Hadis Tentang Jihad

Diriwayatkan ​bahawa ​'Ata' ​berkata ‌mengenai firman Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi: "Dan ketahuilah bahawa apa sahaja harta rampasan perang yang kamu perolehi, sesungguhnya (1/5) daripadanya diperuntukkan kepada Allah, kepada Rasul, dan kepada kerabat dekat (Muhammad)" "Khumus (untuk seperlima Rasul) adalah digunakan untuk Allah dan. jihad) dengannya, dan berikanlah sebahagian (kepada orang-orang miskin), dan bagi-bagikannya mengikut apa yang dia kehendaki, dan perbuatlah dengannya apa yang dia kehendaki.

Diriwayatkan ‌bahawa ‌Ya'la ‌bin ‌Umayyah berkata: "Aku datang kepada Rasulullah bersama ayahku Umayyah pada hari penaklukan (Mekah) dan berkata: 'Ya Rasulullah, terimalah janji ayahku untuk hijrah (Al-Hijrah).' Rasulullah s.a.w. bersabda: 'Aku akan menerima janjinya untuk berperang dalam Jihad, kerana hijrah (Al-Hijrah) telah berhenti.

Diriwayatkan ‌bahawa ​'Abdullah ‌bin ​'Amr berkata: "Seorang lelaki berkata: 'Wahai Rasulullah! Hijrah manakah yang paling baik?' Dia berkata: 'Meninggalkan apa yang tidak disukai Tuhanmu yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi.' Baginda bersabda: 'Ada dua jenis hijrah, hijrah penduduk kota dan hijrah orang Badwi. Adapun orang Badwi itu, apabila dia dipanggil (untuk berperang dalam Jihad) dia hendaklah menyahut, dan dia hendaklah taat apabila dia diperintahkan, dan bagi penduduk kota, dialah yang lebih berat ujiannya dan lebih banyak pahalanya.

Diriwayatkan ​daripada ‌'Amr ‌bin ‌'Abdur-Rahman bin Umayyah bahawa bapanya memberitahunya bahawa Ya'la berkata:"Aku datang kepada Rasulullah bersama ayahku pada hari penaklukan (Makkah) dan berkata:' Ya Rasulullah, terimalah ikrar ayahku untuk berhijrah. 'Rasulullah berkata:' Saya akan menerima ikrarnya untuk Jihad, kerana hijrah (Hijrah) telah berhenti

Diriwayatkan ​bahawa ‌Safwan ‌bin ​Umayyah berkata: "Saya berkata: 'Wahai Rasulullah, mereka mengatakan bahawa tidak ada yang akan masuk syurga kecuali seorang Muhajir."' Beliau berkata: "Tidak ada lagi hijrah (Hijrah) selepas Penaklukan Makkah, melainkan ada Jihad dan niat. Apabila kamu dipanggil untuk mengerahkan (untuk Jihad) maka lakukanlah demikian.

Diriwayatkan ​dari ‌Ibn ​'Abbas ‌berkata: "Rasulullah bersabda pada hari penaklukan (Mekah): "Tiada lagi hijrah (Hijrah), melainkan ada Jihad dan niat. Apabila kamu dipanggil untuk mengerahkan (untuk Jihad) maka lakukanlah

Diriwayatkan ‌daripada ‌Tariq ‌bin ​Shihab bahawa: seorang lelaki bertanya kepada Nabi, ketika dia meletakkan kakinya di dalam sanggul: "Jihad yang manakah yang paling baik?" Dia berkata: "Kata-kata kebenaran yang diucapkan di hadapan penguasa yang zalim.

Amr ‌bin ‌Syu'aib ‌bin ​Muhammad bin 'Abdullah bin 'Amr (menceritakan) bahawa bapanya dan Zaid bin Aslam berkata: "Wahai Rasulullah! (Bagaimana pula) Fara'?" Baginda bersabda: “Hal itu adalah suatu kewajipan, tetapi jika kamu membiarkannya (binatang itu) hingga setengah dewasa lalu kamu membebaninya (berjihad) di jalan Allah atau memberikannya kepada seorang janda, maka itu lebih baik daripada kamu menyembelihnya (ketika ia baru lahir) dan dagingnya sukar dipisahkan dari kulitnya, kemudian kamu terbalikkan bejanamu (kerana kamu tidak akan dapat susunya) lagi. bersedih hati (dengan kehilangan anak-anaknya). Mereka berkata: "Wahai Rasulullah, (bagaimana dengan) 'Atirah?" Baginda bersabda: "Atirah itu adalah satu kewajipan." (Hasan) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) berkata: Abu 'Ali Al-Hanafi (salah seorang perawi); mereka adalah empat bersaudara: Salah seorang daripada mereka ialah Abu Bakar, dan Bisyr, dan Syarik, dan seorang lagi

Diriwayatkan ​daripada ‌Abdullah ​bin ‌Hubshi Al-Khath'ami bahawa: Nabi [SAW] ditanya: "Amalan manakah yang paling baik?" Beliau bersabda: “Iman yang tidak ada keraguan padanya, Jihad yang tidak ada Ghulul, dan Hajjatun Mabrur.

Abu ‌Hurairah ​berkata: ‌"Saya ​mendengar Rasulullah SAW bersabda: 'Allah telah berjanji kepada sesiapa yang keluar di jalan-Nya 'dan tidak keluar kecuali dengan beriman kepada-Ku dan untuk berjihad di jalan-Ku,' bahawa dia dijamin masuk syurga tidak kira bagaimana dia terbunuh, atau dia mati, atau dia akan dikembalikan ke rumahnya yang dia pergi dari situ dengan memperoleh pahala atau apa sahaja yang dia peroleh dari perang.

Diriwayatkan ‌bahawa ​Abu ​Hurairah ‌berkata: "Rasulullah [SAW] bersabda: 'Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi, telah menjamin kepada orang yang keluar di jalan-Nya, 'dan dia tidak keluar untuk tujuan lain kecuali Jihad di jalan-Ku dan beriman kepada-Ku, beriman kepada rasul-rasul-Ku, tetapi dia dijamin bahawa Aku akan memasukkannya ke dalam syurga atau Aku akan mengembalikannya kepada apa yang dia perolehi dari syurga atau Aku akan mengembalikannya kepada apa yang dia perolehi dari syurga atau Aku akan mengembalikannya ke tempat tinggalnya. harta rampasan perang

Qutaibah ​menceritakan ‌kepada ​kami, ​Marwan bin Muawiyah Al-Fazari menceritakan kepada kami, dari Abu Yafour, dari Al-Walid bin Al-Izar, dari Abu Amr Al-Shaybani, Seorang laki-laki berkata kepada Ibnu Masoud, "Amalan apakah yang paling baik?" Ia berkata, “Aku bertanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang hal itu, lalu beliau menjawab, “Shalat pada waktunya”. "Aku bertanya: Apakah itu wahai Rasulullah? Baginda bersabda: "Berbuat baik kepada ibu bapa." Aku berkata: Apakah itu wahai Rasulullah? Beliau bersabda: “Dan berjihad di jalan Allah”. ". Abu Issa berkata, dan ini adalah hadis hasan dan sahih. Diriwayatkan oleh Al-Masoudi, Syu'bah, dan Suleiman. Dia adalah Abu Ishaq Al-Shaybani dan lain-lain. satu Dari Al-Walid bin Al-Aizar hadis ini.

Hanad ‌menceritakan ‌kepada ​kami, ​Abu Muawiyah meriwayatkan kepada kami, dari Al-A’mash, dari Muslim, yaitu Al-Batin, yaitu Ibnu Imran, dari Sa’id bin Jubair, dari Ibnu Abbas, dia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tiada hari-hari yang dicintai oleh Allah di dalamnya.” Mereka berkata, “Wahai Rasulullah, tidak juga berjihad di jalan Allah.” Rasulullah s.a.w. bersabda, “Tidak juga berjihad di jalan Allah, melainkan seorang yang keluar sendirian.” Dan hartanya, dan dia tidak mengembalikan sedikit pun daripada itu.” Dan mengenai perkara itu, atas kuasa Ibn Umar, Abu Hurairah, Abdullah bin Amr, dan Jabir. Abu Issa berkata: Hadith Ibnu Abbas adalah hadis yang baik, sahih, dan pelik.

Qutaibah ​menceritakan ‌kepada ​kami, ‌Abd al-Wahid bin Ziyad menceritakan kepada kami, dari al-Hasan bin Ubayd Allah, dari Ibrahim, dari al-Aswad, dari Aisyah, dia berkata bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pernah berjihad pada sepuluh malam terakhir yang tidak dilakukannya seperti yang beliau lakukan. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, sahih, dan pelik. .

Qutaibah ​menceritakan ​kepada ‌kami, ​Sufyan bin Uyaynah menceritakan kepada kami, dari Amr bin Dinar, dari Tawus, dari Ibnu Abbas, dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, hanya berjihad di Baitullah dan di antara Safa dan Marwah, untuk menunjukkan kekuatannya kepada orang musyrik. Beliau berkata kepada Umar, Aishabir, dan atas kekuatan Ibn. Abu Issa Hadith Ibn Abbas adalah hadis hasan dan sahih. Itulah yang dianjurkan oleh orang-orang yang berilmu untuk melakukan sa’i antara Shafa dan Marwah. Dia tidak berjalan di antara Safa dan Marwah. Mereka menganggapnya dibenarkan.

Yusuf ​bin ​Issa ​memberitahu ‌kami, Ibnu Fudayl memberitahu kami, dari Ata’ bin Al-Sa’ib, dari Kathir bin Jumhan, dia berkata: Aku melihat Ibnu Umar berjalan di Sa’i, maka aku berkata kepadanya, apakah aku harus berjalan dalam pengejaran antara Safa dan Marwah? Dia berkata, "Seandainya aku berjihad, sesungguhnya aku telah melihat Rasulullah s.a.w. sedang berlari." Dan jika saya berjalan Saya melihat Rasulullah s.a.w. sedang berjalan, dan saya adalah orang tua. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih. Diriwayatkan dari Said bin Jubair. Dari Ibn Umar dan seumpamanya...

Ahmad ‌bin ​Abdah ‌Al-Dhabi ‌memberitahu kami, Ziyad bin Abdullah memberitahu kami, Mansour bin Al-Mu’tamir memberitahu kami, dari Mujahid, dari Tawoos, dari Ibnu Abbas, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda pada hari penaklukan Mekah: “Tidak ada dalam hijrah, dan tidak ada hijrah setelah penaklukan... Jadi keluarlah.” Dia berkata, “Daripada Abu Sa’id, Abdullah bin Amr, dan Abdullah bin Habashi. Abu Isa berkata: Ini adalah hadits. Hassan Sahih. Diriwayatkan oleh Sufyan Al-Thawri dari Mansour bin Al-Mu’tamir yang serupa dengan ini.

Qutaybah ‌bin ‌Saeed ‌memberitahu ​kami, Abu Awanah memberitahu kami, dari Suhail bin Abi Saleh, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, dikatakan, Ya Rasulullah, Allah tidak menyamakan jihad. Dia berkata, "Anda tidak boleh melakukannya." Mereka menjawabnya dua atau tiga kali, semuanya berkata, "Kamu tidak boleh melakukannya." Baginda bersabda dalam yang ketiga, “Perumpamaan orang yang berjihad di jalan Allah adalah seperti orang yang berpuasa yang tidak berhenti solat atau berpuasa sehingga orang yang berjihad di jalan Allah itu kembali.” “Tuhan.” Abu Issa berkata, dan dalam bab penyembuhan, Abdullah bin Habashi, Abu Musa, Abu Sa’id, dan Ummu Malik. Al-Bahziyya dan Anas bin Malik. Ini adalah hadis hasan dan sahih, dan diriwayatkan lebih dari satu cara, dari Abu Hurairah, dari Nabi saw.

Muhammad ‌bin ‌Abdullah ​bin ‌Bazi’ menceritakan kepada kami, Al-Mu’tamar bin Sulaiman menceritakan kepada kami, Marzuq Abu Bakar menceritakan kepadaku, dari Qatada, dari Anas bin Malik, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda, maksudnya, “Allah Ta’ala berfirman: “Barangsiapa yang berjihad di jalan Allah adalah penjamin.” Aku akan mewarisinya syurga, dan jika Aku mengembalikannya, Aku akan membalasnya dengan pahala atau rampasan.” Dia berkata, "Ia adalah sahih dan pelik dari perspektif ini."

Ahmad ‌bin ‌Muhammad ​memberitahu ​kami, Abdullah bin Al-Mubarak memberitahu kami, Haywa bin Shurayh memberitahu kami, dia berkata Abu Hani Al-Khawlani memberitahu saya, Amr bin Malik al-Janabi memberitahunya bahawa dia mendengar Fadalah bin Ubaid meriwayatkan dari Rasulullah saw, bahawa dia berkata, Tiap-tiap orang yang mati akan dimeteraikan amalannya, kecuali orang yang mati sebagai hamba di jalan Allah, kerana amalannya akan berterusan hingga hari kiamat dan dia akan selamat dari fitnah. kubur. Dan aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda, "Mujahid adalah orang yang berjihad terhadap dirinya sendiri." Abu Issa berkata, dan dalam bab tentang Uqba bin Amir dan Jabir. Hadis Fadalah bin Ubaid adalah hadis yang baik dan sahih.