Hadithe ueber Paradise

Während ‌wir ‌beim ‌Gesandten ‌Allahs (ﷺ) waren, sagte er: „Im Schlaf sah ich mich im Paradies, und plötzlich sah ich eine Frau, die neben einem Palast die rituelle Waschung vollzog. Ich fragte: ‚Für wen ist dieser Palast?‘ Sie antworteten: ‚Er ist für Umar.‘ Da erinnerte ich mich an Umars Ghira (Selbstachtung) und ging schnell fort.“ Umar weinte und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wie konnte ich es wagen, zu denken, dass meine Ghira (Selbstachtung) durch dich verletzt werden könnte?“

Während ​ich ​mit ‌dem ​Propheten (ﷺ) in einem der Gärten von Medina weilte, kam ein Mann und bat mich, das Tor zu öffnen. Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: „Öffne ihm das Tor und verkünde ihm die frohe Botschaft, dass er ins Paradies eingehen wird.“ Ich öffnete ihm das Tor, und siehe da! Es war Abu Bakr. Ich teilte ihm die frohe Botschaft mit, die der Prophet (ﷺ) verkündet hatte, und er lobte Allah. Dann kam ein anderer Mann und bat mich, das Tor zu öffnen. Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: „Öffne ihm das Tor und verkünde ihm die frohe Botschaft vom Eintritt ins Paradies.“ Ich öffnete ihm das Tor, und siehe da! Es war Umar. Ich teilte ihm mit, was der Prophet (ﷺ) gesagt hatte, und er lobte Allah. Dann kam ein weiterer Mann und bat mich, das Tor zu öffnen. Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: „Öffne ihm das Tor und verkünde ihm die frohe Botschaft, dass er trotz eines Unglücks ins Paradies eingehen wird.“ Siehe! Es war Uthman, dem ich die Worte des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) mitteilte. Er lobte Allah und sagte: „Ich bitte Allah um Hilfe.“

Der ​Prophet ​(Friede ​sei ​mit ihm) betrat einen Garten und befahl mir, das Tor zu bewachen. Ein Mann kam und bat um Einlass. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Lasst ihn ein und verkündet ihm die frohe Botschaft vom Eintritt ins Paradies.“ Siehe! Es war Abu Bakr. Ein weiterer Mann kam und bat um Einlass. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Lasst ihn ein und verkündet ihm die frohe Botschaft vom Eintritt ins Paradies.“ Siehe! Es war Umar. Dann kam ein weiterer Mann und bat um Einlass. Der Prophet (Friede sei mit ihm) schwieg einen Augenblick und sagte dann: „Lasst ihn ein und verkündet ihm die frohe Botschaft vom Eintritt ins Paradies, verbunden mit einer Plage, die ihn treffen wird.“ Siehe! Es war Uthman ibn Affan. 'Asim berichtete in einer anderen Überlieferung, dass der Prophet (ﷺ) an einem Ort saß, an dem Wasser war, und dass er seine Knie oder sein Knie entblößte, und als 'Uthman eintrat, bedeckte er sie (oder es).

Dem ​Propheten ‌(ﷺ) ​wurde ‌ein Seidentuch geschenkt. Seine Gefährten berührten es und bewunderten seine Weichheit. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bewundert ihr seine Weichheit? Die Taschentücher von Sa'd ibn Mu'adh (im Paradies) sind besser und weicher als dieses.“

Ich ‌habe ​den ‌Propheten ‌(ﷺ) nie über jemanden auf Erden sagen hören, dass er zu den Bewohnern des Paradieses ...

Während ‌ich ​in ‌der ​Moschee von Medina saß, betrat ein Mann (Abdullah ibn Salam) mit ernstem Gesichtsausdruck die Moschee. Die Leute sagten: „Er gehört zu den Bewohnern des Paradieses.“ Er betete zwei leichte Rakʿat und ging dann wieder. Ich folgte ihm und sagte: „Als du die Moschee betratst, sagten die Leute: ‚Er gehört zu den Bewohnern des Paradieses.‘“ Er sagte: „Bei Allah, man sollte nichts sagen, was man nicht weiß; und ich werde dir erklären, warum. Zu Lebzeiten des Propheten (Friede sei mit ihm) hatte ich einen Traum, den ich ihm erzählte. Ich sah mich in einem Garten.“ Er beschrieb dann dessen Ausdehnung und die üppige Vegetation. Er fügte hinzu: „In seiner Mitte stand eine eiserne Säule, deren unteres Ende in der Erde verankert und deren oberes Ende im Himmel war, und an ihrem oberen Ende befand sich ein ringförmiger Griff. Mir wurde gesagt, ich solle ihn erklimmen. Ich sagte: ‚Ich kann nicht.‘“ „Dann kam ein Diener zu mir und hob meine Kleider von hinten hoch, und ich kletterte hinauf, bis ich die Spitze (der Säule) erreicht hatte. Dann ergriff ich den Haltegriff, und man sagte mir, ich solle ihn festhalten. Dann erwachte ich, und der Haltegriff war noch in meiner Hand. Ich erzählte dies dem Propheten (Friede sei mit ihm), der sagte: ‚Der Garten ist der Islam, und der Haltegriff ist der wahrhaftigste Haltegriff. So wirst du bis zu deinem Tod Muslim bleiben.‘“ Der Erzähler fügte hinzu: „Der Mann war Abdullah ibn Salam.“

Ich ​war ‌auf ‌keine ‌der Frauen des Propheten (ﷺ) so eifersüchtig wie auf Khadija, obwohl sie vor meiner Heirat starb. Denn ich hörte ihn oft von ihr sprechen, und Allah hatte ihm aufgetragen, ihr die frohe Botschaft zu überbringen, dass sie im Paradies einen Palast aus Qasab (d. h. Pfeifen aus Edelsteinen und Perlen) besitzen würde, und wann immer er ein Schaf schlachtete, sollte er ihren Freundinnen einen großen Anteil davon zukommen lassen.

Ich ​war ‌auf ‌keine ​andere Frau so eifersüchtig wie auf Khadija, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) erwähnte sie sehr oft. Drei Jahre nach ihrem Tod heiratete er mich, und sein Herr (oder Gabriel) befahl ihm, ihr die frohe Botschaft vom Palast Qasab im Paradies zu überbringen.

Ich ​fragte ‌Abdullah ​ibn ​Abi Aufa: „Hat der Prophet (ﷺ) Khadija die frohe Botschaft verkündet?“ Er sagte: „Ja, von einem Palast in Qasab (im Paradies), wo es weder Lärm noch Müdigkeit geben wird.“

Gabriel ​kam ​zum ‌Propheten ‌(ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Dies ist Khadija, die mit einer Fleischsuppe (oder etwas zu essen oder zu trinken) zu dir kommt. Wenn sie dich erreicht, grüße sie im Namen ihres Herrn (d. h. Allahs) und in meinem Namen und verkünde ihr die frohe Botschaft, dass sie im Paradies einen Palast namens Qasab erhalten wird, in dem es weder Lärm noch Mühe geben wird.“

Malik ​bin ​Sasaa ​berichtete, ​dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihnen seine Nachtreise mit den Worten schilderte: „Während ich in Al-Hatim oder Al-Hijr lag, kam plötzlich jemand zu mir und schnitt meinen Körper von hier bis hier auf.“ Ich fragte Al-Jarud, der an meiner Seite war: „Was meint er damit?“ Er sagte: „Es bedeutet von seiner Kehle bis zu seinem Schambereich“ oder: „Von der Oberseite der Brust.“ Der Prophet (ﷺ) sagte weiter: „Dann nahm er mein Herz heraus. Anschließend wurde mir ein goldenes Tablett mit Glauben gebracht, und mein Herz wurde gewaschen und gefüllt und dann wieder an seinen ursprünglichen Platz zurückgesetzt. Dann wurde mir ein weißes Tier gebracht, das kleiner als ein Maultier und größer als ein Esel war.“ (Daraufhin fragte Al-Jarud: „War es der Buraq, o Abu Hamza?“ Ich (d. h. Anas) bejahte dies.) Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Schritt des Tieres war so weit, dass er bis zum äußersten Punkt reichte, den das Tier sehen konnte. Ich wurde darauf getragen, und Gabriel begleitete mich, bis wir den untersten Himmel erreichten. Als er darum bat, das Tor zu öffnen, fragte man: ‚Wer ist da?‘ Gabriel antwortete: ‚Gabriel.‘ Man fragte: ‚Wer begleitet dich?‘ Gabriel antwortete: ‚Muhammad.‘ Man fragte: ‚Wurde Muhammad gerufen?‘ Gabriel bejahte. Dann sagte man: ‚Er ist willkommen. Welch ein vortrefflicher Besuch!‘ Das Tor wurde geöffnet, und als ich den ersten Himmel erreichte, sah ich Adam dort. Gabriel sagte zu mir: ‚Dies ist dein Vater, Adam; grüße ihn.‘ So grüßte ich ihn, und er erwiderte den Gruß und sagte: ‚Sei willkommen, o frommer Sohn und frommer Prophet.‘“ Dann stieg Gabriel mit mir auf, bis wir den zweiten Himmel erreichten. Gabriel bat darum, das Tor zu öffnen. Man fragte: „Wer ist da?“ Gabriel antwortete: „Gabriel.“ Man fragte: „Wer begleitet dich?“ Gabriel antwortete: „Muhammad.“ Man fragte: „Wurde er gerufen?“ Gabriel bejahte. Dann sagte man: „Er ist willkommen. Welch ein vortrefflicher Besuch!“ Das Tor wurde geöffnet. Als ich den zweiten Himmel erreichte, sah ich Yahya (Johannes) und Isa (Jesus), die Cousins waren. Gabriel sagte zu mir: „Das sind Johannes und Jesus; grüße sie.“ So grüßte ich sie, und beide erwiderten meinen Gruß und sagten: „Sei willkommen, o frommer Bruder und frommer Prophet.“ Dann stieg Gabriel mit mir zum dritten Himmel auf und bat darum, dass sich sein Tor öffnete. Man fragte: „Wer ist da?“ Gabriel antwortete: „Gabriel.“ Man fragte: „Wer begleitet dich?“ Gabriel antwortete: „Muhammad.“ Man fragte: „Wurde er gerufen?“ Gabriel bejahte. Da sagte man: „Er ist willkommen, welch ein vortrefflicher Besuch!“ Das Tor wurde geöffnet, und als ich über den dritten Himmel ging, sah ich Josef. Gabriel sagte (zu mir): „Das ist Josef; grüße ihn.“ So grüßte ich ihn, und er erwiderte den Gruß und sagte: „Willkommen, o frommer Bruder und frommer Prophet.“ Dann stieg Gabriel mit mir zum vierten Himmel auf und bat darum, dass sich sein Tor öffnete. Man fragte: „Wer ist da?“ Gabriel antwortete: „Gabriel.“ Man fragte: „Wer begleitet dich?“ Gabriel antwortete: „Muhammad.“ Es wurde gefragt: „Wurde er gerufen?“ Gabriel bejahte. Dann hieß es: „Er ist willkommen, welch ein vortrefflicher Besuch!“ Das Tor wurde geöffnet, und als ich den vierten Himmel erreichte, sah ich dort Idris. Gabriel sagte zu mir: „Das ist Idris; grüße ihn.“ So grüßte ich ihn, und er erwiderte den Gruß und sagte: „Sei willkommen, o frommer Bruder und frommer Prophet.“ Dann stieg Gabriel mit mir zum fünften Himmel auf und bat darum, dass sich sein Tor öffne. Es wurde gefragt: „Wer ist es?“ Gabriel antwortete: „Gabriel.“ Es wurde gefragt: „Wer begleitet dich?“ Gabriel antwortete: „Muhammad.“ Es wurde gefragt: „Wurde er gerufen?“ Gabriel bejahte. Dann hieß es: „Er ist willkommen, welch ein wunderbarer Besuch!“ So als ich zum fünften Himmel aufstieg, sah ich dort Harun (d. h. Aaron). Gabriel sagte zu mir: „Das ist Aaron; grüße ihn.“ Ich grüßte ihn, und er erwiderte den Gruß und sagte: „Sei willkommen, o frommer Bruder und frommer Prophet.“ Dann stieg Gabriel mit mir zum sechsten Himmel auf und bat darum, dass sein Tor geöffnet werde. Man fragte: „Wer ist da?“ Gabriel antwortete: „Gabriel.“ Man fragte: „Wer begleitet dich?“ Gabriel antwortete: „Muhammad.“ Man fragte: „Wurde er gerufen?“ Gabriel bejahte. Man sagte: „Er ist willkommen. Welch ein wunderbarer Besuch!“ Als ich (über den sechsten Himmel) ging, sah ich dort Moses. Gabriel sagte (zu mir): „Das ist Moses; grüße ihn.“ So grüßte ich ihn, und er erwiderte den Gruß und sagte: „Sei willkommen, o frommer Bruder und frommer Prophet.“ Als ich ihn (d. h. Moses) verließ, weinte er. Jemand fragte ihn: „Warum weinst du?“ Moses sagte: „Ich weine, weil nach mir ein junger Mann (als Prophet) gesandt wurde, dessen Anhänger zahlreicher ins Paradies eingehen werden als meine.“ Dann stieg Gabriel mit mir zum siebten Himmel auf und bat darum, dass sich sein Tor öffne. Man fragte: „Wer ist es?“ Gabriel antwortete: „Gabriel.“ Man fragte: „Wer begleitet dich?“ Gabriel antwortete: „Muhammad.“ Man fragte: „Wurde er gerufen?“ Gabriel bejahte. Dann hieß es: „Er ist willkommen! Welch ein vortrefflicher Besuch!“ Als ich also (über den siebten Himmel) ging, sah ich dort Abraham. Gabriel sagte (zu mir): „Dies ist dein Vater; grüße ihn.“ Ich grüßte ihn, und er erwiderte den Gruß und sagte: „Sei willkommen, o frommer Sohn und frommer Prophet.“ Dann wurde ich zu Sidrat-ul-Muntaha (d. h. dem Lotosbaum der äußersten Grenze) hinaufgeführt. Siehe! Seine Früchte glichen den Krügen von Hadschar (d. h. einem Ort nahe Medina), und seine Blätter waren so groß wie Elefantenohren. Gabriel sagte: „Dies ist der Lotosbaum der äußersten Grenze.“ Siehe! Dort flossen vier Flüsse, zwei waren verborgen und zwei sichtbar. Ich fragte: „Was sind das für zwei Arten von Flüssen, o Gabriel?“ Er antwortete: „Was die verborgenen Flüsse betrifft, so sind es zwei Flüsse im Paradies, und die sichtbaren Flüsse sind der Nil und der Euphrat.“ Dann wurde mir Al-Bait-ul-Ma'mur (das Heilige Haus) gezeigt, und man brachte mir ein Gefäß voll Wein, ein weiteres voll Milch und ein drittes voll Honig. Ich nahm die Milch. Gabriel bemerkte: „Dies ist die islamische Religion, der du und deine Anhänger folgen.“ Dann wurden mir die Gebete auferlegt: fünfzig Gebete täglich. Als ich zurückkehrte, kam ich an Moses vorbei, der mich fragte: „Was wurde dir befohlen?“ Ich antwortete: „Mir wurde befohlen, fünfzig Gebete täglich zu verrichten.“ Moses sagte: „Deine Anhänger können nicht fünfzig Gebete am Tag verrichten, und bei Allah, ich habe schon Menschen vor dir geprüft, und ich habe mein Bestes mit den Bani Israel versucht (vergeblich). Kehre zu deinem Herrn zurück und bitte um eine Ermäßigung, um die Last deiner Anhänger zu verringern.“ So kehrte ich zurück, und Allah erließ mir zehn Gebete. Dann kam ich wieder zu Moses, aber er wiederholte dasselbe wie zuvor. Dann kehrte ich wieder zu Allah zurück, und er erließ mir weitere zehn Gebete. Als ich zu Moses zurückkam, sagte er dasselbe. Ich ging wieder zu Allah, und er befahl mir, zehn Gebete am Tag zu verrichten. Als ich zu Moses zurückkam, wiederholte er denselben Rat. So kehrte ich zu Allah zurück und mir wurde befohlen, fünf Gebete am Tag zu verrichten. Als ich zu Moses zurückkam, fragte er: „Was wurde dir befohlen?“ Ich antwortete: „Mir wurde befohlen, fünf Gebete am Tag zu verrichten.“ Er sagte: „Deine Anhänger können fünf Gebete am Tag nicht ertragen, und ich habe zweifellos Erfahrung mit den Völkern vor dir und habe mein Bestes mit den Bani Israel versucht. Kehre also zu deinem Herrn zurück und bitte um Erleichterung, um die Last deiner Anhänger zu verringern.“ Ich sagte: „Ich habe meinen Herrn so oft gebeten, dass ich mich schäme, aber ich bin nun zufrieden und ergebe mich Allahs Gebot.“ Als ich ging, hörte ich eine Stimme sagen: „Ich habe Mein Gebot verkündet und die Last Meiner Diener verringert.“

Ich ‌war ​einer ‌der ​Naqibs, die dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Treueeid (ʿAqaba) leisteten. Wir schworen ihm, dass wir nichts anderes als Allah anbeten, nicht stehlen, keinen unzüchtigen Geschlechtsverkehr begehen, niemanden töten würden, dessen Tötung Allah verboten hat, außer in rechtmäßigen Fällen, und einander nicht berauben würden. Uns würde das Paradies nicht versprochen, wenn wir die oben genannten Sünden begingen. Sollten wir eine dieser Sünden begehen, wird Allah Sein Urteil darüber fällen.

Als ‌Abdullah ‌ibn ​Salam ‌die Nachricht von der Ankunft des Propheten (Friede sei mit ihm) in Medina erreichte, ging er zu ihm, um ihn nach einigen Dingen zu fragen. Er sagte: „Ich werde dich nach drei Dingen fragen, die nur ein Prophet beantworten kann: Was ist das erste Zeichen der Stunde? Was ist die erste Speise, die die Bewohner des Paradieses zu sich nehmen werden? Warum ähnelt ein Kind seinem Vater oder seiner Mutter?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Gabriel hat mir dies soeben mitgeteilt.“ Ibn Salam sagte: „Er (d. h. Gabriel) ist der Feind der Juden unter den Engeln.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Das erste Zeichen der Stunde wird ein Feuer sein, das die Menschen vom Osten in den Westen versammeln wird. Die erste Speise, die die Bewohner des Paradieses zu sich nehmen werden, wird der Schwanzlappen der Fischleber sein.“ Was das Kind betrifft: Wenn der Samenerguss des Mannes dem der Frau vorausgeht, ähnelt das Kind dem Mann, und wenn der Samenerguss der Frau dem des Mannes vorausgeht, ähnelt das Kind der Frau.“ Daraufhin sagte ʿAbdullah ibn Salam: „Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass du der Gesandte Allahs bist.“ Und er fügte hinzu: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)! Die Juden erfinden Lügen, die einen erstaunen lassen. Frag sie daher bitte nach mir, bevor sie von meiner Konversion zum Islam erfahren.“ Die Juden kamen, und der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Was für ein Mann ist ʿAbdullah ibn Salam unter euch?“ Sie antworteten: „Der Beste von uns, der Sohn des Besten von uns, der Vornehmste unter uns und der Sohn des Vornehmsten unter uns.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Was würdet ihr denken, wenn ʿAbdullah ibn Salam den Islam annehmen würde?“ Sie antworteten: „Möge Allah ihn davor bewahren.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) wiederholte seine Frage, und sie gaben dieselbe Antwort. Da trat ʿAbdullah zu ihnen und sagte: „Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist!“ Daraufhin sagten die Juden: „Er ist der Verruchteste unter uns und der Sohn des Verruchtesten unter uns.“ So verunglimpften sie ihn. Daraufhin sagte er (ʿAbdullah ibn Salam): „Davor hatte ich mich gefürchtet, o Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm).“

Haritha ​fiel ​am ​Tag ‌der Schlacht von Badr als Märtyrer; er war damals noch ein kleiner Junge. Seine Mutter kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)! Du weißt, wie lieb mir Haritha ist. Wenn er im Paradies ist, werde ich geduldig bleiben und auf Allahs Lohn hoffen. Wenn dem nicht so ist, dann wirst du sehen, was ich tun werde.“ Er sagte: „Möge Allah dir gnädig sein! Hast du den Verstand verloren? Glaubst du, es gäbe nur ein Paradies? Es gibt viele Paradiese, und dein Sohn befindet sich im erhabensten Paradies, Al-Firdaus.“

Der ​Gesandte ​Allahs ​(ﷺ) ​sandte mich, Abu Marthad und Az-Zubair, wir alle zu Pferd, aus und sagte: „Reist bis nach Raudat-Khakh, wo eine heidnische Frau einen Brief von Hatib bin Abi Balta'a an die Heiden von Mekka bei sich trägt.“ Wir fanden sie auf ihrem Kamel an dem Ort, den der Gesandte Allahs (ﷺ) genannt hatte. Wir sagten zu ihr: „Gib uns den Brief.“ Sie sagte: „Ich habe keinen Brief.“ Da ließen wir ihr Kamel niederknien und durchsuchten sie, fanden aber keinen Brief. Dann sagten wir: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat uns gewiss nicht angelogen. Gib uns den Brief, sonst werden wir dich entkleiden.“ Als sie sah, dass wir entschlossen waren, griff sie unter ihren Gürtel – sie hatte ihren Umhang um die Hüften gebunden – und holte den Brief hervor. Wir brachten sie zu Allahs Gesandtem (ﷺ). Da sagte Umar: „O Allahs Gesandter! (Dieser Hatib) hat Allah, Seinen Gesandten und die Gläubigen verraten! Lass mich ihm den Hals abschneiden!“ Der Prophet fragte Hatib: „Was hat dich dazu bewogen?“ Hatib sagte: „Bei Allah, ich hatte nicht die Absicht, meinen Glauben an Allah und Seinen Gesandten aufzugeben, sondern ich wollte etwas Einfluss unter den Menschen in Mekka gewinnen, damit Allah dadurch meine Familie und mein Eigentum beschützen möge. Es gibt keinen deiner Gefährten, der nicht Verwandte dort hat, durch die Allah seine Familie und sein Eigentum beschützt.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Er hat die Wahrheit gesprochen; sprich nur Gutes zu ihm.“ Umar sagte: „Er hat Allah, Seinen Gesandten und die Gläubigen verraten. Ich will ihm den Hals abschneiden!“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ist er nicht einer der Krieger von Badr? Vielleicht hat Allah die Krieger von Badr angesehen und gesagt: ‚Tut, was ihr wollt, denn Ich habe euch das Paradies gewährt‘, oder: ‚Ich habe euch vergeben.‘“ Daraufhin traten Umar Tränen in die Augen, und er sagte: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“

Am ​Tag ​der ​Schlacht ‌von Uhud kam ein Mann zum Propheten (ﷺ) und fragte: „Kannst du mir sagen, wo ich sein werde, wenn ich den Märtyrertod erleide?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Im Paradies.“ Der Mann warf einige Datteln, die er in der Hand hielt, weg und kämpfte bis zu seinem Tod.

Sein ‌Onkel ‌(Anas ‌ibn ‌an-Nadr) war in der Schlacht von Badr abwesend. Er sagte: „Ich war in der ersten Schlacht des Propheten (d. h. der Schlacht von Badr) abwesend, und wenn Allah mich an der Seite des Propheten teilnehmen lässt, wird Allah sehen, wie tapfer ich kämpfen werde.“ So erlebte er den Tag der Schlacht von Uhud. Die Muslime flohen, und er sagte: „O Allah! Ich bitte Dich, mir zu vergeben für das, was diese Leute (d. h. die Muslime) getan haben, und ich bin unschuldig an dem, was die Heiden getan haben.“ Dann zog er sein Schwert und traf auf Sad ibn Mu'adh (der floh) und fragte ihn: „Wohin gehst du, o Sad? Ich rieche den Duft des Paradieses vor Uhud.“ Dann zog er weiter und wurde zum Märtyrer. Niemand erkannte ihn, bis seine Schwester ihn an einem Muttermal oder an seinen Fingerspitzen erkannte. Er hatte über 80 Wunden die durch Stiche, Schläge oder Pfeilschüsse verursacht wurden.

Ibn ​Umar ​berichtete: ‌„Ich ‌ging zu Hafsa, als ihr das Wasser aus den Zöpfen tropfte. Ich sagte: ‚Der Zustand des Volkes ist, wie du siehst, und mir wurde keine Autorität übertragen.‘ Hafsa erwiderte: ‚Geh zu ihnen, denn sie (das Volk) warten auf dich, und ich fürchte, deine Abwesenheit wird Spaltung unter ihnen hervorrufen.‘“ So wich Hafsa nicht von Ibn Umar, bis wir zu ihnen gegangen waren. Als das Volk uneins war, wandte sich Muawiya an die Leute und sagte: „Wer in dieser Angelegenheit des Kalifats etwas zu sagen hat, soll sich zeigen und sich nicht verstecken, denn wir haben mehr Recht, Kalif zu sein, als er und sein Vater.“ Daraufhin sagte Habib ibn Masalama zu Ibn Umar: „Warum antwortest du ihm (Muawiya) nicht?“ Abdullah ibn Umar sagte: „Ich löste mein Gewand, das um meinen Rücken und meine Beine gewickelt war, während ich saß, und wollte gerade sagen: ‚Derjenige, der für den Islam gegen dich und gegen deinen Vater gekämpft hat, hat das größere Recht, Kalif zu sein.‘ Doch ich fürchtete, meine Aussage könnte Zwietracht unter dem Volk säen und Blutvergießen verursachen, und sie könnte anders interpretiert werden, als ich es beabsichtigt hatte. (So schwieg ich.) Ich erinnerte mich daran, was Allah in den Gärten des Paradieses bereitet hat (für diejenigen, die geduldig sind und das Jenseits diesem weltlichen Leben vorziehen).“ Habib sagte: „Du hast das getan, was dich sicher und geborgen hielt (d. h. du warst weise in deinem Handeln).“

Der ​Gesandte ‌Allahs ​(ﷺ) ‌(und sein Heer) trafen auf die Heiden, und die beiden Heere kämpften. Danach kehrte der Gesandte Allahs in sein Heereslager zurück, und die anderen (d. h. die Feinde) kehrten in ihre Heereslager zurück. Unter den Gefährten des Propheten (ﷺ) gab es einen Mann, der es nicht lassen konnte, jeden einzelnen Heiden zu verfolgen und ihn mit seinem Schwert zu schlagen. Jemand sagte: „Niemand hat den Muslimen heute mehr Nutzen gebracht als dieser oder jener.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Er gehört gewiss zu den Bewohnern der Hölle.“ Ein Mann unter den Leuten (d. h. Muslimen) sagte: „Ich werde ihn begleiten (um die Wahrheit herauszufinden).“ So ging er mit ihm, und wann immer er anhielt, hielt er mit ihm an, und wann immer er sich beeilte, beeilte er sich mit ihm. Der (tapfere) Mann wurde daraufhin schwer verwundet und wollte sofort sterben. Er rammte sein Schwert in den Boden, drückte die Spitze zwischen seine Brüste und warf sich darauf. Daraufhin kam derjenige, der den Verstorbenen die ganze Zeit begleitet hatte, zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte: „Ich bezeuge, dass du der Gesandte Allahs bist.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Warum glaubst du das?“ Er sagte: „Es geht um den Mann, den du bereits als einen der Bewohner der Hölle bezeichnet hast. Die Leute waren über deine Aussage überrascht, und ich sagte zu ihnen: ‚Ich werde versuchen, die Wahrheit über ihn für euch herauszufinden.‘ So ging ich ihm nach, und er wurde schwer verwundet. Daraufhin beeilte er sich, sich selbst zu töten, indem er den Griff seines Schwertes in den Boden rammte, die Spitze zwischen seine Brüste auf seine Brust richtete und sich dann darüber warf und Selbstmord beging.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte dann: „Ein Mann mag Taten vollbringen, die den Leuten wie die eines Paradiesbewohners erscheinen, aber er gehört zu den Bewohnern der Hölle, und ein anderer mag Taten vollbringen, die den Leuten wie die eines Höllenbewohners erscheinen, aber er gehört zu den Bewohnern des Paradieses.“

Wir ​waren ‌Zeugen ​der ​Schlacht von Chaibar. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte über einen seiner Begleiter, der sich als Muslim ausgab: „Dieser Mann gehört zu den Bewohnern der Hölle.“ Als die Schlacht begann, kämpfte er so heftig und tapfer, dass er viele Wunden erlitt. Einige der Anwesenden zweifelten bereits an der Aussage des Propheten, doch der Mann, der den Schmerz seiner Wunden spürte, griff in seinen Köcher, nahm Pfeile heraus und tötete sich damit selbst. Da kamen einige Männer unter den Muslimen eilig herbei und sagten: „O Gesandter Allahs! Allah hat deine Worte wahr werden lassen – der und der hat Selbstmord begangen.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „O der und der! Steh auf und verkünde, dass nur ein Gläubiger ins Paradies eingehen wird und dass Allah den Glauben auch mit einem unzüchtigen (bösen) Mann stärken möge.“