Musnad Ahmad — Hadith #44720
Hadith #44720
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} حَتَّى حَجَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ ثُمَّ أَتَانِي فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ كَرِهَ وَاللَّهِ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ وَلَمْ يَكْتُمْهُ عَنْهُ قَالَ هِيَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ قَالَ ثُمَّ أَخَذَ يَسُوقُ الْحَدِيثَ قَالَ كُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ قَالَ وَكَانَ مَنْزِلِي فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ بِالْعَوَالِي قَالَ فَتَغَضَّبْتُ يَوْمًا عَلَى امْرَأَتِي فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَ فَانْطَلَقْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاكُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَتْ نَعَمْ قُلْتُ قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ لَا تُرَاجِعِي رَسُولَ اللَّهِ وَلَا تَسْأَلِيهِ شَيْئًا وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ إِنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْسَمَ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنْكِ يُرِيدُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ وَكَانَ لِي جَارٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَيَأْتِينِي بِخَبَرِ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ وَآتِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الْخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمًا ثُمَّ أَتَانِي عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ثُمَّ نَادَانِي فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ وَمَاذَا أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ الرَّسُولُ نِسَاءَهُ فَقُلْتُ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا كَائِنًا حَتَّى إِذَا صَلَّيْتُ الصُّبْحَ شَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي ثُمَّ نَزَلْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَهِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ هَذَا مُعْتَزِلٌ فِي هَذِهِ الْمَشْرُبَةِ فَأَتَيْتُ غُلَامًا لَهُ أَسْوَدَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ الْغُلَامُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا عِنْدَهُ رَهْطٌ جُلُوسٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ الْغُلَامُ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَخَرَجْتُ فَجَلَسْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي فَقَالَ ادْخُلْ فَقَدْ أَذِنَ لَكَ فَدَخَلْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى رَمْلِ حَصِيرٍ ح و حَدَّثَنَاه يَعْقُوبُ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ قَالَ رُمَالِ حَصِيرٍ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَقُلْتُ أَطَلَّقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَقَالَ لَا فَقُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ رَأَيْتَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ عَلَى امْرَأَتِي يَوْمًا فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ فَقُلْتُ قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ وَخَسِرَ أَفَتَأْمَنُ إِحْدَاهُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرُّكِ إِنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْسَمَ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكِ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَقُلْتُ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ فَجَلَسْتُ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فِي الْبَيْتِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ إِلَّا أَهَبَةً ثَلَاثَةً فَقُلْتُ ادْعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى أُمَّتِكَ فَقَدْ وُسِّعَ عَلَى فَارِسَ وَالرُّومِ وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ فَاسْتَوَى جَالِسًا ثُمَّ قَالَ أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَانَ أَقْسَمَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حَتَّى عَاتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.
Abdul Razzaq hat es uns erzählt, Muammar hat es uns erzählt, auf die Autorität von Al-Zuhri, auf die Autorität von Ubayd Allah bin Abdullah bin Abi Thawr, auf die Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit ihm zufrieden sein. Über sie sagte er: „Ich bin immer noch daran interessiert, Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, nach den beiden Frauen von den Frauen des Propheten zu fragen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken.“ auf ihn und gewähre ihm Frieden, zu dem Gott, der Allmächtige, sagte: „Wenn ihr vor Gott Buße tut, dann waren eure Herzen bereit dafür.“ Als Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, irgendwie Frieden mit ihm schloss und ich ihn gut behandelte und er Stuhlgang machte, kam er zu mir und ich übergoss ihn mit Wasser. Seine Hände, und er führte die Waschung durch, und ich sagte: „O Befehlshaber der Gläubigen, welche der beiden Frauen von den Frauen des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, zu der Gott, der Allmächtige, sagte: „Wenn ihr Gott bereut, dann waren eure Herzen tatsächlich bereit dafür.“ Dann sagte Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, „Und du bist erstaunt, oh Ibn Abbas.“ Al-Zuhri sagte, er hasse Gott, er habe ihn nicht danach gefragt und es ihm nicht verheimlicht. Er sagte: „Es sind Hafsa und Aisha.“ Dann begann er, den Hadith zu erzählen. Er sagte: „Wir waren eine Gruppe von Quraysh.“ Wir sind ein Volk, das von Frauen dominiert wird. Als wir nach Medina kamen, trafen wir auf ein Volk, das von seinen Frauen dominiert wurde. Also begannen unsere Frauen, von ihren Frauen zu lernen. Er sagte: „Mein Haus liegt in Bani Umayyah bin Zayd in Al-Awali.“ Er sagte: „Eines Tages wurde ich wütend auf meine Frau und sie fragte mich. Sie weigerte sich, mit mir zu sprechen, also sagte sie: ‚Was? Du.‘ leugne, dass ich dich zurücknehmen soll. Bei Gott, die Frauen des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, werden seine Frau zurücknehmen, und eine von ihnen wird ihn bis heute verlassen. Nacht, sagte er, also machte ich mich auf den Weg und ging zu Hafsa und sagte: „Wird einer von euch zum Gesandten Gottes zurückkehren, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken?“ Sie sagte: „Ja.“ Ich sagte: „Wird einer von euch ihn verlassen?“ Von heute bis zum Abend sagte sie: „Ja.“ Ich sagte: „Wer von euch hat das getan, wurde enttäuscht und hat verloren. Ist einer von euch vor dem Zorn Gottes sicher?“ wegen des Zorns seines Gesandten gegen sie. Wenn sie getötet wird, kehren Sie nicht zum Gesandten Gottes zurück und fragen Sie ihn nichts, und fragen Sie mich, was immer Sie wollen, und er wird Sie nicht täuschen, wenn es so ist. Dein Nachbar ist für den Gesandten Gottes schöner und beliebter als du. Er will Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein. Er sagte: „Ich hatte einen Nachbarn aus den Ansar, und wir gingen abwechselnd zum Gesandten Gottes hinab, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und eines Tages kam er herunter, und ich kam eines anderen Tages herunter, und er brachte mir die Nachricht von der Offenbarung und anderen Dingen, und ich kam zu ihm. Ebenso sagte er, und wir unterhielten uns, dass Ghassan Pferde beschlagen wollte, um uns anzugreifen, also kam mein Freund eines Tages herunter, dann kam er am Abend zu mir und klopfte an meine Tür, dann rief er mich, also ging ich zu ihm und sagte: „Es ist eine große Sache passiert.“ Ich sagte: „Was hat sie mir gebracht?“ Ghassan sagte: „Nein, sogar noch größer und länger.“ Der Gesandte ließ sich von seinen Frauen scheiden. Also sagte ich: Hafsa war enttäuscht und verloren. Ich war Ich dachte, das würde passieren, bis ich, als ich das Fajr-Gebet betete, meine Kleidung anzog, dann herunterkam und eintrat. über Hafsa, während sie weinte, also sagte ich: „Sollte sich der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, von Ihnen scheiden lassen?“ Sie sagte: „Ich weiß es nicht. Zieht sich dieser hier an diesem Ort zurück?“ Also kam ich zu einem schwarzen Jungen und sagte: „Bitte um Erlaubnis für Omar“, und der Junge kam herein und kam dann zu mir heraus und sagte: „Ich habe dich ihm gegenüber erwähnt, also schwieg er und ich ging.“ Bis ich an die Kanzel kam und plötzlich eine Gruppe von Menschen dort saß, einige von ihnen weinten. Ich saß eine Weile da, dann wurde ich von dem, was ich fühlte, überwältigt, also ging ich zu dem Jungen und sagte: „Bitte um Erlaubnis.“ Zu Omar, dann kam der Junge herein, dann kam er zu mir heraus und sagte: „Ich habe dich ihm gegenüber erwähnt“, also schwieg er, also ging ich hinaus und setzte mich an die Kanzel, und dann überwältigte mich das, was ich vorfand. Also kam ich zu dem Jungen und sagte: Bitten Sie Omar um Erlaubnis. Er trat ein und kam dann zu mir heraus und sagte: „Ich habe Sie ihm gegenüber erwähnt.“ Da schwieg er, also wandte ich mich ab und siehe, der Junge rief nach mir. Er sagte: Treten Sie ein, er hat Ihnen die Erlaubnis gegeben, also trat ich ein und begrüßte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und siehe da, er lag auf einer Sandmatte. Ya`qub erzählte es uns in einem Salih-Hadith. Er sagte: „Der Sand von Hasir traf seine Seite, also sagte ich: ‚O Gesandter Gottes, hast du dich von deinen Frauen scheiden lassen?‘“ Er hob seinen Kopf zu mir und sagte: „Nein.“ Also sagte ich: „Gott ist großartig, wenn du uns siehst, oh Gesandter Gottes, und wir, eine Gruppe von Quraysh, ein Volk wären, das besiegt.“ Frauen." Als wir nach Medina kamen, fanden wir ein Volk, dessen Frauen die Oberhand hatten, und so begannen unsere Frauen, von ihren Frauen zu lernen. Dann wurde ich eines Tages wütend auf meine Frau und siehe, sie entschuldigte sich für mich. Sie weigerte sich, mich zu konsultieren, also sagte sie: „Warum leugnen Sie, dass ich mich mit Ihnen beraten sollte? Bei Gott, die Frauen des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, werden es überprüfen.“ Und einer von ihnen lässt ihn heute bis zum Einbruch der Dunkelheit im Stich, also sagte ich: Wer von ihnen das getan hat, ist enttäuscht und verloren. Ist einer von ihnen vor dem Zorn Gottes sicher? gegen sie wegen der Wut seines Gesandten, und als sie starb, lächelte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und ich sagte: „O Gesandter Gottes“, also betrat ich Hafsa. Also sagte ich: „Lassen Sie sich nicht täuschen, wenn Ihr Nächster schöner und vom Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, beliebter ist als Sie.“ Dann lächelte eine andere Frau, und ich sagte: „Ich werde es ruhig angehen lassen.“ O Gesandter Gottes, sagte er, ja, also setzte ich mich im Haus hin und hob meinen Kopf, und bei Gott, ich sah darin nichts, was das Sehvermögen wiederherstellen konnte, außer einer Trübung. Dreimal sagte ich: „Bete, o Gesandter Gottes, dass es auf deine Nation ausgedehnt wird, so wie es auf Persien und die Römer ausgedehnt wurde, und sie beten Gott nicht an.“ Also setzte er sich auf und setzte sich und sagte dann: Hast du irgendwelche Zweifel, oh Ibn Al-Khattab? Dies ist ein Volk, für das seine guten Taten im Leben dieser Welt beschleunigt wurden. Also sagte ich: „Bitte für mich um Vergebung, oh Gesandter.“ Bei Gott, er hatte geschworen, wegen der Schwere der Situation keinen Monat mit ihnen zu verbringen seine Gefühle ihnen gegenüber, bis Gott, der Allmächtige, ihn zurechtwies.
Erzählt von
Ibn Abbas (RA)
Quelle
Musnad Ahmad # 2/222
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 2: Kapitel 2