Musnad Ahmad — Hadith #44720

Hadith #44720
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا‏}‏ حَتَّى حَجَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ ثُمَّ أَتَانِي فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا‏}‏ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ كَرِهَ وَاللَّهِ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ وَلَمْ يَكْتُمْهُ عَنْهُ قَالَ هِيَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ قَالَ ثُمَّ أَخَذَ يَسُوقُ الْحَدِيثَ قَالَ كُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ قَالَ وَكَانَ مَنْزِلِي فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ بِالْعَوَالِي قَالَ فَتَغَضَّبْتُ يَوْمًا عَلَى امْرَأَتِي فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَ فَانْطَلَقْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاكُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ لَا تُرَاجِعِي رَسُولَ اللَّهِ وَلَا تَسْأَلِيهِ شَيْئًا وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ إِنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْسَمَ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنْكِ يُرِيدُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ وَكَانَ لِي جَارٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَيَأْتِينِي بِخَبَرِ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ وَآتِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الْخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمًا ثُمَّ أَتَانِي عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ثُمَّ نَادَانِي فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ وَمَاذَا أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ الرَّسُولُ نِسَاءَهُ فَقُلْتُ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا كَائِنًا حَتَّى إِذَا صَلَّيْتُ الصُّبْحَ شَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي ثُمَّ نَزَلْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَهِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ هَذَا مُعْتَزِلٌ فِي هَذِهِ الْمَشْرُبَةِ فَأَتَيْتُ غُلَامًا لَهُ أَسْوَدَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ الْغُلَامُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا عِنْدَهُ رَهْطٌ جُلُوسٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ الْغُلَامُ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَخَرَجْتُ فَجَلَسْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي فَقَالَ ادْخُلْ فَقَدْ أَذِنَ لَكَ فَدَخَلْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى رَمْلِ حَصِيرٍ ح و حَدَّثَنَاه يَعْقُوبُ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ قَالَ رُمَالِ حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَقُلْتُ أَطَلَّقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَقَالَ لَا فَقُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ رَأَيْتَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ عَلَى امْرَأَتِي يَوْمًا فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ فَقُلْتُ قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاهُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرُّكِ إِنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْسَمَ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكِ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَقُلْتُ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ فَجَلَسْتُ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فِي الْبَيْتِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ إِلَّا أَهَبَةً ثَلَاثَةً فَقُلْتُ ادْعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى أُمَّتِكَ فَقَدْ وُسِّعَ عَلَى فَارِسَ وَالرُّومِ وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ فَاسْتَوَى جَالِسًا ثُمَّ قَالَ أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَانَ أَقْسَمَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حَتَّى عَاتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ‏.‏
Abdul Razzaq nous a dit, Mouammar nous a dit, sous l'autorité d'Al-Zuhri, sous l'autorité d'Ubayd Allah bin Abdullah bin Abi Thawr, sous l'autorité d'Ibn Abbas, que Dieu l'agrée. À leur propos, il a déclaré : Je tiens toujours à interroger Omar bin Al-Khattab, que Dieu l'agrée, à propos des deux femmes des épouses du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. sur lui et accorde-lui la paix, ce à quoi Dieu Tout-Puissant a dit : « Si vous vous repentez à Dieu, en effet, vos cœurs ont été bien disposés » jusqu'à ce qu'Omar accomplisse le Hajj, que Dieu soit satisfait de lui, et que j'accomplisse le Hajj avec lui. Quand, d'une manière ou d'une autre, Omar, que Dieu l'agrée, a fait la paix avec lui, et que je l'ai bien traité, et qu'il a déféqué, alors il est venu vers moi et j'ai versé de l'eau sur lui. Ses mains, et il a fait ses ablutions, et j'ai dit : Ô Commandeur des Fidèles, laquelle des deux femmes parmi les épouses du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, à qui Dieu Tout-Puissant a dit {Si vous vous repentez à Dieu, en effet vos cœurs ont été bien disposés.} Alors Omar, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : " Et tu es étonné, ô Ibn Abbas. " Al-Zuhri a dit qu'il détestait Par Dieu, il ne lui a pas posé de questions à ce sujet et ne le lui a pas caché. Il a dit : « C'est Hafsa et Aisha. » Puis il commença à raconter le hadith. Il dit : « Nous étions un groupe de Quraysh. » Nous sommes un peuple dominé par les femmes. Lorsque nous sommes arrivés à Médine, nous avons découvert un peuple dominé par les femmes. Nos femmes ont donc commencé à apprendre de leurs femmes. Il a dit, et c'était Ma maison est à Bani Umayyah bin Zayd à Al-Awali. Il a déclaré : "Un jour, je me suis mis en colère contre ma femme et elle me demandait. Elle a refusé de me contacter, alors elle a dit : " Quoi ? nie que je devrais te reprendre. Par Dieu, les épouses du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, reprendront sa femme, et l'une d'elles le quittera jusqu'à aujourd'hui. La nuit, dit-il, alors je suis parti et je suis allé vers Hafsa et j'ai dit : « L'un de vous retournera-t-il vers le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix ? Elle a dit : « Oui. » J'ai dit : « Est-ce que l'un de vous l'abandonnera ? À partir d’aujourd’hui jusqu’à la nuit, elle a dit : « Oui ». J'ai dit : " Celui d'entre vous qui a fait cela a été déçu et a perdu. L'un de vous est-il à l'abri de la colère de Dieu ? " contre elle à cause de la colère de son Messager. Si elle est tuée, ne retournez pas vers le Messager de Dieu, ne lui demandez rien et demandez-moi ce que vous voulez, et il ne vous séduira pas si c'est le cas. Votre prochain est plus beau et plus aimé du Messager de Dieu que vous. Il veut Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle. Il a dit : "J'avais un voisin des Ansar, et nous descendions à tour de rôle vers le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et il descend un jour, et je descends un autre jour, et il m'apporte des nouvelles de la révélation et d'autres choses, et je viens vers lui. De même, il a dit, et nous parlions, que Ghassan ferrait des chevaux pour nous attaquer, alors mon ami est descendu un jour, puis il est venu me voir le soir, et il a frappé à ma porte, puis Il m'a appelé, alors je suis sorti vers lui et je lui ai dit : « Une grande affaire est arrivée. » J'ai dit : « Qu'est-ce qu'elle m'a apporté ? Ghassan a répondu : « Non, même plus que cela et plus longtemps. » Le Messager a divorcé de ses femmes. Alors j'ai dit : Hafsa a été déçue et perdue. j'étais pensant que cela arriverait jusqu'à ce que lorsque j'ai fait la prière du Fajr, j'ai enfilé mes vêtements, puis je suis descendu et je suis entré. sur Hafsa alors qu'elle pleurait, alors j'ai dit : « Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, devrait-il divorcer ? Elle a dit : "Je ne sais pas. Est-ce que celui-ci s'isole dans cet endroit ?" Alors je suis venu vers un garçon noir et je lui ai dit : Demande la permission pour Omar, et le garçon est entré puis est sorti vers moi et m'a dit : Je lui ai parlé de toi, alors il est resté silencieux et je suis parti. Jusqu'à ce que j'arrive à la chaire, et soudain, un groupe de personnes était assise là, certaines pleurant. Je suis resté assis pendant un moment, puis j'ai été submergé par ce que je ressentais, alors je suis allé voir le garçon et lui ai dit : « Demande la permission. A Omar, le garçon est entré, puis il est sorti vers moi et m'a dit : « Je lui ai parlé de toi », alors il est resté silencieux, alors je suis sorti et je me suis assis à la chaire, et puis ce que j'ai trouvé m'a bouleversé. Alors je suis venu vers le garçon et lui ai dit : Demande la permission pour Omar. Il est entré puis est sorti vers moi et m'a dit : « Je lui ai parlé de toi. » Alors il resta silencieux, alors je me détournai, et voici, le garçon m'appelait. Il a dit Entrez, il vous a donné la permission, alors je suis entré et j'ai salué le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et voici, il était allongé sur un tapis de sable. Ya`qub nous l'a dit dans un hadith Salih. Il a dit : « Le sable de Hasir a affecté son côté, alors j'ai dit : « Ô Messager de Dieu, as-tu divorcé de tes femmes ? » Il a levé la tête vers moi et a dit : « Non ». Alors j'ai dit : « Dieu est grand, si tu nous voyais, ô Messager de Dieu, et nous, un groupe de Quraysh, étions un peuple qui a vaincu femmes." Quand nous sommes arrivés à Médine, nous avons trouvé un peuple dont les femmes prédominaient sur eux, alors nos femmes ont commencé à apprendre de leurs femmes. Un jour, je me suis mis en colère contre ma femme, et voici, elle me cherchait des excuses. Elle a refusé de me consulter, alors elle a dit : « Pourquoi refusez-vous que je devrais vous consulter ? Par Dieu, les épouses du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, vont le revoir. Et l'un d'eux l'abandonne aujourd'hui jusqu'à la nuit, alors j'ai dit : Celui d'entre eux a fait cela a été déçu et perdu. L’un d’eux est-il à l’abri de la colère de Dieu ? contre elle à cause de la colère de son Messager, et quand elle est morte, le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a souri et j'ai dit : Ô Messager de Dieu, alors je suis entré chez Hafsa. Alors je dis : « Ne vous y trompez pas si votre prochain est plus beau et plus aimé du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, que vous. » Puis une autre femme a souri, alors j'ai dit : « Je vais y aller doucement. » Ô Messager de Dieu, dit-il, oui, alors je me suis assis et j'ai levé la tête dans la maison, et par Dieu, je n'y ai rien vu qui puisse redonner la vue, sauf un ennui. Trois fois, j'ai dit : « Priez, ô Messager de Dieu, pour que cela s'étende à votre nation, comme cela a été étendu à la Perse et aux Romains, et ils n'adorent pas Dieu. » Alors il s'assit et s'assit, puis dit : As-tu un doute, ô Ibn Al-Khattab ? C’est un peuple pour qui les bonnes actions ont été précipitées dans la vie de ce monde. Alors j’ai dit : « Demande pardon pour moi, ô Messager. » Par Dieu, il avait juré de ne pas passer un mois avec eux à cause de la gravité de la situation. ses sentiments à leur égard, jusqu'à ce que Dieu Tout-Puissant le réprimande.
Rapporté par
Ibn Abbas (RA)
Source
Musnad Ahmad # 2/222
Grade
Sahih
Catégorie
Chapitre 2: Chapitre 2
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