #45082
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، فِي سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قُلْتُ لِسُوَيْدٍ وَلِمَ سُمِّيَ الزَّنْجِيَّ قَالَ كَانَ شَدِيدَ السَّوَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ هَذَا مَوْقِفٌ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ فَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ فَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ ثُمَّ وَقَفَ عَلَى قُزَحَ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ فَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ فَلَمَّا وَقَفَ عَلَى مُحَسِّرٍ قَرَعَ رَاحِلَتَهُ فَخَبَّتْ بِهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ الْوَادِي ثُمَّ سَارَ مَسِيرَتَهُ حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ‏.‏
Abdullah erzählte uns, Suwayd bin Saeed erzählte uns, im Jahr zweihundertsechsundzwanzig erzählte uns Muslim bin Khaled Al-Zanji, Abu Abd sagte Al-Rahman: Ich sagte zu Suwayd: Warum wurde er der Neger genannt? Er sagte: „Er war sehr schwarz, nach der Autorität von Abd al-Rahman ibn al-Harith, nach der Autorität von Zayd ibn Ali ibn Al-Hussein, nach der Autorität seines Vaters, nach der Autorität von Ubayd Allah ibn Rafi‘, nach der Autorität von Ali ibn Abi Talib, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dass der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, in Arafat stand, was ein Synonym ist.“ mit Usama bin Zaid, also sagte er: „Dies ist ein Haltepunkt, und jeder Arafat ist ein Haltepunkt.“ Dann drängte er und brachte die Gruppe und die Leute dazu, sich zu bewegen. Sie schlugen nach rechts und links, und er drehte sich um und sagte: „Friede, oh Volk“, bis er nach Muzdalifah kam, und er kombinierte die beiden Gebete, dann stand er bei Muzdalifah und Al-Fadl ibn Abbas folgte ihm, dann stand er bei Qazh und sagte: „Das ist die Situation und die ganze Muzdalifah.“ Dann schubste er und begann herumzulaufen, während die Leute nach rechts und links schlugen, und er drehte sich um und sagte: Friede, o Volk. Friede, oh Leute. Als Er also bei einem Muhassir anhielt, dessen Pferd mit ihm trottete, bis es aus dem Tal auftauchte, setzte er seine Reise fort, bis er nach al-Jamrah kam. Dann betrat er die Höhle und sagte: „Das ist die Höhle und jede Mina ist ein Ort.“ Also erwähnte er so etwas wie den Hadith von Ahmad bin Abdah auf der Grundlage der Autorität von Al-Mughirah bin Abdul Rahman. So etwas in der Art oder so ähnlich...
Erzählt von
Ali ibn Abi Talib (RA)
Quelle
Musnad Ahmad # 5/613
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 5: Kapitel 5
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Themen: #Prayer #Mother

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