Muwaththa Malik — Hadis #36039

Malik mengatakan bahwa Ibnu Shihab berkata, “Preseden sunah dalam pembunuhan yang disengaja adalah jika sanak saudara dari orang yang dibunuh itu melepaskan pembalasan, maka uang darah yang terutang oleh si pembunuh adalah dari hartanya sendiri, kecuali jika suku itu membantunya dengan sukarela.” Malik berkata, “Apa yang dilakukan di masyarakat kami adalah bahwa uang darah tidak diwajibkan terhadap suku sampai mencapai sepertiga dari seluruhnya ke atas. Berapapun yang mencapai sepertiganya adalah hak suku, dan apa pun yang kurang dari sepertiganya, maka itu adalah milik orang yang melakukan pengrusakan.” Malik berkata, “Cara melakukan sesuatu yang tidak ada perselisihan di antara kami, dalam hal seseorang yang menerima uang darah darinya dalam pembunuhan yang disengaja atau dalam suatu luka yang disertai pembalasan, adalah bahwa uang darah itu tidak menjadi hak suku kecuali mereka menghendakinya. Uang darah untuk itu adalah milik si pembunuh atau orang yang melukai, jika ia mempunyai harta. sukunya kecuali mereka menginginkannya." Malik berkata, “Suku tidak membayarkan uang darah kepada siapapun yang melukai dirinya, baik sengaja maupun tidak sengaja. Demikianlah pendapat para ahli fiqih di kalangan kami. Saya belum pernah mendengar bahwa ada orang yang membebankan uang darah kepada suku tersebut karena perbuatan yang disengaja. dengan niat yang baik' (Surat 2 ayat 178) Penafsiran mengenai hal itu - dalam pandangan kami - dan Allah Maha Mengetahui, adalah barangsiapa memberi saudaranya sesuatu dari uang darah, hendaknya mengikutinya dengan apa yang diterima. dan membayarkannya dengan itikad baik.” Malik berbicara tentang seorang anak yang tidak mempunyai harta benda dan seorang wanita yang tidak mempunyai harta benda. Beliau bersabda, “Apabila salah satu dari mereka menyebabkan kerugian di bawah sepertiga dari uang darah, maka uang itu diambil atas nama anak dan perempuan itu dari harta pribadi mereka, jika mereka mempunyai harta yang dapat diambil. Jika tidak, maka kerugian yang mereka timbulkan masing-masing adalah hutang terhadap mereka. Suku tersebut tidak perlu membayar sepeserpun dan ayah seorang anak tidak bertanggung jawab atas uang darah atas luka yang diakibatkan oleh anak tersebut dan dia tidak bertanggung jawab atas hal tersebut.” Malik berkata, “Cara masyarakat kami melakukan sesuatu yang tidak ada perselisihannya, adalah ketika seorang budak terbunuh, maka nilainya baginya sama dengan hari dia dibunuh. Suku si pembunuh tidak bertanggung jawab atas nilai apa pun dari budak itu, besar atau kecil. Itulah tanggung jawab orang yang memukulnya dari harta pribadinya sejauh yang dapat ditanggungnya. Jika nilai seorang budak adalah uang darah atau lebih, maka hal itu bertentangan dengan hartanya. Hal itu dikarenakan budak merupakan suatu jenis barang tertentu