Hadis Tentang Syurga

Rasulullah ‌(ﷺ) ‌dan ​orang-orang ‌musyrik berhadapan dan mula berperang. Apabila Rasulullah (ﷺ) kembali ke perkhemahannya dan apabila orang-orang musyrik kembali ke perkhemahan mereka, seseorang bercakap tentang seorang lelaki di kalangan sahabat Rasulullah (ﷺ) yang akan mengikuti dan membunuh dengan pedangnya mana-mana orang musyrik yang pergi bersendirian. Baginda berkata, "Tiada sesiapa yang melakukan tugasnya (iaitu berperang) dengan sebaik lelaki itu hari ini." Rasulullah (ﷺ) berkata, "Sesungguhnya, dia berada di kalangan ahli Neraka." Seorang lelaki di kalangan orang ramai berkata, "Aku akan menemaninya (untuk memerhatikan apa yang dia lakukan)." Maka dia menemaninya, dan di mana sahaja dia berdiri, dia akan berdiri bersamanya, dan di mana sahaja dia berlari, dia akan berlari bersamanya. Kemudian lelaki (berani) itu cedera parah dan dia memutuskan untuk membunuhnya dengan cepat. Dia menanamkan bilah pedang di tanah sambil menghalakan hujungnya yang tajam ke arah dadanya di antara dua dadanya. Kemudian dia bersandar pada pedang dan membunuh dirinya sendiri. Lelaki yang seorang lagi datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Aku bersaksi bahawa engkau adalah Rasulullah (ﷺ)." Nabi (ﷺ) bertanya, "Apa yang telah terjadi?" Dia menjawab, "(Ini mengenai) lelaki yang engkau gambarkan sebagai salah seorang ahli neraka. Orang ramai sangat terkejut dengan apa yang engkau katakan, dan aku berkata, 'Aku akan mengetahui hakikatnya untukmu.' Jadi, aku keluar mencarinya. Dia cedera parah, dan bergegas untuk mati dengan menghunus mata pedangnya ke tanah, menghalakan hujungnya yang tajam ke arah dadanya di antara dua buah dadanya. Kemudian dia menghempaskan pedangnya dan membunuh dirinya sendiri." ketika Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Seseorang mungkin kelihatan kepada manusia seolah-olah dia sedang melakukan amalan ahli syurga sedangkan sebenarnya dia dari ahli neraka), orang lain mungkin kelihatan kepada manusia seolah-olah dia sedang melakukan amalan ahli neraka, sedangkan sebenarnya dia dari ahli syurga."

Bahawa ​'Umair ​bin ‌Al-Aswad ‌Al-Anasi memberitahunya bahawa dia pergi kepada 'Ubada bin As-Samit ketika dia sedang tinggal di rumahnya di tepi laut Hims bersama (isterinya) Um Haram. 'Umair berkata. Um Haram memberitahu kami bahawa dia mendengar Nabi (ﷺ) berkata, "Syurga diberikan kepada kumpulan pertama pengikutku yang akan melakukan ekspedisi tentera laut." Um Haram menambah, aku berkata, 'Ya Rasulullah (ﷺ)! Adakah aku akan di antara mereka?' Baginda menjawab, 'Engkau adalah di antara mereka.' Nabi (ﷺ) kemudian berkata, 'Tentera pertama di antara pengikutku yang akan menyerang Kota Kaisar akan diampuni dosa-dosa mereka.' Aku bertanya, 'Adakah aku akan menjadi salah seorang daripada mereka, Ya Rasulullah (ﷺ)?' Baginda menjawab tidak.

Diriwayatkan ​oleh ​Abu ‌Hurairah: ‌Bahawa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, "Kami adalah yang terakhir tetapi akan menjadi yang paling awal masuk ke Syurga)." Nabi menambah, "Sesiapa yang mentaatiku, mentaati Allah, dan sesiapa yang menderhakai aku, menderhakai Allah. Sesiapa yang mentaati ketua, mentaatiku, dan sesiapa yang menderhakai ketua, menderhakai aku. Imam umpama tempat perlindungan yang keselamatannya harus diperjuangkan oleh umat Islam dan tempat mereka harus mencari perlindungan. Jika Imam memerintahkan orang ramai dengan kebenaran dan memerintah dengan adil, maka dia akan diberi ganjaran untuk itu, dan jika dia melakukan sebaliknya, dia akan bertanggungjawab untuk itu.

Itulah ​yang ​terdengar ‌Rasulullah ​(ﷺ) berkata, "Kami adalah yang terakhir tetapi akan menjadi yang paling awal masuk ke Syurga)." Nabi menambah, "Sesiapa yang mentaatiku, mentaati Allah, dan sesiapa yang menderhakaiku, menderhakai Allah. Sesiapa yang mentaati ketua, mentaatiku, dan sesiapa yang menderhakai ketua, menderhakaiku. Imam umpama tempat perlindungan yang keselamatannya umat Islam harus berperang dan tempat mereka harus mencari perlindungan. Jika Imam memerintahkan manusia dengan kebenaran dan memerintah dengan adil, maka dia akan diberi ganjaran untuk itu, dan jika dia melakukan yang sebaliknya, dia akan bertanggungjawab untuk itu."

Diriwayatkan ‌oleh ​Salim ‌Abu ​An-Nadr: Hamba `Umar bin 'Ubaidullah yang merupakan kerani `Umar telah dibebaskan: `Abdullah bin Abi `Aufa menulis surat kepadanya (iaitu `Umar) yang mengandungi perkara berikut:-- "Pada suatu ketika, Rasulullah (ﷺ) (semasa pertempuran suci), menunggu sehingga matahari terbenam dan kemudian baginda bangun di kalangan orang ramai dan berkata, "Wahai manusia! Janganlah kamu bertempur dengan musuh (dalam pertempuran) dan mintalah kepada Allah agar menyelamatkan kamu (daripada bencana) tetapi jika kamu bertempur dengan musuh, maka bersabarlah dan ketahuilah bahawa syurga itu berada di bawah naungan pedang." Kemudian baginda berkata, "Ya Allah! Yang Mewahyukan Kitab (Suci), Yang Menggerakkan awan, dan Yang Mengalahkan Al-Ahzab (iaitu puak-puak kafir), kalahkanlah mereka yang kafir dan berikanlah kemenangan kepada kami."

Hamba ‌`Umar ​bin ​'Ubaidullah ‌yang telah dibebaskan, iaitu kerani `Umar: `Abdullah bin Abi `Aufa menulis surat kepadanya (iaitu `Umar) yang mengandungi perkara berikut:-- "Pada suatu ketika, Rasulullah (ﷺ) (semasa pertempuran suci), menunggu sehingga matahari terbenam dan kemudian baginda bangun di kalangan orang ramai dan berkata, "Wahai manusia! Janganlah kamu bertempur dengan musuh (dalam pertempuran) dan mintalah kepada Allah untuk menyelamatkan kamu (daripada bencana) tetapi jika kamu bertempur dengan musuh, maka bersabarlah dan ketahuilah bahawa Syurga berada di bawah naungan pedang." Kemudian baginda berkata, "Ya Allah! Yang Mewahyukan Kitab (Suci), Yang Menggerakkan awan, dan Yang Mengalahkan Al-Ahzab (iaitu puak-puak kafir), kalahkan mereka orang-orang kafir dan berikanlah kemenangan kepada kami."

Nabi ‌(ﷺ) ‌bersabda, ​"Allah ‌hairan dengan orang-orang yang masuk Syurga dalam keadaan dirantai."

Diriwayatkan ‌oleh ‌Salim ‌Abu ‌An-Nadr: (hamba Umar bin 'Ubaidullah yang telah dibebaskan) saya adalah kerani Umar. Pada suatu hari Abdullah bin Abi Aufa menulis surat kepada 'Umar ketika beliau pergi ke Al-Haruriya. Saya membaca di dalamnya bahawa Rasulullah (ﷺ) dalam salah satu ekspedisi ketenteraannya menentang musuh, menunggu sehingga matahari terbenam dan kemudian baginda bangun di antara orang ramai sambil berkata, "Wahai manusia! Janganlah kamu bertempur dengan musuh, dan mintalah keselamatan kepada Allah, tetapi apabila kamu menghadapi musuh, bersabarlah, dan ingatlah bahawa Syurga berada di bawah naungan pedang." Kemudian baginda berkata, "Ya Allah, Yang Mewahyukan Kitab Suci, Yang Menggerakkan awan dan Yang Mengalahkan kaum, kalahkan mereka, dan berikanlah kami kemenangan ke atas mereka."

(hamba ‌Umar ‌bin ‌'Ubaidullah ​yang telah dibebaskan) Saya adalah kerani Umar. Pernah sekali Abdullah bin Abi Aufa menulis surat kepada 'Umar ketika beliau pergi ke Al-Haruriya. Saya membaca di dalamnya bahawa Rasulullah (ﷺ) dalam salah satu ekspedisi tenteranya menentang musuh, menunggu sehingga matahari terbenam dan kemudian beliau bangun di kalangan orang ramai sambil berkata, "Wahai manusia! Janganlah kamu ingin bertemu musuh, dan mintalah keselamatan kepada Allah, tetapi apabila kamu menghadapi musuh, bersabarlah, dan ingatlah bahawa Syurga berada di bawah naungan pedang." Kemudian beliau berkata, "Ya Allah, Yang Mewahyukan Kitab Suci, dan Yang Menggerakkan awan dan Yang Mengalahkan puak-puak, kalahkan mereka, dan berikanlah kami kemenangan ke atas mereka."

seperti ‌berikut ​dalam ​Hadis ‌297. Diriwayatkan oleh Abu Hurairah: Kami berada bersama Rasulullah (ﷺ) dalam sebuah Ghazwa, lalu baginda berkata tentang seorang lelaki yang mengaku sebagai seorang Muslim, sambil berkata, "Lelaki ini adalah daripada ahli Neraka." Apabila pertempuran bermula, lelaki itu bertempur dengan ganas sehingga dia cedera. Seseorang berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Lelaki yang kamu sifatkan sebagai ahli Neraka telah bertempur dengan ganas hari ini dan mati." Nabi (ﷺ) berkata, "Dia akan pergi ke Neraka." Sesetengah orang hampir meragui (kebenaran apa yang dikatakan oleh Nabi) semasa mereka berada dalam keadaan ini, tiba-tiba seseorang berkata bahawa dia masih hidup tetapi cedera parah. Apabila malam tiba, dia hilang sabar dan membunuh diri. Nabi (ﷺ) telah dimaklumkan tentang perkara itu, lalu baginda berkata, "Allah Maha Besar! Aku bersaksi bahawa aku adalah Hamba Allah dan Rasul-Nya." Kemudian baginda memerintahkan Bilal untuk mengumumkan kepada orang ramai: 'Tiada yang akan masuk Syurga melainkan seorang Muslim, dan Allah boleh menyokong agama ini (iaitu Islam) walaupun dengan orang yang tidak taat.'

Rasulullah ‌(ﷺ) ‌bersabda, ​"Allah ​menjamin sesiapa yang berjuang di jalan-Nya dan yang tujuannya untuk keluar hanyalah Jihad di jalan-Nya dan beriman kepada Kalimah-Nya, bahawa Dia akan memasukkannya ke dalam Syurga (jika syahid) atau mengembalikannya ke tempat tinggalnya, tempat dia keluar, dengan apa yang dia perolehi iaitu pahala dan rampasan perang."

Apabila ​Allah ‌mengurniakan ​Rasul-Nya ​harta kaum Hawazin sebagai Fai (harta rampasan), baginda mula memberikan kepada beberapa orang lelaki Kuari sehingga seratus ekor unta setiap satu, lalu beberapa orang lelaki Ansari berkata tentang Rasulullah (ﷺ), "Semoga Allah mengampuni Rasul-Nya! Baginda memberi kepada (orang) Quraisy dan meninggalkan kita, walaupun pedang kita masih menumpahkan darah (orang kafir)." Apabila Rasulullah (ﷺ) diberitahu tentang apa yang mereka katakan, baginda memanggil orang Ansar dan mengumpulkan mereka di dalam khemah kulit dan tidak memanggil sesiapa pun bersama mereka. Apabila mereka berkumpul, Rasulullah (ﷺ) datang kepada mereka dan berkata, "Apakah kenyataan yang telah diberitahu kepadaku dan apa yang telah kamu katakan?" Orang-orang alim di antara mereka menjawab, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Orang-orang yang bijak pandai di antara kami tidak berkata apa-apa, tetapi orang-orang muda di antara kami berkata, 'Semoga Allah mengampuni Rasul-Nya; dia memberi orang Quarish dan meninggalkan orang Ansar, walaupun pedang kami masih basah kuyup dengan darah orang kafir.'" Rasulullah (ﷺ) menjawab, "Aku memberi kepada orang-orang yang masih hampir dengan zaman kekafiran (iaitu mereka baru sahaja memeluk Islam dan iman masih lemah di hati mereka). Tidakkah kamu gembira melihat orang pergi dengan harta, sedangkan kamu pulang bersama Rasulullah (ﷺ) ke rumah kamu?" Demi Allah, apa yang akan kamu kembalikan adalah lebih baik daripada apa yang mereka kembalikan." Orang-orang Ansar menjawab, "Ya, wahai Rasulullah (ﷺ), kami telah berpuas hati." Kemudian Nabi (ﷺ) berkata kepada mereka, "Kamu akan mendapati selepasku, orang lain lebih diutamakan daripada kamu. Maka bersabarlah sehingga kamu bertemu Allah dan bertemu Rasul-Nya di Al-Kauthar (iaitu sumber di Syurga)." (Anas menambah:) Tetapi kami tidak bersabar.

Diriwayatkan ‌oleh ​Jubair ​bin ​Haiya: Umar menghantar orang Islam ke negara-negara besar untuk memerangi orang musyrik. Apabila Al-Hurmuzan memeluk Islam, Umar berkata kepadanya, "Aku ingin berunding denganmu mengenai negara-negara yang akan aku serang ini." Al-Hurmuzan berkata, "Ya, perumpamaan negara-negara ini dan penduduknya yang merupakan musuh umat Islam, adalah seperti burung berkepala, dua sayap dan dua kaki; Jika salah satu sayapnya patah, ia akan berdiri di atas dua kakinya, dengan satu sayap dan kepalanya; dan jika sayap yang satu lagi patah, ia akan berdiri dengan dua kaki dan satu kepala, tetapi jika kepalanya hancur, maka dua kaki, dua sayap dan kepalanya akan menjadi tidak berguna. Kepala itu melambangkan Khosrau, dan satu sayap melambangkan Caesar dan sayap yang satu lagi melambangkan Faris. Oleh itu, perintahkan orang Islam untuk pergi ke Khosrau." Jadi, Umar menghantar kami (ke Khosrau) melantik An-Nu`man bin Muqrin sebagai panglima kami. Apabila kami sampai di tanah musuh, wakil Khosrau keluar bersama empat puluh ribu pahlawan, dan seorang jurubahasa bangun dan berkata, "Biarkan salah seorang daripada kamu bercakap dengan saya!" Al-Mughira menjawab, "Tanyalah apa sahaja yang kamu mahu." Yang seorang lagi bertanya, "Siapakah kamu?" Al-Mughira menjawab, "Kami adalah beberapa orang dari Arab; kami menjalani kehidupan yang susah, sengsara, dan penuh bencana: kami biasa menghisap kulit dan biji kurma untuk menghilangkan kelaparan; kami biasa memakai pakaian yang diperbuat daripada bulu unta dan bulu kambing, dan menyembah pokok dan batu. Semasa kami berada dalam keadaan ini, Tuhan Yang Maha Esa, Yang Maha Mulia, mengutuskan kepada kami dari kalangan kami seorang Nabi yang kami kenali bapa dan ibunya. Nabi kami, Utusan Tuhan kami, telah memerintahkan kami untuk memerangi kamu sehingga kamu menyembah Allah SWT atau membayar Jizya (iaitu ufti); dan Nabi kami telah memberitahu kami bahawa Tuhan kami berfirman:-- "Sesiapa di antara kami yang terbunuh (iaitu syahid), akan masuk Syurga untuk menjalani kehidupan mewah yang belum pernah dilihatnya, dan sesiapa di antara kami yang masih hidup, akan menjadi tuanmu." (Al-Mughira, kemudian menyalahkan An-Nu`man kerana menangguhkan serangan itu dan) An-Nu' man berkata kepada Al-Mughira, "Jika kamu telah mengambil bahagian dalam perkara yang serupa dalam pertempuran, bersama Rasulullah (ﷺ) baginda tidak akan menyalahkan kamu kerana menunggu, dan tidak akan menghina kamu. Tetapi aku telah menemani Rasulullah (ﷺ) dalam banyak pertempuran dan kebiasaan baginda jika baginda tidak berperang pada awal pagi, baginda akan menunggu sehingga angin mula bertiup dan tiba masanya untuk solat (iaitu selepas tengah hari).

`Umar ​menghantar ‌orang ‌Islam ‌ke negara-negara besar untuk memerangi orang musyrik. Apabila Al-Hurmuzan memeluk Islam, `Umar berkata kepadanya. "Aku ingin berunding denganmu mengenai negara-negara yang akan aku serang ini." Al-Hurmuzan berkata, "Ya, perumpamaan negara-negara ini dan penduduknya yang merupakan musuh umat Islam, adalah seperti burung berkepala, dua sayap dan dua kaki; Jika salah satu sayapnya patah, ia akan berdiri di atas dua kakinya, dengan satu sayap dan kepalanya; dan jika sayap yang satu lagi patah, ia akan berdiri dengan dua kaki dan satu kepala, tetapi jika kepalanya hancur, maka dua kaki, dua sayap dan kepalanya akan menjadi tidak berguna. Kepala itu melambangkan Khosrau, dan satu sayap melambangkan Caesar dan sayap yang satu lagi melambangkan Faris. Oleh itu, perintahkan orang Islam untuk pergi ke arah Khosrau." Jadi, `Umar menghantar kami (ke Khosrau) melantik An-Nu`man bin Muqrin sebagai panglima kami. Apabila kami sampai di tanah musuh, wakil Khosrau keluar bersama empat puluh ribu pahlawan, dan seorang jurubahasa bangun sambil berkata, "Biarkan salah seorang daripada kamu bercakap dengan saya!" Al-Mughira menjawab, "Tanyalah apa sahaja yang kamu mahu." Yang seorang lagi bertanya, "Siapakah kamu?" Al-Mughira menjawab, "Kami adalah beberapa orang dari Arab; kami menjalani kehidupan yang susah, sengsara, dan penuh bencana: kami biasa menghisap kulit dan biji kurma daripada kelaparan; kami biasa memakai pakaian yang diperbuat daripada bulu unta dan bulu kambing, dan menyembah pokok dan batu. Semasa kami berada dalam keadaan ini, Tuhan Yang Maha Esa, Yang Maha Mulia, mengutus kepada kami dari kalangan kami seorang Nabi yang bapa dan ibunya kami kenali. Nabi kami, Utusan Tuhan kami, telah memerintahkan kami untuk memerangi kamu sehingga kamu menyembah Allah SWT atau membayar Jizya (iaitu ufti); dan Nabi kami telah memberitahu kami bahawa Tuhan kami berfirman:-- "Sesiapa di antara kami yang terbunuh (iaitu syahid), akan masuk Syurga untuk menjalani kehidupan mewah yang belum pernah dilihatnya, dan sesiapa di antara kami yang masih hidup, akan menjadi tuanmu." (Al-Mughira, kemudian menyalahkan An-Nu`man kerana menangguhkan serangan dan) An-Nu' man berkata kepada Al-Mughira, "Jika kamu menyertai pertempuran yang serupa, bersama Rasulullah (ﷺ), baginda tidak akan menyalahkan kamu kerana menunggu, dan tidak akan menghina kamu. Tetapi aku telah menemani Rasul Allah dalam banyak pertempuran dan kebiasaannya jika baginda tidak berperang pada awal pagi, baginda akan menunggu sehingga angin mula bertiup dan tiba masanya untuk solat (iaitu selepas tengah hari).

Nabi ​(ﷺ) ​bersabda, ​"Sesiapa ‌yang membunuh orang yang mempunyai perjanjian dengan orang Islam, dia tidak akan mencium bau syurga walaupun baunya dapat dihidu dari jarak empat puluh tahun."

Kami ​berada ​di ​Siffin ‌dan Sahl bin Hunaif bangun dan berkata, "Wahai manusia! Salahkan diri kamu sendiri! Kami bersama Nabi (ﷺ) pada hari Hudaibiya, dan jika kami dipanggil untuk berperang, pasti kami akan berperang. Tetapi Umar bin Al Khatab datang dan berkata, 'Ya Rasulullah (ﷺ)! Bukankah kami benar dan lawan kami salah?' Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Ya.' Umar berkata, 'Bukankah orang-orang kami yang terbunuh di Syurga dan orang-orang mereka di Neraka?' Beliau berkata, 'Ya.' Umar berkata, 'Kalau begitu, mengapa kita harus menerima syarat-syarat yang berat dalam perkara yang berkaitan dengan agama kita? Haruskah kita kembali sebelum Allah mengadili antara kita dan mereka?' Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Wahai Ibn Al-Khattab! Aku adalah Rasulullah dan Allah tidak akan menghinakanku.' Kemudian 'Umar pergi kepada Abu Bakar dan memberitahunya perkara yang sama seperti yang telah diberitahunya kepada Nabi. Abu Bakar berkata (kepada 'Umar). 'Dia adalah Rasulullah dan Allah tidak akan menghinakannya.' Kemudian diturunkan surah al-Fath (iaitu Kemenangan) dan Rasulullah (ﷺ) membacakannya hingga selesai di hadapan 'Umar. Umar bertanya, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Adakah ia (iaitu Perjanjian Hudaibiya) satu kemenangan?' Rasulullah (ﷺ) berkata, "Ya".

Diriwayatkan ​oleh ‌Umar: ‌Pada ‌suatu hari Nabi (ﷺ) berdiri di antara kami untuk jangka masa yang lama dan memberitahu kami tentang permulaan penciptaan (dan membincangkan segala-galanya secara terperinci) sehingga baginda menyebut bagaimana ahli syurga akan memasuki tempat mereka dan ahli neraka akan memasuki tempat mereka. Ada yang teringat apa yang telah baginda katakan, dan ada yang terlupa.

Nabi ‌(ﷺ) ​bersabda, ​"Ketika ​aku berada di Baitullah dalam keadaan antara tidur dan terjaga, (seorang malaikat mengenaliku) sebagai lelaki yang berbaring di antara dua orang lelaki. Sebuah dulang emas yang penuh dengan hikmah dan kepercayaan telah dibawa kepadaku dan tubuhku dipotong dari leher hingga ke bahagian bawah `Perut dan kemudian `Perutku dibasuh dengan air Zamzam dan (hatiku) dipenuhi dengan hikmah dan kepercayaan. Al- Buraq, seekor haiwan putih, lebih kecil daripada baghal dan lebih besar daripada keldai telah dibawa kepadaku dan aku pun berangkat bersama Jibril. Ketika aku sampai di syurga yang terdekat, Jibril berkata kepada penjaga pintu syurga, 'Bukalah pintu gerbang.' Penjaga pintu bertanya, 'Siapa itu?' Dia berkata, 'Jibril.' Penjaga pintu, 'Siapa yang menemani kamu?' Jibril berkata, 'Muhammad.' Penjaga pintu berkata, 'Adakah dia telah dipanggil?' Jibril berkata, 'Ya.' Kemudian dikatakan, 'Dia dialu-alukan. Sungguh indah kunjungannya!' Kemudian aku bertemu Adam dan memberi salam kepadanya dan dia berkata, 'Dia dialu-alukan wahai anak dan seorang Nabi.' Kemudian kami naik ke langit kedua. Ditanya, 'Siapakah dia?' Jibril berkata, 'Jibril.' Ditanya, 'Siapakah yang bersamamu?' Dia berkata, 'Muhammad' Ditanya, 'Adakah dia telah diutus?' Dia berkata, 'Ya.' Dikatakan, 'Dia dialu-alukan. Sungguh indah kunjungannya!' Kemudian aku bertemu Yesus dan Yahya (Yohanes) yang berkata, 'Dia dialu-alukan, wahai saudara dan seorang Nabi.' Kemudian kami naik ke langit ketiga. Ditanya, 'Siapakah dia?' Jibril berkata, 'Jibril.' Ditanya, 'Siapakah yang bersamamu?' Jibril berkata, 'Muhammad.' Ditanya, 'Adakah dia telah diutus?' 'Ya,' kata Jibril. 'Dia dialu-alukan.' Alangkah indahnya kunjungannya!' (Nabi (ﷺ) menambah:). Di sana saya bertemu Yusuf dan memberi salam kepadanya, dan dia menjawab, 'Selamat datang, wahai saudara dan seorang Nabi!' Kemudian kami naik ke langit ke-4 dan sekali lagi soalan dan jawapan yang sama ditukar seperti di langit sebelumnya. Di sana saya bertemu Idris dan memberi salam kepadanya. Dia berkata, 'Selamat datang wahai saudara dan Nabi.' Kemudian kami naik ke langit ke-5 dan sekali lagi soalan dan jawapan yang sama ditukar seperti di langit sebelumnya. Di sana saya bertemu dan memberi salam kepada Harun yang berkata, 'Selamat datang wahai saudara dan seorang Nabi". Kemudian kami naik ke langit ke-6 dan sekali lagi soalan dan jawapan yang sama ditukar seperti di langit sebelumnya. Di sana saya bertemu dan memberi salam kepada Musa yang berkata, 'Selamat datang wahai saudara dan seorang Nabi.' Apabila saya meneruskan perjalanan, dia mula menangis dan apabila ditanya mengapa dia menangis, dia berkata, 'Ya Tuhan! Pengikut pemuda ini yang diutus selepasku akan masuk Syurga dalam bilangan yang lebih ramai daripada pengikutku.' Kemudian kami naik ke langit ketujuh dan sekali lagi soalan dan jawapan yang sama telah dipertukarkan seperti di langit sebelumnya. Di sana saya bertemu dan memberi salam kepada Ibrahim yang berkata, 'Selamat datang wahai anak dan Nabi.' Kemudian saya ditunjukkan Al-Bait-al-Ma'mur (iaitu Rumah Allah). Saya bertanya kepada Jibril tentangnya dan dia berkata, Ini adalah Al-Bait-ul-Ma'mur di mana 70,000 malaikat menunaikan solat setiap hari dan apabila mereka pergi, mereka tidak pernah kembali kepadanya (tetapi sentiasa ada kumpulan baharu yang masuk ke dalamnya setiap hari). Kemudian aku ditunjukkan Sidrat-ul-Muntaha (iaitu sebatang pokok di langit ketujuh) dan aku melihat buah-buahannya yang menyerupai tempayan tanah liat Hajr (iaitu sebuah bandar di Arab), dan daunnya seperti telinga gajah, dan empat sungai berasal dari akarnya, dua daripadanya kelihatan dan dua lagi tersembunyi. Aku bertanya kepada Jibril tentang sungai-sungai itu dan dia berkata, 'Dua sungai yang tersembunyi berada di Syurga, dan yang kelihatan ialah Sungai Nil dan Sungai Efrat.' Kemudian lima puluh solat diwajibkan kepadaku. Aku turun sehingga aku bertemu dengan Musa yang bertanya kepadaku, 'Apa yang telah kau lakukan?' Aku berkata, 'Lima puluh solat telah diwajibkan kepadaku.' Dia berkata, 'Aku lebih mengenali manusia daripada kamu, kerana aku mempunyai pengalaman yang paling sukar untuk membawa Bani Israel kepada ketaatan. Pengikut kamu tidak dapat menanggung kewajipan sedemikian. Oleh itu, kembalilah kepada Tuhanmu dan mintalah kepada-Nya (untuk mengurangkan bilangan solat.' Aku kembali dan memohon kepada Allah (untuk mengurangkan bilangan solat) dan Dia menjadikannya empat puluh. Aku kembali dan (bertemu Musa) dan berbincang tentang perkara yang sama, kemudian kembali lagi kepada Allah untuk mengurangkan bilangan solat dan Dia menjadikannya tiga puluh, kemudian dua puluh, kemudian sepuluh, dan kemudian aku datang kepada Musa yang mengulangi nasihat yang sama. Akhirnya Allah mengurangkannya kepada lima. Apabila aku datang kepada Musa lagi, dia berkata, 'Apa yang telah kamu lakukan?' Aku berkata, 'Allah telah menjadikannya lima sahaja.' Dia mengulangi nasihat yang sama tetapi aku berkata bahawa aku berserah diri (kepada Perintah Akhir Allah)'" Rasulullah (ﷺ) telah bersabda oleh Allah, "Aku telah menetapkan Kewajipan-Ku dan telah mengurangkan beban hamba-hamba-Ku, dan Aku akan membalas satu perbuatan baik seolah-olah sepuluh perbuatan baik."

Rasulullah ​(ﷺ), ‌yang ‌benar ‌dan diilhamkan oleh wahyu, berkata, "(Perkara Penciptaan) manusia dikumpulkan di dalam rahim ibunya dalam masa empat puluh hari, kemudian dia menjadi segumpal darah tebal selama tempoh yang sama, dan kemudian seketul daging selama tempoh yang sama. Kemudian Allah mengutus seorang malaikat yang diperintahkan untuk menulis empat perkara. Dia diperintahkan untuk menuliskan amalannya (iaitu makhluk baharu itu), mata pencariannya, tarikh kematiannya, dan sama ada dia akan diberkati atau celaka (dalam agama). Kemudian roh ditiupkan ke dalamnya. Maka, seseorang di antara kamu boleh melakukan (amal soleh sehingga hanya ada satu hasta antara dia dan Syurga) dan kemudian apa yang telah ditulis untuknya menentukan kelakuannya dan dia mula melakukan perbuatan (jahat) yang menjadi ciri ahli Neraka. Dan begitu juga seseorang di antara kamu boleh melakukan perbuatan (jahat) sehingga hanya ada satu hasta antara dia dan Neraka, dan kemudian apa yang telah ditulis untuknya menentukan kelakuannya, dan dia mula melakukan amalan yang menjadi ciri khas ahli syurga."

Aku ‌mendengar ‌Nabi ‌(ﷺ) ‌bersabda, "Sesiapa yang membelanjakan beberapa (barangan) di jalan Allah, akan dipanggil oleh Penjaga Syurga yang akan berkata, "Wahai si fulan, marilah!" Abu Bakar berkata, "Orang seperti itu tidak akan binasa dan tidak akan sengsara." Nabi (ﷺ) berkata, "Aku harap kamu akan berada di antara orang seperti itu."