Hadis Tentang Syurga
2063 hadis sahih ditemui
Sahih Al-Bukhari : 21
Fatimah binti al-Mundhir (RA)
Sahih
وَقَالَ مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ قُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى السَّمَاءِ. فَقُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَىْ نَعَمْ. قَالَتْ فَأَطَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِدًّا حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْىُ وَإِلَى جَنْبِي قِرْبَةٌ فِيهَا مَاءٌ فَفَتَحْتُهَا فَجَعَلْتُ أَصُبُّ مِنْهَا عَلَى رَأْسِي، فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ النَّاسَ، وَحَمِدَ اللَّهَ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ ". قَالَتْ وَلَغِطَ نِسْوَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَانْكَفَأْتُ إِلَيْهِنَّ لأُسَكِّتَهُنَّ فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا قَالَ قَالَتْ قَالَ " مَا مِنْ شَىْءٍ لَمْ أَكُنْ أُرِيتُهُ إِلاَّ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، وَإِنَّهُ قَدْ أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ ـ أَوْ قَرِيبَ مِنْ ـ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، يُؤْتَى أَحَدُكُمْ، فَيُقَالُ لَهُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ـ أَوْ قَالَ الْمُوقِنُ شَكَّ هِشَامٌ ـ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ، هُوَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَآمَنَّا وَأَجَبْنَا وَاتَّبَعْنَا وَصَدَّقْنَا. فَيُقَالُ لَهُ نَمْ صَالِحًا، قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ إِنْ كُنْتَ لَتُؤْمِنُ بِهِ. وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ـ أَوْ قَالَ الْمُرْتَابُ شَكَّ هِشَامٌ ـ فَيُقَالُ لَهُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ ". قَالَ هِشَامٌ فَلَقَدْ قَالَتْ لِي فَاطِمَةُ فَأَوْعَيْتُهُ، غَيْرَ أَنَّهَا ذَكَرَتْ مَا يُغَلِّظُ عَلَيْهِ.
Diriwayatkan oleh Fatimah binti Al-Mundhir: Asma' binti Abi Bakar As-Siddiq berkata, "Aku pergi ke Aisyah dan orang-orang sedang menunaikan solat. Aku bertanya kepadanya, 'Apa yang salah dengan orang-orang ini?' Dia menunjuk ke langit dengan kepalanya. Aku bertanya kepadanya, 'Adakah terdapat tanda?' Aisyah mengangguk dengan kepalanya yang bermaksud 'Ya'." Asma' menambah, "Rasulullah (ﷺ) memanjangkan solat sehingga aku pengsan. Ada sebuah tong air di sisiku dan aku membukanya dan menuangkan sedikit air ke atas kepalaku. Setelah Rasulullah (ﷺ) selesai solat, dan gerhana matahari telah hilang, Nabi (ﷺ) berucap kepada orang ramai dan memuji Allah sebagaimana yang sepatutnya dan berkata, 'Amma ba'du'." Asma' selanjutnya berkata, "Beberapa wanita Ansari mula bercakap, jadi saya berpaling kepada mereka untuk mendiamkan mereka. Saya bertanya kepada 'Aishah apa yang dikatakan oleh Nabi (ﷺ). 'Aishah berkata: 'Dia berkata, 'Saya telah melihat perkara-perkara di tempat saya ini yang tidak pernah ditunjukkan kepada saya sebelum ini; (saya telah melihat) walaupun Syurga dan Neraka. Dan, tidak syak lagi telah diwahyukan kepada saya bahawa kamu (manusia) akan dibicarakan di kubur kamu seperti atau hampir seperti percubaan Masih Ad-Dajjal. (Para malaikat) akan datang kepada setiap kamu dan bertanya kepadanya, 'Apa yang kamu ketahui tentang lelaki ini (Nabi Muhammad (ﷺ)?'" Orang yang beriman atau yang teguh beriman (Hisham ragu-ragu perkataan mana yang digunakan oleh Nabi (ﷺ)), akan berkata, 'Dia adalah Utusan Allah (ﷺ) dan dia adalah Muhammad (ﷺ) yang datang kepada kami dengan bukti dan petunjuk yang jelas. Jadi kami mempercayainya, menerima ajarannya dan mengikuti serta mempercayai ajarannya.'" Kemudian para malaikat akan menyuruhnya tidur (dengan tenang) kerana mereka telah mengetahui bahawa dia seorang yang beriman. Tetapi orang munafik atau orang yang ragu-ragu (Hisham tidak pasti perkataan mana yang digunakan oleh Nabi (ﷺ)), akan ditanya apa yang dia tahu tentang lelaki ini (Nabi Muhammad (ﷺ)). Dia akan berkata, 'Saya tidak tahu tetapi saya mendengar orang ramai mengatakan sesuatu (tentangnya) jadi saya juga mengatakan perkara yang sama' " Hisham menambah, "Fatimah memberitahu saya bahawa dia mengingati riwayat itu sepenuhnya kecuali dia mengatakan tentang orang munafik atau orang yang ragu-ragu bahawa dia akan dihukum dengan berat.
Sahih Al-Bukhari : 22
Ibnu Abbas (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ انْخَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً نَحْوًا مِنْ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلاً وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلاً، وَهْوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ، ثُمَّ رَأَيْنَاكَ كَعْكَعْتَ. قَالَ صلى الله عليه وسلم " إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ، فَتَنَاوَلْتُ عُنْقُودًا، وَلَوْ أَصَبْتُهُ لأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا، وَأُرِيتُ النَّارَ، فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ، وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ". قَالُوا بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " بِكُفْرِهِنَّ ". قِيلَ يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ " يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ ".
Gerhana matahari berlaku semasa hayat Nabi (saw). Rasulullah (saw) telah solat gerhana dan berdiri selama tempoh yang lama sama seperti tempoh seseorang boleh membaca Surah al-Baqarah. Kemudian baginda rukuk lama dan kemudian berdiri selama tempoh yang lebih pendek daripada tempoh berdiri yang pertama, kemudian rukuk lagi untuk tempoh yang lama tetapi lebih pendek daripada tempoh yang pertama; kemudian baginda sujud dua kali dan kemudian berdiri selama tempoh yang lama yang lebih pendek daripada tempoh berdiri yang pertama; kemudian baginda rukuk lama yang lebih pendek daripada tempoh sebelumnya, kemudian baginda mengangkat kepalanya dan berdiri selama tempoh yang lama yang lebih pendek daripada tempoh berdiri yang pertama, kemudian baginda rukuk lama yang lebih pendek daripada rukuk pertama, kemudian sujud dua kali dan selesai solat. Ketika itu, matahari telah hilang. Nabi (ﷺ) kemudian berkata, "Matahari dan bulan adalah dua daripada tanda-tanda kebesaran Allah.
Gerhana bukan kerana kematian seseorang mahupun kerana hayatnya (iaitu kelahirannya). Oleh itu, apabila kamu melihatnya, ingatlah Allah." Orang ramai berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Kami melihat kamu mengambil sesuatu dari tempat kamu dan kemudian kami melihat kamu berundur." Nabi (ﷺ) menjawab, "Aku melihat Syurga dan menghulurkan tanganku ke arah segugus (buahnya) dan jika aku mengambilnya, kamu pasti akan memakannya selama dunia ini masih ada. Aku juga melihat Neraka dan aku tidak pernah melihat pemandangan yang begitu mengerikan. Aku melihat kebanyakan penghuninya adalah wanita." Orang ramai bertanya, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Mengapa begitu?" Nabi (ﷺ) menjawab, "Kerana kekufuran mereka." Ditanya sama ada mereka tidak bersyukur kepada Allah. Nabi SAW bersabda, "Mereka tidak bersyukur kepada pasangan hidup mereka (suami) dan tidak bersyukur kepada amal soleh. Jika kamu berbuat baik kepada salah seorang daripada mereka sepanjang hayat dan jika dia melihat sesuatu (yang tidak diingini) padamu, dia akan berkata, 'Aku tidak pernah mendapat kebaikan daripadamu.'"
Sahih Al-Bukhari : 23
Fatimah binti al-Mundhir (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنِ امْرَأَتِهِ، فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهَا قَالَتْ أَتَيْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ، وَإِذَا هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى السَّمَاءِ، وَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ. فَقُلْتُ آيَةٌ فَأَشَارَتْ أَىْ نَعَمْ. قَالَتْ فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْىُ، فَجَعَلْتُ أَصُبُّ فَوْقَ رَأْسِي الْمَاءَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ
" مَا مِنْ شَىْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلاَّ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ ـ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ـ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ـ لاَ أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ يُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ لَهُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ـ أَوِ الْمُوقِنُ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى، فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا. فَيُقَالُ لَهُ نَمْ صَالِحًا، فَقَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُوقِنًا. وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ـ أَوِ الْمُرْتَابُ لاَ أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ ".
Asma' binti Al Bakr berkata, "Aku datang kepada `Aisyah, isteri Nabi (saw) semasa gerhana matahari.
Orang ramai berdiri dan menunaikan solat dan dia juga sedang solat. Aku bertanya kepadanya, 'Apa yang telah berlaku kepada orang ramai?' Dia menunjuk dengan tangannya ke langit dan berkata, 'Subhan-Allah'. Aku berkata, 'Adakah terdapat tanda?' Dia menunjukkan dengan yakin." Asma' selanjutnya berkata, "Aku juga berdiri untuk solat sehingga aku pengsan dan kemudian menuangkan air ke atas kepalaku. Setelah Rasulullah (ﷺ) selesai solat, baginda bersyukur dan memuji Allah dan berkata, 'Aku telah melihat di tempatku ini apa yang belum pernah aku lihat, bahkan Syurga dan Neraka. Tidak syak lagi, telah diilhamkan kepadaku bahawa kamu akan diuji di dalam kubur seperti atau hampir seperti ujian (Masih) Ad-Dajjal. (Aku tidak tahu yang mana satu daripada dua Asma' itu.) (Para malaikat) akan datang kepada kamu semua dan akan bertanya apa yang kamu ketahui tentang lelaki ini (iaitu Muhammad). Orang yang beriman atau yang beriman teguh (aku tidak tahu perkataan yang mana yang disebut oleh Asma') akan menjawab, 'Dialah Muhammad, Rasulullah (ﷺ) (s.a.w.) yang datang kepada kami dengan bukti dan petunjuk yang jelas, jadi kami menerima ajarannya, beriman dan mengikutinya.'" Kemudian para malaikat akan berkata kepadanya, 'Tidurlah dengan tenang
kerana kami pasti tahu bahawa kamu seorang yang beriman.' Orang munafik atau orang yang ragu-ragu (saya tidak tahu
perkataan mana yang disebut oleh Asma') akan berkata, 'Saya tidak tahu. Saya mendengar orang ramai mengatakan sesuatu jadi saya mengatakannya (
yang sama).'"
Sahih Al-Bukhari : 24
Ibnu Abbas (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ " اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ، لَكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ـ أَوْ لاَ إِلَهَ غَيْرُكَ ـ ". قَالَ سُفْيَانُ وَزَادَ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ " وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ". قَالَ سُفْيَانُ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ سَمِعَهُ مِنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Apabila Nabi (ﷺ) bangun pada malam hari untuk menunaikan solat Tahajjud, baginda selalu mengucapkan: Allahumma lakal-hamd.
Anta qaiyyimus-samawati wal-ard wa man fihinna. Walakal-hamd, Laka mulkus-samawati wal-ard wa
lelaki fihinna. Walakal-hamd, anta nurus-samawati wal-ard. Wa lakal-hamd, anta-l-haq wa wa'duka-lhaq,
wa liqa'uka Haq, wa qauluka Haq, wal-jannatu Han wan-naru Haq wannabiyuna Haq. Wa
Muhammadun, sallal-lahu'alaihi wasallam, Haq, was-sa'atu Haq. Allahumma aslamtu Laka wabika
amantu, wa 'Alaika tawakkaltu, wa ilaika anabtu wa bika khasamtu, wa ilaika hakamtu faghfir li ma
qaddamtu wama akh-khartu wama as-rartu wama'a lantu, anta-l-muqaddim wa anta-l-mu akh-khir, la
ilaha illa anta (atau la ilaha ghairuka). (Ya Allah! Segala pujian hanyalah untuk-Mu, Engkaulah Pemilik Langit dan Bumi, Dan apa sahaja yang ada di dalamnya. Segala pujian hanyalah untuk-Mu; Engkaulah pemilik Langit dan Bumi Dan apa sahaja yang ada di dalamnya. Segala pujian hanyalah untuk-Mu; Engkaulah Cahaya Langit dan Bumi Dan segala pujian hanyalah untuk-Mu; Engkaulah Raja Langit dan Bumi; Dan segala pujian hanyalah untuk-Mu; Engkaulah Kebenaran dan Janji-Mu adalah kebenaran, Dan bertemu dengan Engkau adalah benar, Kalimah-Mu adalah benar Dan Syurga adalah benar Dan Neraka adalah benar Dan semua Nabi (semoga kesejahteraan dilimpahkan kepada mereka) adalah benar; Dan Muhammad adalah benar, Dan hari kiamat adalah benar. Ya Allah! Aku berserah diri kepada-Mu; Aku beriman kepada-Mu dan bergantung kepada-Mu. Dan bertaubat kepada-Mu, Dan dengan pertolongan-Mu aku berhujah (dengan lawan-lawanku, orang-orang kafir) Dan aku menjadikan Engkau sebagai hakim (untuk menghakimi antara kita).
Ampunilah dosa-dosaku yang lalu dan yang akan datang; Dan apa sahaja yang aku sembunyikan atau aku nyatakan, Dan Engkaulah yang menjadikan (sesetengah orang) maju dan (sesetengah) mundur. Tiada yang disembah melainkan Engkau. Sufyan berkata bahawa `Abdul Karim Abu Umaiya menambah kepada perkara di atas, 'Wala haula Wala quwata illa billah' (Tiada daya dan kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah).
Sahih Al-Bukhari : 25
Abu Hurairah (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِبِلاَلٍ عِنْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ
" يَا بِلاَلُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِي الإِسْلاَمِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَىَّ فِي الْجَنَّةِ ". قَالَ مَا عَمِلْتُ عَمَلاً أَرْجَى عِنْدِي أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طُهُورًا فِي سَاعَةِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ إِلاَّ صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كُتِبَ لِي أَنْ أُصَلِّيَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ دَفَّ نَعْلَيْكَ يَعْنِي تَحْرِيكَ.
Ketika solat Subuh, Nabi (ﷺ) bertanya kepada Bilal, "Ceritakan kepadaku amalan terbaik yang telah engkau lakukan setelah memeluk Islam, kerana aku mendengar langkah kakimu di hadapanku di Syurga." Bilal menjawab, "Aku tidak melakukan apa-apa yang patut disebut kecuali setiap kali aku berwuduk pada siang hari atau malam, aku bersolat selepas itu sebanyak yang telah ditetapkan untukku."
Sahih Al-Bukhari : 26
Nafi' bin Umar (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّ بِيَدِي قِطْعَةَ إِسْتَبْرَقٍ، فَكَأَنِّي لاَ أُرِيدُ مَكَانًا مِنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ طَارَتْ إِلَيْهِ، وَرَأَيْتُ كَأَنَّ اثْنَيْنِ أَتَيَانِي أَرَادَا أَنْ يَذْهَبَا بِي إِلَى النَّارِ فَتَلَقَّاهُمَا مَلَكٌ فَقَالَ لَمْ تُرَعْ خَلِّيَا عَنْهُ. فَقَصَّتْ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى رُؤْيَاىَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ". فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ. وَكَانُوا لاَ يَزَالُونَ يَقُصُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرُّؤْيَا أَنَّهَا فِي اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَتْ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيْهَا فَلْيَتَحَرَّهَا مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ ".
Diriwayatkan oleh Nafi`: Ibn `Umar berkata, "Semasa hayat Nabi (ﷺ), aku bermimpi sehelai kain sutera berada di tanganku dan ia terbang bersamaku ke mana-mana bahagian Syurga yang aku inginkan. Aku juga melihat seolah-olah dua orang (iaitu malaikat) datang kepadaku dan ingin membawaku ke Neraka. Kemudian seorang malaikat bertemu dengan kami dan memberitahuku supaya jangan takut. Kemudian dia menyuruh mereka meninggalkanku. Hafsa menceritakan salah satu mimpiku kepada Nabi (ﷺ) dan Nabi (ﷺ) berkata, "Abdullah seorang yang baik." "Alangkah baiknya jika dia solat malam (Tahajjud)!" Maka selepas hari itu, `Abdullah (bin `Umar) mula solat Tahajjud. Para sahabat Nabi (ﷺ) biasa menceritakan mimpi mereka bahawa (Lailatul Qadr) adalah pada 27 haribulan Ramadan. Nabi (ﷺ) berkata, "Aku melihat mimpi kamu semua sepadan dengan sepuluh malam terakhir Ramadan, oleh itu sesiapa yang mencarinya hendaklah mencarinya pada sepuluh malam terakhir Ramadan."
Sahih Al-Bukhari : 27
Nafi' bin Umar (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّ بِيَدِي قِطْعَةَ إِسْتَبْرَقٍ، فَكَأَنِّي لاَ أُرِيدُ مَكَانًا مِنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ طَارَتْ إِلَيْهِ، وَرَأَيْتُ كَأَنَّ اثْنَيْنِ أَتَيَانِي أَرَادَا أَنْ يَذْهَبَا بِي إِلَى النَّارِ فَتَلَقَّاهُمَا مَلَكٌ فَقَالَ لَمْ تُرَعْ خَلِّيَا عَنْهُ. فَقَصَّتْ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى رُؤْيَاىَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ". فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ. وَكَانُوا لاَ يَزَالُونَ يَقُصُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرُّؤْيَا أَنَّهَا فِي اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَتْ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيْهَا فَلْيَتَحَرَّهَا مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ ".
Diriwayatkan oleh Nafi`: Ibn `Umar berkata, "Semasa hayat Nabi (ﷺ), aku bermimpi sehelai kain sutera berada di tanganku dan ia terbang bersamaku ke mana-mana bahagian Syurga yang aku inginkan. Aku juga melihat seolah-olah dua orang (iaitu malaikat) datang kepadaku dan ingin membawaku ke Neraka. Kemudian seorang malaikat bertemu dengan kami dan memberitahuku supaya jangan takut. Kemudian dia menyuruh mereka meninggalkanku. Hafsa menceritakan salah satu mimpiku kepada Nabi (ﷺ) dan Nabi (ﷺ) berkata, "Abdullah seorang yang baik." "Alangkah baiknya jika dia solat malam (Tahajjud)!" Maka selepas hari itu, `Abdullah (bin `Umar) mula solat Tahajjud. Para sahabat Nabi (ﷺ) biasa menceritakan mimpi mereka bahawa (Lailatul Qadr) adalah pada 27 haribulan Ramadan. Nabi (ﷺ) berkata, "Aku melihat mimpi kamu semua sepadan dengan sepuluh malam terakhir Ramadan, oleh itu sesiapa yang mencarinya hendaklah mencarinya pada sepuluh malam terakhir Ramadan."
Sahih Al-Bukhari : 28
Nafi' bin Umar (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّ بِيَدِي قِطْعَةَ إِسْتَبْرَقٍ، فَكَأَنِّي لاَ أُرِيدُ مَكَانًا مِنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ طَارَتْ إِلَيْهِ، وَرَأَيْتُ كَأَنَّ اثْنَيْنِ أَتَيَانِي أَرَادَا أَنْ يَذْهَبَا بِي إِلَى النَّارِ فَتَلَقَّاهُمَا مَلَكٌ فَقَالَ لَمْ تُرَعْ خَلِّيَا عَنْهُ. فَقَصَّتْ حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى رُؤْيَاىَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ". فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ. وَكَانُوا لاَ يَزَالُونَ يَقُصُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرُّؤْيَا أَنَّهَا فِي اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَتْ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيْهَا فَلْيَتَحَرَّهَا مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ ".
Ibn `Umar berkata, "Semasa hayat Nabi (ﷺ), aku bermimpi sehelai kain sutera berada di tanganku dan ia terbang bersamaku ke mana-mana bahagian Syurga yang aku inginkan. Aku juga melihat seolah-olah dua orang (iaitu malaikat) datang kepadaku dan ingin membawaku ke Neraka. Kemudian seorang malaikat bertemu dengan kami dan memberitahuku supaya jangan takut. Kemudian dia menyuruh mereka meninggalkanku. Hafsa menceritakan salah satu mimpiku kepada Nabi (ﷺ) dan Nabi (ﷺ) berkata, "Abdullah adalah seorang yang baik." "Alangkah baiknya jika dia solat malam (Tahajjud)!" Maka selepas hari itu, `Abdullah (bin `Umar) mula solat Tahajjud. Para sahabat Nabi (saw) biasa menceritakan mimpi mereka bahawa
(Lailatul Qadr) adalah pada 27 haribulan Ramadan. Nabi (ﷺ) berkata, "Aku melihat mimpi kamu berdua
seimbang pada sepuluh malam terakhir Ramadan, oleh itu sesiapa yang mencarinya hendaklah mencarinya pada sepuluh malam terakhir Ramadan."
Sahih Al-Bukhari : 29
Abdullah bin Zaid al-Mazini (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْمَازِنِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ".
Rasulullah (ﷺ) berkata, "Di antara rumahku dan mimbar terdapat taman daripada taman-taman Syurga."
Sahih Al-Bukhari : 30
Abu Hurairah (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ".
Nabi (ﷺ) bersabda, "Di antara rumahku dan mimbarku terdapat taman-taman syurga, dan mimbarku berada di atas tangki airku (iaitu Al-Kauthar)."
Sahih Al-Bukhari : 31
Aisyah (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَ سُورَةً طَوِيلَةً، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ بِسُورَةٍ أُخْرَى، ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى قَضَاهَا وَسَجَدَ، ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ فِي الثَّانِيَةِ، ثُمَّ قَالَ
" إِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى يُفْرَجَ عَنْكُمْ، لَقَدْ رَأَيْتُ فِي مَقَامِي هَذَا كُلَّ شَىْءٍ وُعِدْتُهُ، حَتَّى لَقَدْ رَأَيْتُنِي أُرِيدُ أَنْ آخُذَ قِطْفًا مِنَ الْجَنَّةِ حِينَ رَأَيْتُمُونِي جَعَلْتُ أَتَقَدَّمُ، وَلَقَدْ رَأَيْتُ جَهَنَّمَ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَأَخَّرْتُ، وَرَأَيْتُ فِيهَا عَمْرَو بْنَ لُحَىٍّ وَهُوَ الَّذِي سَيَّبَ السَّوَائِبَ ".
Setelah matahari gerhana dan Rasulullah (ﷺ) berdiri untuk solat dan membaca surah yang sangat panjang dan apabila rukuk untuk seketika kemudian mengangkat kepalanya dan mula membaca surah yang lain. Kemudian baginda rukuk, dan setelah selesai, baginda sujud dan melakukan perkara yang sama pada rakaat kedua dan kemudian berkata, "Ini (gerhana bulan dan matahari) adalah dua daripada tanda-tanda Allah dan jika kamu melihatnya, solatlah sehingga gerhana itu berakhir.
Tidak syak lagi, semasa berdiri di tempat ini aku melihat segala yang dijanjikan kepadaku oleh Allah dan aku melihat (Syurga)
dan aku ingin memetik seikat (anggur) daripadanya, pada masa kamu melihat aku melangkah ke hadapan.
Tidak syak lagi, aku melihat Neraka dengan bahagian-bahagiannya yang berbeza memusnahkan satu sama lain apabila kamu melihat aku berundur dan di dalamnya aku melihat `Amr bin Luhai yang memulakan tradisi membebaskan haiwan (membebaskan mereka) atas nama
berhala."
Sahih Al-Bukhari : 32
Abu Dzar (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الأَحْدَبُ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي فَأَخْبَرَنِي ـ أَوْ قَالَ بَشَّرَنِي ـ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ". قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ " وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ".
Rasulullah (ﷺ) berkata, "Seseorang datang kepadaku dari Tuhanku dan memberiku berita (atau khabar gembira) bahawa jika ada pengikutku yang mati dalam keadaan tidak menyembah Allah (dengan apa cara sekalipun), dia akan masuk Syurga." Aku bertanya, "Walaupun dia melakukan persetubuhan haram (zina) dan mencuri?" Dia menjawab, "Walaupun dia melakukan persetubuhan haram (zina) dan mencuri."
Sahih Al-Bukhari : 33
Abdullah (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا شَقِيقٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ ". وَقُلْتُ أَنَا مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ.
Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Sesiapa yang mati dalam keadaan menyembah selain Allah pasti akan masuk neraka." Aku berkata, "Sesiapa yang mati dalam keadaan tidak menyembah selain Allah pasti akan masuk syurga."
Sahih Al-Bukhari : 34
Anas bin Malik (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلاَثٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلاَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ ".
Nabi (ﷺ) bersabda, "Seorang Muslim yang tiga orang anaknya meninggal dunia sebelum baligh akan diberikan syurga oleh Allah kerana rahmat-Nya kepada mereka."
Sahih Al-Bukhari : 35
Anas bin Malik (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الْعَبْدُ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ، وَتُوُلِّيَ وَذَهَبَ أَصْحَابُهُ حَتَّى إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ، أَتَاهُ مَلَكَانِ فَأَقْعَدَاهُ فَيَقُولاَنِ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ. فَيُقَالُ انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ، أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنَ الْجَنَّةِ ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا ـ وَأَمَّا الْكَافِرُ ـ أَوِ الْمُنَافِقُ ـ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي، كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ. فَيُقَالُ لاَ دَرَيْتَ وَلاَ تَلَيْتَ. ثُمَّ يُضْرَبُ بِمِطْرَقَةٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ ".
Nabi (ﷺ) bersabda, "Apabila seorang manusia dibaringkan di dalam kuburnya dan para sahabatnya kembali dan dia bahkan mendengar langkah kaki mereka, dua malaikat datang kepadanya dan menyuruhnya duduk dan bertanya kepadanya: Apa yang biasa kamu katakan tentang lelaki ini, Muhammad? Dia akan berkata: Aku bersaksi bahawa dia adalah hamba Allah dan Rasul-Nya. Kemudian akan dikatakan kepadanya, 'Lihatlah tempatmu di Neraka. Allah telah memberimu tempat di Syurga sebagai gantinya.'" Nabi (ﷺ) menambahkan, "Orang mati akan melihat kedua tempatnya. Tetapi orang kafir atau munafik akan berkata kepada para malaikat, 'Aku tidak tahu, tetapi aku biasa mengatakan apa yang biasa dikatakan orang! Akan dikatakan kepadanya, 'Kamu tidak tahu dan tidak juga mengambil petunjuk (dengan membaca Al-Quran).'" Kemudian dia akan dipukul dengan tukul besi di antara dua telinganya, lalu dia akan menangis dan tangisan itu akan didengari oleh apa sahaja yang menghampirinya kecuali manusia dan jin."
Sahih Al-Bukhari : 36
Ali bin Abi Talib (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَأَتَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ، وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ ثُمَّ قَالَ " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ، مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ كُتِبَ مَكَانُهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَإِلاَّ قَدْ كُتِبَ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً ". فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلاَ نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ، فَمَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ قَالَ " أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ الشَّقَاوَةِ "، ثُمَّ قَرَأَ {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى} الآيَةَ.
"Kami sedang mengiringi perarakan pengebumian di Baqi-I-Gharqad. Nabi (ﷺ) datang kepada kami dan duduk, lalu kami duduk di sekelilingnya. Baginda memegang sebatang tongkat kecil di tangannya, lalu baginda menundukkan kepalanya dan mula mengikis tanah dengannya. Kemudian baginda berkata, "Tiada seorang pun di antara kamu, dan tiada seorang pun yang diciptakan, melainkan mempunyai tempat di Syurga atau di Neraka yang ditetapkan untuknya dan juga ditentukan untuknya sama ada dia akan menjadi antara orang yang diberkati atau yang celaka." Seorang lelaki berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Tidakkah kita harus bergantung pada apa yang telah ditulis untuk kita dan meninggalkan amalan kerana sesiapa yang diberkati di antara kita akan melakukan amalan orang yang diberkati dan sesiapa yang celaka di antara kita, akan melakukan amalan orang yang celaka?" Nabi berkata, "Amalan yang baik dimudahkan bagi orang yang diberkati, dan amalan yang buruk dimudahkan bagi orang yang celaka." Kemudian baginda membaca ayat-ayat:-- "Adapun orang yang memberi (sedekah) dan bertakwa kepada Allah dan beriman kepada ganjaran yang terbaik dari Allah." (92.5-6)
Sahih Al-Bukhari : 37
Thabit bin al-Dahhak (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ". وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا جُنْدَبٌ ـ رضى الله عنه ـ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فَمَا نَسِينَا، وَمَا نَخَافُ أَنْ يَكْذِبَ جُنْدَبٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كَانَ بِرَجُلٍ جِرَاحٌ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَقَالَ اللَّهُ بَدَرَنِي عَبْدِي بِنَفْسِهِ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ".
Diriwayatkan oleh Thabit bin Ad-Dahhak: Nabi (ﷺ) bersabda, "Sesiapa yang sengaja bersumpah dusta dengan agama selain Islam, maka dia adalah seperti yang telah dikatakannya, (contohnya jika dia berkata, 'Jika perkara itu tidak benar maka aku seorang Yahudi,' dia sebenarnya seorang Yahudi). Dan sesiapa yang membunuh diri dengan besi akan dihukum dengan besi yang sama di dalam Neraka." Diriwayatkan oleh Jundab bahawa Nabi (ﷺ) bersabda, "Seorang lelaki telah dilukai dan dia membunuh diri, lalu Allah berfirman: Hamba-Ku telah menyebabkan kematian pada dirinya sendiri dengan tergesa-gesa, maka Aku mengharamkan Syurga untuknya.
Sahih Al-Bukhari : 38
Thabit bin al-Dahhak (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ". وَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا جُنْدَبٌ ـ رضى الله عنه ـ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فَمَا نَسِينَا، وَمَا نَخَافُ أَنْ يَكْذِبَ جُنْدَبٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " كَانَ بِرَجُلٍ جِرَاحٌ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَقَالَ اللَّهُ بَدَرَنِي عَبْدِي بِنَفْسِهِ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ".
Nabi (saw) bersabda, "Sesiapa yang sengaja bersumpah dusta dengan agama selain Islam, maka dia adalah seperti yang dikatakannya, (contohnya jika dia berkata, 'Jika perkara itu tidak benar maka aku seorang Yahudi,' dia sebenarnya seorang Yahudi).
Dan sesiapa yang membunuh diri dengan besi akan dihukum dengan besi yang sama di dalam Neraka." Diriwayatkan oleh Jundab bahawa Nabi (saw) bersabda, "Seorang lelaki telah dilukai dan dia membunuh diri, lalu Allah berfirman: Hamba-Ku telah menyebabkan kematian pada dirinya sendiri dengan tergesa-gesa, jadi Aku mengharamkan Syurga untuknya."
Sahih Al-Bukhari : 39
Anas bin Malik (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ مَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَجَبَتْ ". ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ " وَجَبَتْ ". فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ مَا وَجَبَتْ قَالَ " هَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَهَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ ".
Satu perarakan pengebumian berlalu dan orang ramai memuji si mati. Nabi (ﷺ) berkata, "Telah disahkan kepadanya." Kemudian satu lagi perarakan pengebumian berlalu dan orang ramai membicarakan keburukan si mati.
Nabi (ﷺ) berkata, "Telah disahkan kepadanya". `Umar bin Al-Khattab bertanya (Rasulullah (ﷺ))
(p.b.u.h)), "Apakah yang telah disahkan?" Dia menjawab, "Kamu memuji ini, maka Syurga telah disahkan kepadanya; dan kamu membicarakan keburukan ini, maka Neraka telah disahkan kepadanya. Kamu semua adalah saksi Allah
di bumi."
Sahih Al-Bukhari : 40
Abu al-Aswad (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَقَدْ وَقَعَ بِهَا مَرَضٌ، فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ فَمَرَّتْ بِهِمْ جَنَازَةٌ فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ وَجَبَتْ. ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا، فَقَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ وَجَبَتْ. ثُمَّ مُرَّ بِالثَّالِثَةِ، فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا شَرًّا فَقَالَ وَجَبَتْ. فَقَالَ أَبُو الأَسْوَدِ فَقُلْتُ وَمَا وَجَبَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قُلْتُ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ ". فَقُلْنَا وَثَلاَثَةٌ قَالَ " وَثَلاَثَةٌ ". فَقُلْنَا وَاثْنَانِ قَالَ " وَاثْنَانِ ". ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ.
Aku datang ke Madinah ketika wabak telah melanda. Ketika aku sedang duduk bersama Umar bin Khattab, sebuah perarakan jenazah lalu dan orang ramai memuji si mati. Umar berkata, "Telah disahkan kepadanya." Dan satu lagi perarakan jenazah lalu dan orang ramai memuji si mati. Umar berkata, "Telah disahkan kepadanya." Perarakan ketiga (perarakan jenazah) lalu dan orang ramai memburukkan si mati. Dia berkata, "Telah disahkan kepadanya." Aku (Abu Al-Aswad) bertanya, "Wahai penghulu orang yang beriman! Apa yang telah disahkan?" Dia menjawab, "Aku berkata sama seperti yang dikatakan oleh Nabi (ﷺ), iaitu: jika empat orang bersaksi tentang ketakwaan seorang Muslim, Allah akan menganugerahkannya Syurga." Kami bertanya, "Jika tiga orang bersaksi tentang ketakwaannya?" Dia (Nabi) menjawab, "Walaupun tiga." Kemudian kami bertanya, "Jika dua?" Dia menjawab, "Walaupun dua." Kami tidak bertanya kepadanya tentang seorang saksi.