Der Gesandte Allahs (möge Frieden auf ihm sein) sagte: „Es ist besser für einen von euch, Holz mit einem Seil zu sammeln und es auf seinem Rücken zu tragen, als zu einem Mann zu kommen und zu betteln, ob er gibt oder nicht.“ (Buchari 2074, 2374, Muslim 2449)

Mit der Autorität von Hakim bin Hazzam, möge Gott mit ihm zufrieden sein, mit der Autorität des Propheten, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, der sagte: „Die Oberhand ist besser als die Unterhand, und fange mit denen an, auf die du angewiesen bist.“ Die beste Wohltätigkeit kommt aus dem Reichtum. Und wer keusch ist, den wird Gott verzeihen, und wer selbstgenügsam ist, den wird Gott bereichern.

Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wer von euch bittet, bis er Gott begegnet, soll keine Spur von Fleisch auf seinem Gesicht haben.“ (Al-Bukhari 1474, Muslim 2445, Al-Nasa’i, Ahmad 2/15)

Der Gesandte Allahs (möge Friede auf ihm sein) sagte: „Almosengeben ist wie eine Wunde im Gesicht eines Bettlers am Tag der Auferstehung.“ (Ahmad 5680, Sahih Targhib 793)

Überliefert: Der Gesandte Allahs (möge Frieden auf ihm sein) sagte: „Die Almosen eines bedürftigen Menschen werden am Tag der Auferstehung ein Fleck auf seinem Gesicht sein.“ (Ahmad 19821, 19911, Tabarani 14771, Sah Targhib 798)

Auf die Autorität von Habashi ibn Junada hin sagte er: „Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Wer ohne Armut bittet, ist, als würde er glühende Kohlen essen.“

Allahs Gesandter (möge Friede auf ihm sein) sagte: „Es gibt drei Dinge – bei Ihm, in Dessen Hand mein Leben ist – wenn ich (bei ihrer Wahrheit) schwöre (es wird nicht umsonst sein). Almosen mindern den Reichtum nicht. Also gebt Almosen. Jedem Diener, der jemandes Fehlverhalten vergibt, wird Allah die Ehre dieses Dieners am Tag der Auferstehung erhöhen. Und wer auch immer die Tür der Almosen öffnet, dem wird Allah die Tür der Not öffnen.“ ihn.“ (Ahmad 1674, Abu Ya'la 849, Bayer 1032, Sahih Targhib 814)

Der Gesandte Allahs (möge Friede auf ihm sein) sagte: „Wenn der Bettler die Strafe für das Betteln gewusst hätte, hätte er nicht gebettelt.“ (Tabarani 12450, Sahih Targhib 797)

Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah hasst den Bettler.“ (Abu Nu'aim, Sahih al-Jam 1876)

Er hasst und liebt den heiligen Mann, der schüchtern ist und nicht bettelt.“ (Bayhakbir Shuabul Iman 6202, Sahihul Jame' 1707)

Ich sah, dass einige von ihnen niemanden aufforderten, die Peitsche herauszugeben, als ihnen die Peitsche abfiel. (Vielmehr stieg er vom Fahrgeschäft ab und holte es selbst wieder auf.) (Muslim 2450, Abu Dawud 1644, Nasa'i 460, Ibn Majah 2867)

Hakim bin Hazzam, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte: Ich fragte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, und er gab mir. Dann habe ich ihn gefragt und er hat es mir gegeben. Dann habe ich ihn gefragt. Also gab er es mir und sagte dann: „O Weiser, dieses Geld ist grün und süß. Wer es also großzügig nimmt, wird dafür gesegnet sein, und wer es nimmt, steht unter Aufsicht.“ Eine Seele, die nicht gesegnet ist, ist wie jemand, der isst und nicht satt wird. Die Oberhand ist besser als die Unterhand. Ein weiser Mann sagte: Also sagte ich: O Gesandter Gottes, bei dem, der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich werde niemanden nach dir zurücklassen, bis ich diese Welt verlasse.

Kabeesah! Es ist nicht erlaubt, nach mehr als drei Personen zu fragen; (1) Die Person, gegen die eine Geldbuße verhängt wird (wird für die Zahlung eines Diaats oder einer Geldstrafe bürgen), ist berechtigt, dies zu verlangen. Sobald die Zahlung erfolgt ist, stellt er die Forderung ein. wird getan, ist es ihm erlaubt zu betteln, bis sein guter Zustand wiederhergestellt ist.\n(3) Eine Person, die bedürftig wird und drei weise Männer seines Stammes bezeugen, dass dieser oder jener bedürftig ist, dann ist es ihm erlaubt zu betteln.\nAbgesehen davon, oh Kabeesah, für andere Menschen. Es ist verboten, Chai (Mege) zu essen. Es wird verboten sein, dieses Essen zu essen.“ (Muslim 2451, Abu Dawud 1642, Nasa'i 2579-2580, Sahih Targhib 817)

Wenn er nicht illegal (oder illegal) etwas verlangt hat. (Tabarani, Sahih Targhib 851)

Der Gesandte Allahs (möge Friede auf ihm sein) sagte: „Soll ich dir nicht von der am meisten gehassten Person erzählen? Von der Person, die im Namen Allahs um etwas gebeten wird und es nicht gibt.“ (Tirmidhi 1652, Nasa'ir Kubra 2350, Ibn Hibban 604-605, Sahih Targib 854)

Der Gesandte Allahs (möge Friede auf ihm sein) sagte: „Lerne den Koran und bete für das Paradies, bevor die Menschen kommen, die für die Welt beten werden. Drei Klassen von Menschen werden den Koran lernen; einige Leute prahlen damit. Er wird reisen, einige Leute werden ihren Magen hindurchstecken und einige Leute werden ihn zum Wohlgefallen Allahs des Allmächtigen rezitieren.“ (Bayhakbir Shuabul Iman 2630, Silsilah Sahih 258)

Der Gesandte Allahs (möge Frieden auf ihm sein) sagte: „Rezitiere den Koran und gehorche seinen Anweisungen, zeige keine Verachtung und Übertreibung in Bezug auf ihn und fülle nicht deinen Bauch und vermehre deinen Reichtum dadurch.“ (Ahmad 15529, Abu Yala 1518, Baihaqi 2362, Sahih al-Jame' 1168)

Er sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (möge Friede auf ihm sein) mir etwas gab, sagte ich immer: ‚Gib es jemandem, der bedürftiger ist als ich.‘“ (Einmal) sagte er: „Nimm es. Wenn dieser Reichtum zu dir kommt und du nicht gierig bist und darum bettelst.“ Wenn nicht, akzeptieren Sie es und gleichen Sie es mit Ihrer Immobilie ab. Dann essen Sie es, wenn Sie möchten, oder spenden Sie es. Darüber hinaus solltest du deine Gedanken nicht allein lassen.“\nSalem bin Abdullah bin Umar sagte: „Deshalb hat (mein Vater) Abdullah niemandem etwas gegeben.