Muvatta — Hadis #36048
Hadis #36048
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ يَذْكُرُ أَنَّهُ أُتِيَ بِسَكْرَانَ قَدْ قَتَلَ رَجُلاً فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ أَنِ اقْتُلْهُ بِهِ . قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِكٌ أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي تَأْوِيلِ هَذِهِ الآيَةِ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى {الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ } فَهَؤُلاَءِ الذُّكُورُ {وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى} أَنَّ الْقِصَاصَ يَكُونُ بَيْنَ الإِنَاثِ كَمَا يَكُونُ بَيْنَ الذُّكُورِ وَالْمَرْأَةُ الْحُرَّةُ تُقْتَلُ بِالْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ كَمَا يُقْتَلُ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالأَمَةُ تُقْتَلُ بِالأَمَةِ كَمَا يُقْتَلُ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْقِصَاصُ يَكُونُ بَيْنَ النِّسَاءِ كَمَا يَكُونُ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالْقِصَاصُ أَيْضًا يَكُونُ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ فِي كِتَابِهِ {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ } فَذَكَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ فَنَفْسُ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ بِنَفْسِ الرَّجُلِ الْحُرِّ وَجُرْحُهَا بِجُرْحِهِ . قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يُمْسِكُ الرَّجُلَ لِلرَّجُلِ فَيَضْرِبُهُ فَيَمُوتُ مَكَانَهُ أَنَّهُ إِنْ أَمْسَكَهُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ يُرِيدُ قَتْلَهُ قُتِلاَ بِهِ جَمِيعًا وَإِنْ أَمْسَكَهُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ إِنَّمَا يُرِيدُ الضَّرْبَ مِمَّا يَضْرِبُ بِهِ النَّاسُ لاَ يَرَى أَنَّهُ عَمَدَ لِقَتْلِهِ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ الْقَاتِلُ وَيُعَاقَبُ الْمُمْسِكُ أَشَدَّ الْعُقُوبَةِ وَيُسْجَنُ سَنَةً لأَنَّهُ أَمْسَكَهُ وَلاَ يَكُونُ عَلَيْهِ الْقَتْلُ . قَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ الرَّجُلَ عَمْدًا أَوْ يَفْقَأُ عَيْنَهُ عَمْدًا فَيُقْتَلُ الْقَاتِلُ أَوْ تُفْقَأُ عَيْنُ الْفَاقِئِ
Yahya bana Malik'ten, Mervan ibn el-Hakem'in Muaviye ibn Ebî Süfyan'a bir mektup yazarak kendisine bir adamı öldüren bir sarhoşun getirildiğini söylediğini duyduğunu söyledi. Muaviye, ölen adama misilleme olarak onu öldürmesi için ona mektup yazdı. Yahya, Malik'in şöyle dediğini söyledi: "Allah Teâlâ'nın, 'Hür erkek hür adama, köle de köleye karşılık; bunlar erkekler ve kadın da kadın içindir' sözünün tefsirinde duyduğum en iyi şey, kısasın erkekler arasında olduğu gibi kadınlar arasında da olmasıdır. Hür kadın da hür erkek için öldürüldüğü gibi, hür kadın da hür kadın için öldürülür. Cariye de hür erkek için öldürülür." Köle, köle için öldürüldüğü gibi, kadınlar arasında da, erkekler arasında da misilleme vardır. Çünkü Allah Teâlâ, kitabında şöyle buyurmuştur: "Onlar için, cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş ve yaralara kısas vardır." (Sure 5, ayet 48) Allah Teâlâ, bunun bir ömre karşılık bir hayat olduğunu bildirmiştir. Özgür bir adamın hayatı, özgür bir kadının hayatıdır ve onun yaralanması onun yaralanmasıdır." Malik, bir adamın başka bir adama vurması için bir adamı sımsıkı tutan ve olay yerinde hayatını kaybettiğini belirterek, "Eğer onu tutarsa ve öldürmek niyetinde olduğunu düşünürse ikisi de öldürülür. Eğer onu tutarsa ve insanların bazen yaptığı gibi onu dövmek niyetinde olduğunu düşünürse ve onu öldürmek niyetinde olduğunu düşünmemişse, katil öldürülür ve onu tutan kişi çok ağır bir cezayla cezalandırılır ve bir yıl hapis cezasına çarptırılır. Ona karşı öldürme yoktur." Malik bir adamı öldüren bir adam hakkında şöyle dedi: Adamın kasten veya kasten gözünü çıkardığını, sonra da kendisine misilleme yapılmadan önce öldürüldüğünü veya gözünü kendisi çıkardığını söyleyerek, "Ona karşı kan parası veya misilleme yoktur. Öldürülen veya gözü oyulan kişinin, misilleme olduğunu iddia ettiği şey geçerli olduğunda hakkı gider. Bir başkasını kasten öldüren ve sonra katil de ölen adam da aynıdır. Katil ne zaman? Öldüğünde, kan intikamı isteyen kimsede ne kan parası ne de başka bir şey vardır. Yani Allah Teâlâ'nın şöyle buyuruyor: 'Öldürmede hür, köleye kısas yazılır.' Malik, "Onun ancak kendisini öldürene karşı misillemesi vardır" dedi. Eğer onu öldüren adam ölürse, ona ne misilleme yapılır ne de kan parası verilir." Malik şöyle dedi: "Hür bir adama, herhangi bir zarardan dolayı bir köle tarafından misilleme yapılmaz. Köle, hür adamı kasten öldürdüğünde onun için öldürülür. Hür adam, onu kasten öldürse bile, köle uğruna öldürülmez. Bu duyduklarımın en iyisi.
Kaynak
Muvatta # 43/1593
Derece
Mauquf Daif
Kategori
Bölüm 43: Diyet