Jami At-Tirmizi — Hadis #26734

Yahya bin Musa menceritakan kepada kami, Waki’ memberitahu kami, dari Ibnu Abi Dhib, dari Yazid bin Abdullah bin Qusayt, dari Ata’ bin Yasar, dari Zaid bin Thabit berkata: Aku membacakan bintang kepada Rasulullah s.a.w, tetapi beliau tidak sujud di dalamnya. Abu Issa berkata: Hadith Zayd bin Thabit adalah hadis yang baik. Sahih. Sebahagian ulama menafsirkan hadis ini dan mengatakan bahawa Nabi s.a.w. hanya meninggalkan sujud kerana ketika Zaid bin Thabit membaca, beliau tidak sujud. Nabi s.a.w. tidak sujud. Mereka mengatakan bahawa sujud itu wajib bagi sesiapa yang mendengarnya, maka mereka tidak memberi izin untuk meninggalkannya. Dan mereka berkata Jika seseorang mendengarnya sedangkan dia belum berwudhu, maka apabila dia berwudhu dia sujud. Ini adalah perkataan Sufyan al-Thawri dan penduduk Kufah, dan Ishaq juga berkata tentangnya. Sebahagian ahli ilmu berkata bahawa sujud hanya untuk orang yang ingin sujud di dalamnya dan mencari keutamaannya, dan mereka memberi izin untuk meninggalkannya jika dia mahu. . Mereka menggunakan sebagai dalil hadis marfu’, hadis Zaid ibn Thabit, di mana dia berkata, “Bintang itu dibacakan kepada Nabi s.a.w., tetapi baginda tidak sujud kepadanya.” Maka mereka berkata, "Seandainya sujud itu wajib, Nabi s.a.w. tidak meninggalkan Zaid sehingga dia sujud dan Nabi s.a.w. telah sujud. Mereka jadikan dalil hadis Umar bahawa dia membaca sujud di atas mimbar, kemudian dia turun dan sujud, kemudian dia membacanya pada hari Jumaat yang kedua, maka orang ramai bersiap untuk sujud, maka dia berkata Tidak disyariatkan kepada kami melainkan kami menghendaki. Maka dia tidak sujud, dan mereka tidak sujud. Beberapa orang yang berilmu pergi ke ini, dan memang begitu Ucapan Asy-Syafi'i dan Ahmad...