Muwaththa Malik — Hadis #36048

Hadis #36048
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ يَذْكُرُ أَنَّهُ أُتِيَ بِسَكْرَانَ قَدْ قَتَلَ رَجُلاً فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ أَنِ اقْتُلْهُ بِهِ ‏.‏ قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِكٌ أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي تَأْوِيلِ هَذِهِ الآيَةِ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ‏{‏الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ ‏}‏ فَهَؤُلاَءِ الذُّكُورُ ‏{‏وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى‏}‏ أَنَّ الْقِصَاصَ يَكُونُ بَيْنَ الإِنَاثِ كَمَا يَكُونُ بَيْنَ الذُّكُورِ وَالْمَرْأَةُ الْحُرَّةُ تُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ كَمَا يُقْتَلُ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالأَمَةُ تُقْتَلُ بِالأَمَةِ كَمَا يُقْتَلُ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْقِصَاصُ يَكُونُ بَيْنَ النِّسَاءِ كَمَا يَكُونُ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالْقِصَاصُ أَيْضًا يَكُونُ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ فِي كِتَابِهِ ‏{‏وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ‏}‏ فَذَكَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ فَنَفْسُ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ بِنَفْسِ الرَّجُلِ الْحُرِّ وَجُرْحُهَا بِجُرْحِهِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يُمْسِكُ الرَّجُلَ لِلرَّجُلِ فَيَضْرِبُهُ فَيَمُوتُ مَكَانَهُ أَنَّهُ إِنْ أَمْسَكَهُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ يُرِيدُ قَتْلَهُ قُتِلاَ بِهِ جَمِيعًا وَإِنْ أَمْسَكَهُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ إِنَّمَا يُرِيدُ الضَّرْبَ مِمَّا يَضْرِبُ بِهِ النَّاسُ لاَ يَرَى أَنَّهُ عَمَدَ لِقَتْلِهِ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ الْقَاتِلُ وَيُعَاقَبُ الْمُمْسِكُ أَشَدَّ الْعُقُوبَةِ وَيُسْجَنُ سَنَةً لأَنَّهُ أَمْسَكَهُ وَلاَ يَكُونُ عَلَيْهِ الْقَتْلُ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ الرَّجُلَ عَمْدًا أَوْ يَفْقَأُ عَيْنَهُ عَمْدًا فَيُقْتَلُ الْقَاتِلُ أَوْ تُفْقَأُ عَيْنُ الْفَاقِئِ
Yahya meriwayatkan kepadaku dari Malik bahwa dia telah mendengar bahwa Marwan ibn al-Hakam menulis kepada Muawiya ibn Abi Sufyan untuk menyebutkan kepadanya bahwa seorang pemabuk dibawa kepadanya yang telah membunuh seorang pria. Muawiya menulis kepadanya untuk membunuhnya sebagai pembalasan atas kematian orang tersebut. Yahya berkata bahwa Malik berkata, “Yang terbaik yang pernah aku dengar mengenai penafsiran ayat ini, firman Allah SWT, ‘Laki-laki merdeka bagi laki-laki merdeka dan budak bagi budak – ini adalah laki-laki dan perempuan bagi perempuan,’ (Sura 2 ayat 178) adalah bahwa pembalasan terjadi antara perempuan sebagaimana juga terjadi antara laki-laki. Perempuan merdeka dibunuh demi perempuan merdeka, sebagaimana laki-laki merdeka dibunuh demi laki-laki merdeka. Budak perempuan adalah Disembelih karena budak perempuan sebagaimana budak disembelih karena budak. Pembalasan terjadi antara perempuan dan laki-laki. Hal itu karena Allah SWT berfirman dalam Kitab-Nya, 'Kami telah menulis bagi mereka di dalamnya bahwa nyawa dibalas nyawa, mata diganti mata, hidung diganti hidung, telinga diganti telinga, dan gigi diganti gigi, dan ada pembalasan terhadap luka.' (Surat 5 ayat 48) Allah SWT menyebutkan bahwa hidup dibalas dengan kehidupan. Ini adalah kehidupan seorang wanita bebas untuk kehidupan seorang pria bebas, dan cederanya untuk cederanya." Malik bercerita tentang seseorang yang memegang erat seorang laki-laki untuk dipukul oleh orang lain, dan orang tersebut mati seketika itu juga, “Kalau dia memegang orang itu dan dia mengira bahwa dia bermaksud membunuhnya, maka dua-duanya dibunuh demi dia. Jika dia memegang orang itu dan dia mengira bahwa dia bermaksud memukulnya seperti yang biasa dilakukan orang, dan dia tidak berpikir bahwa dia bermaksud membunuhnya, maka pembunuhnya dibunuh dan orang yang menahannya dihukum dengan hukuman yang sangat berat dan dipenjarakan selama satu tahun. Tidak ada pembunuhan terhadapnya.” Malik berkata tentang seorang laki-laki yang membunuh a Seseorang dengan sengaja atau mencungkil matanya dengan sengaja, lalu dia dibunuh atau dicungkil matanya sendiri sebelum dilakukan pembalasan, “Tidak ada uang darah dan tidak ada pembalasan terhadapnya. Hak orang yang dibunuh atau dicungkil matanya hilang bila barang yang diklaimnya sebagai pembalasan itu hilang. balas dendam darah tidak ada hubungannya dengan uang darah atau apa pun. Hal itu sesuai dengan firman Allah SWT, 'Pembalasan ditulis bagimu dalam pembunuhan. Malik berkata, “Dia hanya membalas terhadap orang yang membunuhnya. Jika orang yang membunuhnya meninggal, dia tidak mempunyai pembalasan atau uang darah." Malik berkata, “Tidak ada pembalasan terhadap orang merdeka yang dilakukan oleh seorang budak atas luka apa pun. Seorang budak dibunuh demi orang merdeka jika dia dengan sengaja membunuhnya. Orang merdeka tidak dibunuh demi budaknya, meskipun dia membunuhnya dengan sengaja.
Sumber
Muwaththa Malik # 43/1593
Tingkat
Mauquf Daif
Kategori
Bab 43: Diyat
Hadis Sebelumnya Lihat Semua Hadis Hadis Berikutnya

Hadis Terkait