Al-Muwatta de l'Imam Malik — Hadith #35136

Yahya a déclaré avoir entendu Malik dire : "Quelqu'un qui mange ou boit par négligence ou par oubli pendant un jeûne volontaire n'est pas obligé de répéter son jeûne, mais il doit continuer à jeûner pour le reste de la journée au cours de laquelle il mange ou boit pendant son jeûne volontaire, et ne pas arrêter de jeûner. Quelqu'un à qui quelque chose d'inattendu arrive qui l'amène à rompre son jeûne alors qu'il jeûne volontairement n'est pas obligé de répéter son jeûne s'il l'a rompu pour une raison, et pas simplement parce qu'il a décidé de rompre son jeûne. son jeûne. De même, je ne pense pas que quelqu'un doive répéter une prière volontaire s'il a dû l'arrêter à cause d'un écoulement qu'il aurait pu empêcher et qui l'aurait obligé à répéter son wudu. Malik a dit : « Une fois qu'un homme a commencé à faire l'une des bonnes actions (al-amal as-saliha) telles que la prière, le jeûne et le hajj, ou des actions similaires de nature volontaire, il ne doit pas s'arrêter jusqu'à ce qu'il l'ait complété selon la sunna pour cette action. S'il dit le takbir, il ne doit pas s'arrêter avant d'avoir prié deux rakas. Il ne doit pas revenir en état d'ihram tant qu'il n'a pas accompli son hajj, et s'il commence à faire le tawaf, il ne doit pas arrêter de le faire jusqu'à ce qu'il ait fait sept fois le tour de la Kaba. Il ne doit pas arrêter de faire aucune de ces actions une fois qu'il les a commencées jusqu'à ce qu'il les ait accomplies, sauf s'il arrive quelque chose comme une maladie ou quelque autre chose par laquelle un homme est excusé. C'est parce qu'Allah, le Béni et l'Exalté, a dit dans Son Livre : « Et mangez et buvez jusqu'à ce que le fil blanc devienne clair pour vous du fil noir. l'aube, (et) puis accomplissez le jeûne jusqu'à la nuit' (Sourate 2 ayat 187), et ainsi il doit accomplir son jeûne comme Allah l'a dit. Allah, le Très-Haut, dit aussi : « Et accomplissez le hajj et la umra pour Allah ». Ainsi, si un homme devait se mettre en ihram pour un hajj volontaire après avoir fait son seul hajj obligatoire (à une occasion précédente), il ne pourrait alors pas arrêter de faire son hajj après l'avoir commencé et quitter l'ihram au milieu de son hajj. Celui qui commence un acte volontaire doit le terminer une fois qu'il a commencé à le faire, tout comme un acte obligatoire doit être accompli. C'est le meilleur de ce que j'ai entendu." Yahya m'a raconté de Malik qu'il avait entendu dire qu'Anas ibn Malik payait la fidya quand il était vieux et n'arrivait plus à faire le jeûne. Malik a dit: "Je ne considère pas que cela soit obligatoire, mais ce que j'aime le plus, c'est qu'un homme jeûne quand il est assez fort. Celui qui paie une compensation donne un mud de nourriture à la place de chaque jour, en utilisant le mudd du Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix.