Muwaththa Malik — Hadis #35531

Yahya meriwayatkan kepadaku dari Malik bahwa dia pernah mendengar bahwa Sulaiman bin Yasar berkata, ''Umar bin al-Khattab, Utsman bin Affan, dan Zayd bin Tsabit memberi kakek itu sepertiga dari saudara kandungnya". Malik berkata, "Cara melakukan sesuatu yang disepakati secara umum di antara kita dan apa yang saya lihat dilakukan oleh orang-orang berilmu di kota kami adalah bahwa kakek dari pihak ayah tidak mewarisi apa pun dari ayah. Ia diberi seperenam sebagai bagian yang tetap bersama anak laki-lakinya dan cucunya melalui seorang anak laki-laki. Selain itu, jika yang meninggal tidak meninggalkan ibu atau bibi dari pihak ayah, maka dimulai dengan siapa yang mempunyai bagian tetap, dan mereka diberi bagiannya. Jika ada seperenam dari harta yang tersisa, maka kakek diberi seperenam sebagai bagian yang tetap.” Malik berkata, “Apabila seseorang berbagi dengan kakek dan saudara-saudara kandungnya dalam suatu bagian tertentu, maka diawali dengan siapa saja yang berbagi dengan mereka bagian yang tetap itu. Mereka diberikan bagiannya. Yang tersisa setelah itu menjadi milik kakek dan saudara kandungnya. Lalu dilihatlah mana yang lebih menguntungkan di antara dua alternatif bagi pihak kakek. Entah sepertiganya dibagikan kepadanya dan saudara-saudaranya untuk dibagi di antara mereka, dan dia mendapat bagian seolah-olah dia adalah salah satu saudara kandung, atau dia mengambil seperenam dari seluruh modal. Bagian mana yang terbaik untuk sang kakek diberikan kepadanya. Yang tersisa setelah itu, menjadi milik saudara kandungnya. Laki-laki mendapat bagian dari dua perempuan kecuali dalam satu hal tertentu. Pembagian dalam hal ini berbeda dengan sebelumnya. Kasus ini terjadi ketika seorang wanita meninggal dunia dan meninggalkan suami, ibu, saudara perempuan kandung dan kakeknya. Sang suami mendapat separuh, ibu mendapat sepertiga, kakek mendapat seperenam, dan kakak perempuan mendapat separuh. Itu keenam dari kakek dan separuh dari saudara perempuan digabung dan dibagi menjadi tiga. Laki-laki mendapat bagian dari dua perempuan. Oleh karena itu, kakek mempunyai dua pertiga, dan saudara perempuan mempunyai sepertiga.” Malik berkata, “Warisan saudara tiri yang dilakukan ayah dengan kakek, padahal tidak ada saudara kandung yang bersamanya, maka ibarat warisan saudara kandung (dalam keadaan yang sama). Laki-laki sama dengan laki-lakinya dan perempuan sama dengan perempuan. Apabila terdapat saudara kandung dan saudara tiri dari pihak ayah, maka saudara kandung tersebut memasukkan ke dalam jumlah saudara tiri dari pihak ayah, untuk membatasi harta warisan kakek, yaitu jika hanya ada satu saudara kandung dari kakek. Setelah pembagian bagian tetap, mereka akan membagi sisa warisan di antara mereka secara merata. Jika ada juga dua saudara tiri dari pihak ayah, jumlah mereka dijumlahkan dengan pembagian jumlah tersebut, yang kemudian akan dibagi empat. Seperempatnya diberikan kepada kakek dan tiga perempatnya diberikan kepada saudara kandung yang mencaplok saham yang secara teknis dibagikan kepada saudara tiri oleh ayah. Jumlah saudara tiri dari pihak ibu tidak dicantumkan, karena jika yang ada hanyalah saudara tiri dari pihak ayah, maka mereka tidak akan mendapat warisan apa pun dari kakek dan seluruh modal akan menjadi milik kakek, sehingga saudara kandung tidak akan mendapatkan apa pun setelah bagian dari kakek. “Kepunyaan saudara kandung lebih banyak dari pada saudara tiri dari pihak ayah, dan saudara tiri dari pihak ayah tidak mendapatkan apa-apa kecuali jika saudara kandung tersebut terdiri dari satu saudara perempuan. perpecahan, betapapun banyaknya. Apa pun yang tersisa baginya dan saudara-saudara tirinya dari pihak ayah akan menjadi miliknya, bukan mereka, sampai dia mendapatkan seluruh bagiannya, yaitu setengah dari seluruh kapital. Jika terdapat kelebihan melebihi setengah dari seluruh modal yang diperolehnya dan saudara tirinya dari pihak ayah, maka itu akan menjadi milik mereka. Laki-laki mendapat bagian dari dua perempuan. Jika tidak ada yang tersisa maka mereka tidak mendapat apa-apa