مؤطا امام مالک — حدیث #۳۵۵۳۱

انہوں نے مالک کی سند سے مجھے بتایا کہ انہیں سلیمان بن یسار کی سند سے خبر ملی ہے کہ انہوں نے کہا کہ عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان اور زید بن ثابت نے تیسرے بھائیوں کے ساتھ دادا پر مسلط کیا تھا۔ مالک نے کہا اور وہ معاملہ جس پر ہم میں اتفاق ہو گیا ہے اور جس پر میں نے اپنے ملک کے باشعور لوگوں کو پہچانا ہے وہ یہ ہے کہ دادا کو باپ کے ساتھ دنیوی زندگی میں سے کوئی چیز وراثت میں نہیں ملتی، لیکن اس پر مرد بیٹے کے ساتھ اور بیٹے کے بیٹے کے ساتھ واجب کا چھٹا حصہ واجب ہے اور باقی تمام امور میں وہ ہے۔ یعنی جب تک کہ میت نے اپنے باپ کی طرف سے کوئی بھائی یا بہن نہ چھوڑا ہو، اگر وہ کسی فرض میں اس کے ساتھ شریک ہو تو وہ اس سے شروع کرتا ہے، اور ان کو ان کی ذمہ داریاں ادا کر دی جاتی ہیں۔ اگر مال کا چھٹا حصہ یا اس سے زیادہ بچ جائے تو دادا کے لیے چھٹا حصہ ضروری ہے۔ مالک نے کہا اور دادا اور بھائی باپ اور والدہ کو اگر کوئی ان کے ساتھ شریک ہو۔ نام فرض کے ساتھ، یہ ان لوگوں سے شروع ہوتا ہے جو ان کے ساتھ فرض کرتے ہیں، اور انہیں ان کی ذمہ داری دی جاتی ہے، اور اس کے بعد جو باقی رہ جاتا ہے وہ دادا اور بھائیوں کے لئے ہے. کسی بھی چیز میں سے، یہ دیکھا جائے گا کہ دادا کی قسمت کے لئے کون سا بہتر ہے. میں اس کے اور بھائیوں کے لیے جو بچتا ہے اس کا ایک تہائی اسے دیتا ہوں، یا وہ ایک آدمی کی حیثیت میں ہو جائے گا، جو کچھ بھائیوں کے ساتھ ہوتا ہے وہ اس کا اور ان کا ہوتا ہے، وہ ان میں سے کسی ایک کے حصہ یا پورے سرمائے کا چھٹا حصہ ان کے ساتھ تقسیم کرتا ہے، یعنی دادا کی قسمت کے لیے بہتر ہے۔ یہ اسے دادا نے دیا تھا، اور اس کے بعد جو کچھ بچا تھا وہ بھائیوں، والد اور والدہ کے لیے تھا۔ مرد کا حصہ دو عورتوں کے برابر ہوگا، سوائے ایک فرض کے، جسے میں نے ان کے درمیان اس کے علاوہ کسی اور طریقے سے تقسیم کیا، اور یہ فرض تھا۔ ایک عورت مر گئی اور اپنے پیچھے اپنے شوہر، اپنی ماں اور اپنی بہن کو اپنے ماں باپ کے پاس چھوڑ گئی۔ اس نے اسے ڈھونڈ لیا۔ شوہر کو آدھا، ماں کو تیسرا، دادا کو چھٹا اور بہن کو آدھا حصہ ملتا ہے۔ پھر دادا کو چھٹا اور بہن کا نصف حصہ ملتا ہے، اور اسے تہائی میں تقسیم کیا جاتا ہے۔ مرد کو دو عورتوں کا حصہ ملتا ہے، تو دادا کو دو تہائی اور بہن کو ایک تہائی۔ مالک نے کہا: باپ کی طرف سے دادا کے ساتھ بھائیوں کی میراث کیا ہے؟ اگر ان کے ساتھ باپ کی طرف اور ماں کی طرف سے کوئی بھائی نہ ہو تو یہ باپ کی طرف اور ماں کی طرف سے بھائیوں کی میراث ہے، چاہے ان کے مرد ان کے مردوں کی طرح ہوں اور ان کی عورتیں ان کی عورتوں کی طرح ہوں۔ اگر پھوپھی اور ماموں اور پھوپھی بھائی اکٹھے ہو جائیں تو پھوپھی اور ماموں بھائی اپنے پھوپھی بھائیوں کے ساتھ دادا سے دشمنی رکھتے ہیں، اس لیے وہ اسے روکتے ہیں۔ ان کے ساتھ وراثت ان کی تعداد کے اعتبار سے بڑی ہوتی ہے اور وہ اس کا موازنہ ماموں کے بھائیوں سے نہیں کرتے، کیونکہ اگر دادا کے ساتھ کوئی اور نہ ہوتا تو وہ اس کے ساتھ کچھ بھی نہیں پاتے، حالانکہ پیسہ تھا وہ سب دادا کا ہے، لہٰذا دادا کے حصے کے بعد جو کچھ بھائیوں کا ہوتا ہے وہ باپ اور ماں کی طرف سے بھائیوں کے لیے ہے، نہ کہ پھوپھی کے بھائیوں کے لیے۔ باپ کے بھائیوں کے پاس کچھ نہیں ہے، سوائے اس کے کہ باپ کے بھائیوں اور ماں کی ایک ہی عورت ہو۔ اگر ایک عورت ہے تو اس کے ساتھ دادا کا سلوک کیا جاتا ہے، وہ جو کچھ بھی تھے، اور ان کے ساتھ اور ان کے ساتھ جو کچھ بھی ہوا، وہ ان کے بغیر ان کی تھی، اس کے اور اس کی تکمیل کے درمیان جو کچھ بھی ہوا۔ اس کا واجب الادا اس کی ذمہ داری پورے سرمائے کا نصف ہے، اس لیے اگر اس کے والد کی طرف سے اس کے اور اس کے بھائیوں کے لیے مختص کی گئی رقم پورے سرمائے کے آدھے کے علاوہ ہو، تو وہ اس کے بھائیوں، اس کے باپ، مرد کے لیے، دو عورتوں کے حصے کے برابر ہے۔ اگر کچھ نہیں بچا تو ان کے پاس کچھ بھی نہیں ہے۔