Hadithe über Reue

Aischa, ‌die ​Frau ​des ‌Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), berichtete, dass die Quraisch sich Sorgen um die Frau machten, die während des Feldzugs des Sieges (von Mekka) zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) einen Diebstahl begangen hatte. Sie fragten: „Wer wird mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) über sie sprechen?“ Sie fragten weiter: „Wer könnte das wagen außer Usama ibn Zaid, dem Geliebten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm)?“ Sie wurde zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gebracht, und Usama ibn Zaid sprach mit ihm über sie (legte Fürsprache für sie ein). Die Gesichtsfarbe des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) veränderte sich, und er fragte: „Legst du Fürsprache für eine der von Allah vorgeschriebenen Strafen ein?“ Usama antwortete: „Gesandter Allahs, bitte für mich um Vergebung.“ Als es Abend wurde, stand der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) auf und hielt eine Ansprache. Er pries Allah (zuerst), wie es Ihm gebührt, und sagte dann: „Nun zu unserem Thema. Diese Ungerechtigkeit hat diejenigen vor euch ins Verderben gestürzt: Wenn ein hochgestellter Mann unter ihnen einen Diebstahl beging, verschonten sie ihn, und wenn ein schwacher Mann unter ihnen einen Diebstahl beging, verhängten sie die vorgeschriebene Strafe. Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, selbst wenn Fatima, die Tochter des Propheten Muhammad, einen Diebstahl begangen hätte, hätte ich ihr die Hand abgehackt.“ Er (der Heilige Prophet) befahl daraufhin bezüglich der Frau, die den Diebstahl begangen hatte, und ihre Hand wurde abgehackt. Aischa sagte (weiter): „Ihre Reue war aufrichtig, und später heiratete sie und kam danach regelmäßig zu mir, und ich trug dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ihre Bedürfnisse (und Probleme) vor.“

Sulaiman ​ibn ‌Buraida ​berichtete ‌im Namen seines Vaters, dass Ma'iz ibn Malik zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kam und sagte: „Gesandter Allahs, reinige mich.“ Daraufhin sagte der Gesandte: „Wehe dir! Geh zurück, bitte Allah um Vergebung und kehre reumütig zu Ihm zurück.“ Der Überlieferer sagte, er sei nicht weit zurückgegangen, dann wiedergekommen und habe gesagt: „Gesandter Allahs, reinige mich.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte erneut: „Wehe dir! Geh zurück, bitte Allah um Vergebung und kehre reumütig zu Ihm zurück.“ Der Überlieferer sagte weiter, er sei nicht weit zurückgegangen und dann wiedergekommen und habe gesagt: „Gesandter Allahs, reinige mich.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete wie zuvor. Beim vierten Mal fragte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wovon soll ich dich reinigen?“ Er berichtete: Wegen Ehebruchs fragte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), ob er verrückt geworden sei. Man teilte ihm mit, dass er nicht verrückt sei. Er fragte: „Hat er Wein getrunken?“ Jemand stand auf und roch an seinem Atem, bemerkte aber keinen Weingeruch. Daraufhin fragte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Hast du Ehebruch begangen?“ Er antwortete: „Ja.“ Er sprach ein Urteil über ihn, und er wurde gesteinigt. Die Leute waren in zwei Gruppen gespalten. Die einen sagten: „Er ist verloren, denn seine Sünden haben ihn eingeholt.“ Die anderen sagten: „Es gibt keine bessere Reue als die von Ma'iz, denn er kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), legte seine Hand in seine und sagte: ‚Steinigt mich.‘“ (Dieser Streit um Ma'iz) dauerte zwei oder drei Tage. Dann kam der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihnen (seinen Gefährten), als sie beisammen saßen. Er begrüßte sie mit einem Gruß, setzte sich und sagte: „Bittet um Vergebung für Ma'iz ibn Malik.“ Sie sagten: „Möge Allah Ma'iz ibn Malik vergeben.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Er (Ma'iz) hat eine solche Reue gezeigt, dass sie, wenn man sie unter einem ganzen Volk aufteilen würde, für alle ausreichen würde.“ Er (der Überlieferer) sagte: „Dann kam eine Frau aus dem Stamm der Ghamid, einem Zweig der Azd, zu ihm und sagte: ‚Gesandter Allahs, reinige mich.‘ Daraufhin sagte er: ‚Wehe dir! Geh zurück, bitte Allah um Vergebung und wende dich Ihm in Reue zu.‘ Sie sagte: ‚Ich sehe, dass du beabsichtigst, mich zurückzuschicken, so wie du Ma'iz ibn Malik zurückgeschickt hast.‘ Er (der Heilige Prophet) sagte: ‚Was ist mit dir geschehen?‘ Sie sagte, sie sei durch Unzucht schwanger geworden. Er (der Heilige Prophet) sagte: ‚Bist du es (die das getan hat)?‘ Sie sagte: ‚Ja.‘“ Er (der Heilige Prophet) sagte zu ihr: „Du wirst nicht bestraft, bis du geboren hast, was in deinem Leib ist.“ Einer der Ansar übernahm die Verantwortung für sie, bis sie das Kind geboren hatte. Dieser Ansar kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte: „Die Frau von Ghamid hat ein Kind geboren.“ Er (der Heilige Prophet) sagte: „In diesem Fall werden wir sie nicht steinigen und ihr Kind nicht ohne Säuger zurücklassen.“ Einer der Ansar stand auf und sagte: „Gesandter Allahs, lass die Verantwortung für sein Säugen bei mir liegen.“ Daraufhin wurde sie gesteinigt.

Abdullah ​ibn ‌Buraida ​berichtete ​von seinem Vater, dass Ma'iz ibn Malik al-Aslami zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kam und sagte: „Gesandter Allahs, ich habe mir selbst Unrecht getan; ich habe Ehebruch begangen und bitte dich inständig, mich zu reinigen.“ Er wies ihn ab. Am folgenden Tag kam Ma'iz erneut zu ihm und sagte: „Gesandter Allahs, ich habe Ehebruch begangen.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wies ihn zum zweiten Mal ab und schickte ihn zu seinen Leuten mit der Frage: „Wisst ihr, ob etwas mit seinem Verstand nicht stimmt?“ Sie verneinten dies und sagten: „Wir kennen ihn nur als einen weisen und rechtschaffenen Mann unter uns, soweit wir es beurteilen können.“ Ma'iz kam zum dritten Mal, und der Heilige Prophet schickte ihn wie zuvor weg. Er fragte nach ihm, und sie teilten ihm mit, dass weder mit ihm noch mit seinem Verstand etwas nicht stimme. Als es das vierte Mal war, wurde ein Graben für ihn ausgehoben, und er (der Heilige Prophet) sprach das Urteil über ihn, und er wurde gesteinigt. Er (der Überlieferer) sagte: Eine Frau aus Ghamid kam zu ihm (dem Heiligen Propheten) und sagte: „Gesandter Allahs, ich habe Ehebruch begangen, so reinige mich.“ Er (der Heilige Prophet) wies sie ab. Am nächsten Tag sagte sie: „Gesandter Allahs, warum weist Du mich ab? Vielleicht weist Du mich ab, wie Du Ma'iz abgewiesen hast. Bei Allah, ich bin schwanger geworden.“ Er sagte: „Nun, wenn du darauf bestehst, dann geh weg, bis du das Kind geboren hast.“ Als sie entbunden hatte, kam sie mit dem in ein Tuch gewickelten Kind zurück und sagte: „Hier ist das Kind, das ich geboren habe.“ Er sagte: „Geh weg und stille es, bis du es entwöhnt hast.“ Als sie es entwöhnt hatte, kam sie mit dem Kind, das ein Stück Brot in der Hand hielt, zu ihm (dem Heiligen Propheten). Sie sagte: „Allahs Gesandter, hier ist er, ich habe ihn entwöhnt und er isst schon.“ Er (der Heilige Prophet) übergab das Kind einem der Muslime und sprach dann die Strafe aus. Sie wurde bis zur Brust in einen Graben gelegt, und er befahl den Leuten, sie zu steinigen. Khalid ibn Walid trat mit einem Stein vor, den er ihr an den Kopf warf, woraufhin Blut auf Khalids Gesicht spritzte. Daraufhin beschimpfte er sie. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hörte Khalids Fluch über sie. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): „Khalid, sei gütig. Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, sie hat eine solche Reue gezeigt, dass selbst einem ungerechten Steuereintreiber vergeben worden wäre.“ Dann befahl er, für sie zu beten, und sie wurde begraben.

Imran ​ibn ​Husain ‌berichtete, ‌dass eine Frau aus Juhaina zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kam. Sie war durch Ehebruch schwanger geworden. Sie sagte: „Gesandter Allahs, ich habe etwas getan, wofür ich bestraft werden muss. Verhänge die Strafe!“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) rief ihren Herrn und sagte: „Behandle sie gut, und wenn sie entbunden hat, bring sie zu mir.“ Er tat wie ihm geheißen. Dann sprach der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Urteil über sie. Ihre Kleider wurden um sie gebunden, und er befahl, sie zu Tode zu steinigen. Anschließend betete er über ihrem Leichnam. Daraufhin sagte Umar zu ihm: „Gesandter Allahs, du betest für sie, obwohl sie Ehebruch begangen hat!“ Er erwiderte: „Ihre Reue ist so groß, dass sie, wenn man sie unter siebzig Männern aus Medina aufteilte, ausreichen würde.“ Hast du jemals eine bessere Reue gefunden als diese, dass sie ihr Leben für Allah, den Majestätischen, geopfert hat?

Es ​wird ‌von ​Abu ‌Dharr überliefert, der sagte: Ich fragte den Propheten (Friede sei mit ihm): „Gesandter Allahs, willst du mich nicht in ein öffentliches Amt berufen?“ Er strich mir mit der Hand über die Schulter und sagte: „Abu Dharr, du bist schwach, und Macht ist ein anvertrautes Gut. Am Tag des Gerichts wird sie Schmach und Reue hervorrufen, außer für denjenigen, der ihre Pflichten erfüllt und die damit verbundenen Aufgaben ordnungsgemäß wahrnimmt.“

Aischa ​berichtete, ‌sie ‌habe ‌einen Teppich mit Bildern gekauft. Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) dies sah, blieb er an der Tür stehen und trat nicht ein. Ich nahm – oder mir wurde gezeigt – Anzeichen von Abscheu in seinem Gesicht wahr. Sie sagte: „Gesandter Allahs, ich bereue Allah und Seinem Gesandten. (Aber sag mir) welche Sünde habe ich begangen?“ Daraufhin fragte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Was ist das für ein Teppich?“ Sie antwortete: „Ich habe ihn für dich gekauft, damit du darauf sitzen und dich ausruhen kannst.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Die Besitzer dieser Bilder werden gequält werden und gezwungen sein, das, was sie zu erschaffen versuchten, zum Leben zu erwecken.“ Dann sagte er: „Engel betreten kein Haus, in dem sich ein Bild befindet.“

Abu ‌Musa ​Ash'ari ​berichtete, ​dass der Gesandte Allahs (ﷺ) viele seiner Namen nannte und sagte: „Ich bin Muhammad, Ahmad, Muqaffi (der Letzte in der Nachfolge), Hashir, der Prophet der Reue und der Prophet der Barmherzigkeit.“

Abu ​Musa ‌berichtete, ‌dass ‌dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) Fragen gestellt wurden, die er missbilligte. Als sie ihn weiterhin fragten, geriet er in Zorn und sagte zu den Leuten: „Fragt mich, was ihr fragen wollt.“ Daraufhin fragte jemand: „Wer ist mein Vater?“ Er antwortete: „Dein Vater ist Hudhafa.“ Dann stand ein anderer auf und fragte: „Gesandter Allahs, wer ist mein Vater?“ Er antwortete: „Dein Vater ist Salim, der Freigelassene Schaibas.“ Als Umar die Zorneszeichen im Gesicht des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sah, sagte er: „Gesandter Allahs, wir bitten Allah um Vergebung.“ Und in dem Hadith, der von Abu Kuraib überliefert wurde, heißt es: „Gesandter Allahs, wer ist mein Vater?“ Er antwortete: „Dein Vater ist Salim, der Freigelassene Schaibas.“

Al-Agharr ‌al-Muzani, ​einer ​der ‌Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ), berichtete, dass Ibn Umar ihm mitteilte, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) habe gesagt: „O ihr Menschen, bittet Allah um Vergebung. Wahrlich, ich bitte Ihn hundertmal am Tag um Vergebung.“

Abu ​Huraira ‌berichtete, ‌dass ‌der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer vor Sonnenaufgang im Westen (vor dem Tag der Auferstehung) Reue (vom Herrn) sucht, dem wendet sich Allah in Barmherzigkeit zu.“

Ibn ​Abbas ​berichtete, ​dass ‌der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu sagen pflegte: „O Allah, Dir allein ergebe ich mich. Ich bekräftige meinen Glauben an Dich, vertraue auf Dich und wende mich Dir in Reue zu. Mit Deiner Hilfe habe ich meine Widersacher bekämpft. O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir und Deiner Macht; es gibt keinen Gott außer Dir, damit Du mich nicht irreführst. Du bist der Ewiglebende, der nicht stirbt, während die Dschinn und die Menschen sterben.“

Abu ‌Huraira ‌berichtete, ​dass ​der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: Allah, der Erhabene und Gepriesene, sprach: „Ich wohne in den Gedanken Meines Dieners und bin mit ihm, wenn er Meiner gedenkt.“ (Der Heilige Prophet) sagte weiter: „Bei Allah, Allah ist mehr mit der Reue Seines Dieners zufrieden als mit dem, was einer von euch tun würde, wenn er das verlorene Kamel in der wasserlosen Wüste fände. Wenn es sich Mir um eine Handbreite nähert, nähere Ich mich ihm um eine Elle, und wenn es sich Mir um eine Elle nähert, nähere Ich mich ihm um eine Fadenlänge, und wenn es sich Mir gehend nähert, nähere Ich mich ihm eilig.“

Abu ‌Huraira ​berichtete, ‌dass ‌der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah freut sich mehr über die Reue Seines Dieners, wenn er sich Ihm in Reue zuwendet, als einer von euch sich freuen würde, wenn er das verlorene Kamel fände.“

Harith ‌ibn ​Suwaid ​berichtete: ‌Ich besuchte 'Abdullah, um mich nach seinem Gesundheitszustand zu erkundigen, da er krank war. Er erzählte uns einen Hadith des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Er hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: Allah ist mehr mit der Reue Seines gläubigen Dieners zufrieden als mit demjenigen, der sein Reittier verliert, das Speise und Trank trägt. Er schläft ein (in der Hoffnung, es wiederzufinden), steht dann auf und sucht danach, bis ihn der Durst überkommt. Dann kehrt er an den Ort zurück, wo er zuvor gewesen war, und schläft völlig erschöpft ein, den Kopf in die Hände gestützt, und erwartet den Tod. Und wenn er aufwacht, stehen da vor ihm sein Reittier und seine Speise und Trank. Allah ist mehr mit der Reue Seines Dieners zufrieden als mit der Wiedererlangung dieses Reittiers samt Speise und Trank.

Abdullah ​überlieferte, ‌dass ‌der ‌Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah freut sich mehr über die Reue eines gläubigen Menschen.“ Der Rest des Hadith ist identisch.

Nu'man ​ibn ‌Bashir ‌berichtete: ​Allah ist mehr mit der Reue eines gläubigen Dieners zufrieden als mit der eines Mannes, der mit Proviant auf dem Rücken seines Kamels auf Reisen ging. Er reiste weiter, bis er in eine wasserlose Wüste kam und müde wurde. So legte er sich in den Schatten eines Baumes und schlief ein, woraufhin sein Kamel davonlief. Als er aufstand, suchte er es auf einem Hügel, fand es aber nicht. Er stieg auf einen weiteren Hügel, konnte aber auch dort nichts sehen. Schließlich bestieg er einen dritten Hügel, sah aber immer noch nichts, bis er zu seinem Ausgangspunkt zurückkehrte. Und während er dort (völlig enttäuscht) saß, kam das Kamel zu ihm und legte ihm seinen Nasenriemen in die Hand. Allah ist mehr mit der Reue Seines Dieners zufrieden als mit der eines Mannes, der sein verlorenes Kamel in diesem Zustand wiederfand. Simak berichtete, dass Sha'bi der Ansicht war, Nu'min habe dies auf den Gesandten Allahs (ﷺ) zurückgeführt. Simak selbst habe dies jedoch nicht gehört.

Al-Bara' ​b. ‌'Azib ​berichtete, ‌dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Was ist deine Meinung zur Freude eines Menschen, dessen Kamel, beladen mit Speise- und Trankvorräten, verloren geht und mit der Nasenschnur durch die wasserlose Wüste irrt, wo es weder Essen noch Trinken gibt, und so lange danach sucht, bis es völlig erschöpft ist und dann zufällig an einem Baumstamm vorbeikommt, sich die Nasenschnur darin verfängt und es darin verheddert findet?“ Er (als Antwort auf die Frage des Heiligen Propheten) sagte: „O Gesandter Allahs, er wäre hocherfreut.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Bei Allah, Allah freut sich mehr über die Reue Seines Dieners als derjenige, der sein verlorenes Kamel wiederfindet.“

Anas ​ibn ‌Malik ​berichtete, ​dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah freut sich mehr über die Reue eines Dieners, der sich Ihm in Reue zuwendet, als über jenen, der auf einem Kamel in der Wüste reitet, wo sich auch sein Proviant für Essen und Trinken befindet. Er verliert ihn und gibt alle Hoffnung auf, ihn wiederzuerlangen. Er legt sich in den Schatten und ist über sein Kamel betrübt. Da sieht er es plötzlich vor sich stehen. Er ergreift den Nasenriemen und spricht voller Freude: ‚O Herr, Du bist mein Diener und ich bin Dein Herr.‘ Er begeht diesen Fehler aus überschwänglicher Freude.“

Anas ​ibn ​Malik ‌berichtete, ‌dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah freut sich mehr über die Reue Seines Dieners, als wenn einer von euch aufsteht und sein Kamel in einer wasserlosen Wüste vermisst (und es dann zufällig wiederfindet).“ Dieser Hadith wurde von Anas ibn Malik über eine weitere Überlieferungskette berichtet.

Anas ​ibn ​Malik ‌berichtete, ​dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah freut sich mehr über die Reue Seines Dieners, als wenn einer von euch aufsteht und sein Kamel in einer wasserlosen Wüste vermisst (und es dann zufällig wiederfindet).“ Dieser Hadith wurde von Anas ibn Malik über eine weitere Überlieferungskette berichtet.