Hadis Tentang Jihad

Buraidah ‌melaporkan ​bahawa ​Rasulullah ‌SAW bersabda, “Penghormatan yang harus ditunjukkan oleh mereka yang tinggal di rumah kepada wanita daripada mereka yang berjihad bukanlah seperti yang ditunjukkan kepada ibu mereka. Jika mana-mana lelaki di antara mereka yang tinggal di rumah diamanahkan untuk mengawasi keluarga seseorang yang berjihad dan mengkhianatinya, dia akan ditetapkan untuknya pada Hari Kiamat dan dia (mujahid) akan diberitahu, “Lelaki ini diamanahkan untuk mengawasi keluargamu, maka ambillah apa yang kamu inginkan daripada amalannya.” Rasulullah SAW berpaling ke arah kami dan berkata, “Jadi bagaimana pendapat kamu?” Abu Dawud berkata, “Qa’nab (seorang perawi hadis ini) adalah seorang yang soleh. Ibn Abi Laila berhasrat untuk melantiknya sebagai hakim, tetapi dia menolak dan berkata, “Jika aku berhasrat untuk memenuhi keperluanku dengan satu dirham, aku meminta bantuan seseorang untuknya.” Dia berkata, “Siapakah di antara kita yang tidak meminta bantuan dalam keperluannya?” Dia berkata, “Bawalah aku keluar supaya aku dapat melihat.” Maka dia dibawa keluar, lalu dia menyembunyikan dirinya. Sufyan berkata, “Semasa dia menyembunyikan dirinya.” Sufyan berkata, “Semasa dia menyembunyikan dirinya, tiba-tiba rumah itu runtuh menimpanya dan dia mati.”

Nabi ​(ﷺ) ​bersabda: ‌Sesiapa ​yang tidak menyertai ekspedisi perang (jihad), atau melengkapi, atau menjaga keluarga pahlawan ketika dia tiada, akan ditimpa bencana oleh Allah secara tiba-tiba. Yazid ibn Abdu Rabbihi berkata dalam hadisnya: 'sebelum Hari Kiamat'.

Abu ‌Sa’id ​Al ‌Khudri ‌berkata, “Rasulullah SAW telah menghantar satu ekspedisi ke Bani Lihyan dan berkata, “Salah seorang daripada dua orang itu hendaklah pergi.” Kemudian baginda berkata kepada mereka yang duduk (di rumah), “Jika salah seorang daripada kamu menjaga keluarga dan harta seorang pahlawan, dia akan menerima separuh daripada pahala orang yang pergi (berjihad).”

Abu ‌Imran ​berkata: ​Kami ‌keluar dalam satu ekspedisi dari Madinah dengan niat untuk (menyerang) Constantinople. AbdurRahman ibn Khalid ibn al-Walid adalah ketua kumpulan itu. Orang Rom hanya membelakangi tembok kota. Seorang lelaki (tiba-tiba) menyerang musuh. Lalu orang ramai berkata: Berhenti! Berhenti! Tiada Tuhan selain Allah. Dia membahayakan dirinya sendiri. Abu Ayyub berkata: Ayat ini diturunkan tentang kami, kumpulan Ansar (Para Penolong). Apabila Allah membantu Nabi-Nya (ﷺ) dan memberi Islam dominasi, kami berkata (iaitu berfikir): Marilah! Marilah kita tinggal di harta kita dan memperbaikinya. Lalu Allah SWT mewahyukan, "Dan belanjakanlah sebahagian daripada harta kamu di jalan Allah, dan janganlah kamu menyumbang kepada (kemusnahan kamu)". Menyibukkan diri bermakna kita tinggal di harta kita dan komited untuk memperbaikinya, dan meninggalkan pertempuran (iaitu jihad). Abu Imran berkata: Abu Ayyub terus berjuang di jalan Allah sehingga dia (mati dan) dikebumikan di Constantinople.

Seorang ​lelaki ‌berkata: ​Wahai ‌Rasulullah, adakah seorang lelaki yang ingin berjihad di jalan Allah kerana menginginkan keuntungan duniawi? Nabi (ﷺ) menjawab: Dia tidak akan mendapat ganjaran. Orang ramai menganggapnya teruk, lalu mereka berkata kepada lelaki itu: Kembalilah kepada Rasulullah (ﷺ), kerana kamu mungkin tidak dapat menjelaskannya dengan baik. Oleh itu, dia (pergi dan sekali lagi) bertanya: Wahai Rasulullah, adakah seorang lelaki yang ingin berjihad di jalan Allah kerana menginginkan keuntungan duniawi? Baginda menjawab: Tidak ada ganjaran untuknya. Mereka berkata lagi kepada lelaki itu: Kembalilah kepada Rasulullah. Oleh itu, baginda bertanya kepadanya untuk kali ketiga. Baginda menjawab: Tidak ada ganjaran untuknya.

Wahai ​Rasulullah, ​beritahu ‌aku ​tentang jihad dan peperangan. Baginda menjawab: Abdullah ibn Amr, jika kamu berperang dengan sabar mencari pahala daripada Allah, Allah akan membangkitkan kamu dengan sabar dan mencari pahala daripada-Nya. Tetapi jika kamu berperang untuk berlagak dan ingin memperoleh banyak, Allah akan membangkitkan kamu dengan berlagak dan ingin memperoleh banyak. Dalam apa jua kamu berperang atau terbunuh, wahai Abdullah ibn Amr, dalam keadaan itu Allah akan membangkitkan kamu.

Nabi ​(ﷺ) ​bersabda: ​Ketika ‌saudara-saudaramu gugur dalam perang Uhud, Allah menempatkan roh mereka dalam tanaman burung hijau yang turun ke sungai-sungai Syurga, memakan buah-buahannya dan bersarang di bawah lampu emas di bawah naungan Arasy. Kemudian ketika mereka merasakan kemanisan makanan, minuman dan istirahat mereka, mereka bertanya: Siapakah yang akan memberitahu saudara-saudara kita tentang kita bahawa kita hidup di Syurga dengan rezeki, agar mereka tidak lengah dalam jihad dan mundur dalam perang? Allah SWT berfirman: Aku akan memberitahu mereka tentang kamu, demikianlah Allah menurunkan; "Dan janganlah kamu mengingati orang-orang yang terbunuh di jalan Allah." hingga akhir ayat.

‘Abd ‌Allah ​bin ​‘Amr ​berkata, “Seorang lelaki datang kepada Nabi SAW dan berkata, “Wahai Rasulullah SAW, bolehkah aku ikut berjihad?” Baginda bertanya, “Adakah kamu mempunyai ibu bapa?” Baginda menjawab, “Ya”. Maka, berusahalah untuk mereka.” Abu Dawud berkata, “Nama perawi Abu al-‘Abbas, seorang penyair, ialah al-Sa’ib b. Farrukh.”

Nabi ​(ﷺ) ‌bersabda: ​Tiga ‌perkara merupakan punca iman: menahan diri daripada (membunuh) orang yang mengucapkan, "Tiada Tuhan melainkan Allah" dan tidak mengisytiharkannya sebagai kafir atas dosa apa pun yang dilakukannya, dan tidak mengucilkannya daripada Islam atas apa jua perbuatannya; dan jihad akan dilakukan secara berterusan sejak hari Allah mengutusku sebagai nabi hingga hari ahli terakhir umatku akan berperang melawan Dajjal (Dajjal). Kezaliman mana-mana zalim dan keadilan mana-mana pemerintah yang adil tidak akan membatalkannya. Seseorang mesti beriman kepada takdir Ilahi.

Nabi ​(ﷺ) ‌bersabda: ​Berjihad ​di jalan Allah (jihad) adalah wajib atas kamu bersama-sama setiap pemerintah, sama ada dia orang yang soleh atau orang yang fasik; solat wajib atas kamu di belakang setiap orang mukmin, soleh atau orang yang fasik, walaupun dia melakukan dosa besar; solat jenazah adalah wajib atas setiap orang Islam, soleh dan orang yang fasik, walaupun dia melakukan dosa besar.

Aku ​berperang ‌bersama ​Nabi ​(ﷺ) dalam peperangan begini dan begitu. Orang ramai menduduki banyak ruang dan menceroboh jalan. Nabi (ﷺ) mengutus seorang penyiar untuk mengumumkan kepada orang ramai: Mereka yang menduduki banyak ruang atau menceroboh jalan tidak akan dikreditkan dengan jihad.

Wahb ‌berkata: ​Aku ​bertanya ​kepada Jabir tentang keadaan Thaqif ketika mereka mengangkat sumpah setia. Dia berkata: Mereka berjanji kepada Nabi (ﷺ) bahawa tidak akan ada sedekah (zakat) ke atas mereka mahupun jihad (berjuang di jalan Allah). Kemudian dia mendengar Nabi (ﷺ) berkata: Kelak mereka akan memberi sedekah (zakat) dan akan berjihad di jalan Allah apabila mereka memeluk Islam.

Apabila ​utusan ‌Thaqif ‌datang ‌kepada Rasulullah (ﷺ), baginda menyuruh mereka tinggal di masjid, supaya ia dapat melembutkan hati mereka. Mereka berjanji kepadanya bahawa mereka tidak akan dipanggil untuk berjihad, membayar zakat dan menunaikan solat. Rasulullah (ﷺ) berkata: Kamu mungkin mempunyai keikhlasan bahawa kamu tidak akan dipanggil untuk berjihad dan membayar zakat, tetapi tiada kebaikan dalam agama yang tidak ada rukuk (iaitu solat).

Rasulullah ​(ﷺ) ​datang ‌melawat ​Abdullah ibn Thabit yang sedang sakit. Baginda mendapati dirinya dikuasai (oleh takdir ilahi). Rasulullah (ﷺ) memanggilnya dengan kuat, tetapi baginda tidak menjawab. Baginda membaca ayat al-Quran "Kita adalah milik Allah dan kepada-Nya kita kembali" dan baginda berkata: Kita telah dikuasai terhadap kamu, wahai AburRabi'. Kemudian para wanita menangis dan menangis, dan Ibn Atik mula mendiamkan mereka. Rasulullah (ﷺ) berkata: Biarkan mereka, apabila takdir ilahi telah dibuat, janganlah seorang wanita menangis. Mereka (orang ramai) bertanya: Apa yang perlu berlaku, wahai Rasulullah? Baginda menjawab: Kematian. Anak perempuannya berkata: Aku harap kamu akan menjadi syahid, kerana kamu telah menyelesaikan persediaan kamu untuk jihad. Rasulullah (ﷺ) berkata: Allah SWT memberinya ganjaran mengikut niatnya. Apakah yang kamu anggap sebagai syahid? Mereka berkata: Terbunuh di jalan Allah. Rasulullah (ﷺ) bersabda: Ada tujuh jenis syahid selain terbunuh di jalan Allah: orang yang mati akibat wabak adalah syahid; orang yang lemas adalah syahid; orang yang mati akibat radang selaput dada adalah syahid; orang yang mati akibat sakit dada adalah syahid; orang yang mati akibat sakit perut adalah syahid; orang yang mati terbakar adalah syahid; orang yang mati akibat runtuhan bangunan adalah syahid; dan wanita yang mati ketika hamil adalah syahid.

Aku ​mendengar ​Rasulullah ‌(ﷺ) ‌bersabda: Apabila kamu berniaga dengan inah, memegang ekor lembu, berpuas hati dengan pertanian, dan berhenti berjihad (berjuang di jalan Allah), Allah akan menimpakan kehinaan kepadamu, dan tidak akan menariknya kembali sehingga kamu kembali kepada agama asalmu.

Ayah ​saya ​memberitahu ​saya ​bahawa dia adalah sahabat Abu Darda'. Di Damsyik ada seorang lelaki dari sahabat Nabi (ﷺ), bernama Ibn al-Hanzaliyyah. Dia seorang yang menyendiri dan jarang bertemu dengan orang ramai. Dia tetap asyik solat. Apabila dia tidak solat, dia sibuk memuliakan Allah dan mensucikan-Nya sehingga dia pergi kepada keluarganya. Pernah sekali dia melewati kami ketika kami bersama Abud Darda'. Abud Darda' berkata kepadanya: Beritahu kami satu perkataan yang memberi manfaat kepada kami dan tidak membahayakanmu. Dia berkata: Rasulullah (ﷺ) menghantar satu rombongan dan mereka kembali. Salah seorang daripada mereka datang dan duduk di tempat Rasulullah (ﷺ) biasa duduk, lalu dia berkata kepada seorang lelaki di sebelahnya: Alangkah baiknya jika kamu melihat kami ketika kami bertemu musuh dan si fulan menyerang dan menebas lembing. Dia berkata: Ambillah daripadaku dan aku seorang budak lelaki dari suku Ghifar. Apa pendapatmu tentang kenyataannya? Dia menjawab: Aku rasa ganjarannya telah hilang. Seorang lelaki lain mendengarnya lalu berkata: Saya tidak fikir ada mudarat di dalamnya. Mereka bertengkar sehingga Rasulullah (ﷺ) mendengarnya, lalu baginda berkata: Maha Suci Allah! Tidak ada mudarat jika dia diberi ganjaran dan pujian. Saya melihat Abud Darda' gembira dengannya lalu mula mengangkat tangannya kepadanya dan berkata: Adakah kamu mendengarnya daripada Rasulullah (ﷺ)? Baginda berkata: Ya. Baginda terus mengulanginya kepadanya begitu kerap sehingga saya sangka dia akan berlutut. Baginda berkata: Pada hari yang lain dia sekali lagi melepasi kami. Baginda berkata kepadanya: (Beritahu kami) satu perkataan yang memberi manfaat kepada kami dan tidak memudaratkan kamu. Baginda berkata: Rasulullah (ﷺ) berkata kepada kami: Orang yang membelanjakan wang untuk (memelihara) kuda (untuk jihad) adalah seperti orang yang menghulurkan tangannya untuk bersedekah (sadaqah) dan tidak menahannya. Kemudian dia melepasi kami pada hari yang lain. Abud Darda' berkata kepadanya: (Beritahu kami) satu perkataan yang memberi manfaat kepada kami dan tidak memudaratkan anda. Dia berkata: Rasulullah (ﷺ) berkata: Khuraym al-Asadi pasti akan menjadi lelaki yang baik jika bukan kerana panjang rambutnya yang mencecah bahu, dan cara dia membiarkan pakaian bawahnya terkulai. Apabila Khuraym mendengar itu, dia bergegas mengambil pisau, memotong rambutnya sejajar dengan telinganya dan mengangkat pakaian bawahnya separuh ke atas kakinya. Kemudian dia melewati kami pada hari yang lain. Abud Darda' berkata kepadanya: (Beritahu kami) satu perkataan yang memberi manfaat kepada kami dan tidak memudaratkan anda. Dia berkata: Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Kamu akan datang kepada saudara-saudaramu; maka kemaslah tungganganmu dan kemaslah pakaianmu, sehingga kamu seperti tahi lalat di kalangan manusia. Allah tidak menyukai perkataan atau perbuatan keji, atau melakukan perbuatan keji yang disengajakan. Abu Dawud berkata: Begitu juga, Abu Nu'aim meriwayatkan daripada Hisham. Dia berkata: Sehingga kamu menjadi seperti tahi lalat di kalangan manusia.

Nabi ​(ﷺ) ​bersabda: ​"Jihad ‌yang paling baik di jalan Allah adalah (memberitahu) perkataan yang adil kepada pemerintah yang zalim."

Al-Walid ‌bin ‌Al'Ayzar ​berkata: ‌"Saya mendengar Abu 'Amr Asy-Syaibani berkata: 'Pemilik rumah ini - lalu dia menunjuk ke rumah 'Abdullah - berkata: Saya bertanya kepada Rasulullah ﷺ: 'Amalan manakah yang paling dicintai Allah, semoga Dia dimuliakan?' Baginda bersabda: 'Shalat tepat pada waktunya, menghormati ibu bapa, dan berjihad di jalan Allah

Diriwayatkan ‌bahawa ‌'Abdullah ​bin ​Mas'ud berkata: "Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) amalan manakah yang paling dicintai oleh Allah? Baginda bersabda: 'Mendirikan solat tepat pada waktunya, memuliakan ibu bapa dan berjihad di jalan Allah.

Abu ‌Hurairah ​berkata: ​"Saya ​mendengar Rasulullah SAW bersabda: 'Barangsiapa yang menafkahkan sepasang harta di jalan Allah, dia akan dipanggil dari pintu syurga: Wahai hamba Allah, ini adalah baik untukmu. Syurga mempunyai (beberapa) pintu. Sesiapa yang termasuk ahli solat, dia akan dipanggil dari pintu solat. Sesiapa yang termasuk ahli Jihad, akan dipanggil dari pintu Jihad. Sesiapa yang termasuk orang yang bersedekah akan dipanggil dari pintu sedekah. Dan barangsiapa di antara orang yang berpuasa akan dipanggil dari pintu Ar-Rayyan." Abu Bakar berkata: "Adakah perlu bagi seseorang untuk dipanggil dari semua pintu ini? Adakah sesiapa yang dipanggil daripada mereka semua, ya Rasulullah?" Baginda menjawab: "Ya, dan saya berharap agar kamu termasuk di antara mereka.