Muvatta — Hadis #35531

Yahya, bana Malik'ten, Süleyman ibn Yesar'ın şöyle dediğini işittiğini anlattı: "Ömer ibn el-Hattab, Osman ibn Affan ve Zeyd ibn Sabit, dedeye öz kardeşlerle birlikte üçte bir verdi." Malik şöyle dedi: "Aramızda genel olarak işlerin yapılmasında uzlaşılan ve şehrimizdeki ilim ehlinin yaptıklarını gördüğüm şey, baba tarafından dedenin babadan hiçbir şey miras almamasıdır. Kendisine, oğlu ve bir oğul vasıtasıyla torunu ile birlikte altıda biri sabit hisse olarak verilir. Bunun dışında ölenin anası veya halası kalmadığı takdirde, kimin sabit payı varsa ondan başlanır ve onlara da payları verilir. Malın altıda biri kalırsa, dedeye altıda biri sabit hisse olarak verilir." Malik şöyle dedi: "Bir kimse, dedesi ve öz kardeşleriyle belirli bir hisseyi paylaştığında, o kimseyle, sabit hisseli hisseleri paylaşan kişiyle başlar. Kendilerine payları veriliyor. Bundan sonra geriye kalanlar dedeye ve öz kardeşlere aittir. Sonra dedenin payına düşen iki alternatiften hangisinin daha avantajlı olduğu görülüyor. Ya üçte biri kendisine ve kardeşlerine tahsis edilir ve kardeşlerden biri gibi pay alır, ya da sermayenin tamamından altıda birini alır. Dede için en hayırlı pay ona verilir. Bundan sonra kalanlar öz kardeşlere gider. Belirli bir durum dışında erkek, iki dişinin payını alır. Bu durumdaki bölünme öncekinden farklıdır. Bu durum, bir kadının ölmesi ve geride kocasını, annesini, kız kardeşini ve büyükbabasını bırakması durumudur. Kocası yarısını, annesi üçte birini, dedesi altıda birini, öz kız kardeşi de yarısını alır. dedenin altıdası ile kız kardeşin yarısı birleştirilerek üçe bölünür. Erkek iki kadının payını alır. Dolayısıyla dedenin üçte ikisi, kız kardeşin de üçte biri vardır." Malik şöyle konuştu: "Kendilerinde öz kardeş bulunmadığı halde, babanın dedeyle birlikte yaptığı üvey kardeşlerin mirası, öz kardeşlerin mirası gibidir (aynı durumda). Erkekler erkekleriyle aynıdır, kadınlar da dişileriyle aynıdır. Babanın hem öz kardeşleri hem de üvey kardeşleri varsa, büyükbabanın mirasını sınırlamak için, yani büyükbabayla birlikte yalnızca bir öz kardeş varsa, öz kardeşler, babanın üvey kardeşlerinin sayısını kendi sayılarına dahil eder. Sabit hisselerin dağıtımından sonra kalan mirası aralarında eşit olarak paylaşacaklardı. Eğer babanın iki üvey kardeşi de varsa, onların sayısı da toplamın bölünmesine eklenir ve bu miktar dörde bölünür. Dörtte biri büyükbabaya, dörtte üçü ise baba tarafından teknik olarak üvey kardeşlere tahsis edilen hisseleri ilhak eden öz kardeşlere gidiyor. Bunlara annenin üvey kardeşlerinin sayısı dahil değildir, çünkü eğer babadan sadece üvey kardeşler olsaydı, dededen miras alamayacaklardı ve sermayenin tamamı büyükbabaya ait olacaktı ve dolayısıyla kardeşler dedenin payından sonra hiçbir şey alamayacaklardı. "Baba tarafından üvey kardeşlerden daha fazlası öz kardeşlere aittir ve öz kardeşler bir kız kardeşten oluşmadıkça baba tarafından üvey kardeşler yanlarında hiçbir şey almazlar. Bir öz kız kardeş varsa, büyükbabayı babasının üvey kardeşleriyle birlikte dahil eder. ne kadar çok olursa olsun bölünme. Kendisine ve babadan kalan üvey kardeşlerine kalanlar, toplam sermayenin yarısı olan hissesinin tamamını alana kadar onlara değil ona gider. Eğer kendisinin ve babanın üvey kardeşlerinin elde ettiği sermayenin yarısından fazlası fazlaysa, bu onlara gider. Erkeğin iki dişinin payı vardır. Geriye hiçbir şey kalmazsa hiçbir şey alamazlar