Jami At-Tirmidhi — Hadith #27263
Hadith #27263
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ قَالَ " التَّشَهُّدُ فِي الصَّلاَةِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " . وَالتَّشَهُّدُ فِي الْحَاجَةِ " إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا فَمَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " . وَيَقْرَأُ ثَلاَثَ آيَاتٍ . قَالَ عَبْثَرٌ فَفَسَّرَهُ لَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : (اتَّقوا الله حقَّ تقاتهِ ولا تموتنَّ إلاَّ وأنتمْ مسلمونَ). (اتّقوا الله الَّذي تساءلونَ بهِ والأرحامَ إنَّ اللهَ كانَ عليكُم رقيباً). (اتَّقوا الله وقولوا قولاً سديداً). قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَكِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ لأَنَّ إِسْرَائِيلَ جَمَعَهُمَا فَقَالَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ وَأَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّ النِّكَاحَ جَائِزٌ بِغَيْرِ خُطْبَةٍ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ .
Qutaibah nous a raconté, Abther bin Al-Qasim nous a raconté, sous l'autorité d'Al-A'mash, sous l'autorité d'Abu Ishaq, sous l'autorité d'Abu Al-Ahwas, sous l'autorité d'Abdullah, il a dit : Le Messager de Dieu nous a enseigné Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, en récitant le tashahhud dans la prière et en récitant le tashahhud en cas de besoin. Il a dit : " La récitation du tashahhud dans la prière. Salutations à Dieu et prières. " Et les bons. La paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde et les bénédictions de Dieu. La paix soit sur nous et sur les justes serviteurs de Dieu. Je témoigne qu'il n'y a de dieu que Dieu. "Et j'atteste que Mohammed est Son serviteur et Son Messager." Et le tashahhud dans le besoin. « En effet, louange à Dieu, nous recherchons son aide. » Nous recherchons Son pardon et nous cherchons refuge auprès de Dieu contre nos méfaits et contre la méchanceté de nos actes. Car quiconque Dieu guide, personne ne peut l’égarer, et quiconque Il égare, personne ne peut le guider. "Et j'atteste qu'il n'y a de divinité qu'Allah, et j'atteste que Muhammad est son serviteur et son messager." Et il récite trois versets. "Abathar a dit, alors il nous l'a expliqué." Sufyan Al-Thawri : (Craignez Dieu comme il faut le craindre et ne mourez pas à moins d'être musulmans). (Craignez Dieu, à qui vous demandez, et vos proches. En effet, Dieu veille sur vous.) (Craignez Dieu et dites des paroles qui sont justes). » dit-il. Sous l'autorité d'Adi bin Hatim. Abu Issa a dit : Le hadith d'Abdullah est un bon hadith qui a été rapporté par lui. Al-Amash, sous l'autorité d'Abu Ishaq, sous l'autorité d'Abu Al-Ahwas, sous l'autorité d'Abdullah, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Shu’bah l’a rapporté sous l’autorité d’Abou Ishaq, sous l’autorité d’Abou Ubaidah. Sous l'autorité d'Abdallah, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Et les deux hadiths sont authentiques parce qu'Israël les a combinés et a dit, sous l'autorité d'Abu Ishaq, sous l'autorité d'Abu Al-Ahwas et Abu Ubaidah sous l'autorité d'Abdullah bin Masoud sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Certaines personnes savantes ont dit que le mariage est permis sans sermon. C’est l’opinion de Sufyan al-Thawri et d’autres savants.
Rapporté par
Ibn Mas'oud (RA)
Source
Jami At-Tirmidhi # 11/1105
Grade
Sahih
Catégorie
Chapitre 11: Mariage