Nasr bin Ali memberitahu kami, Abdul Wahhab Al-Tsaqafi memberitahu kami, Ayoub memberitahu kami, dari Muhammad bin Sirin, dari Abu Hurairah, Rasulullah saw, bersabda Semoga Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan: "Apabila tiba masanya, penglihatan orang mukmin hampir tidak palsu, dan orang yang paling benar dalam penglihatan mereka adalah ucapan yang paling benar dan benar dari mereka." Seorang Muslim adalah salah satu daripada empat puluh enam bahagian nubuatan, dan penglihatan adalah tiga. Penglihatan yang baik adalah berita baik dari Tuhan, dan penglihatan adalah tanda kesedihan. Syaitan dan penglihatan adalah perkara yang diceritakan oleh manusia kepada dirinya sendiri. Jika salah seorang di antara kamu melihat sesuatu yang dia benci, hendaklah dia bangun dan meludah dan jangan menceritakannya kepada orang lain. Beliau bersabda, “Saya suka belenggu ketika tidur, dan saya benci belenggu, belenggu, keteguhan dalam agama.” Dia berkata, “Dan ini adalah hadis yang baik dan sahih.”

Mahmoud bin Ghaylan memberitahu kami, Abu Dawud memberitahu kami, dari Syu'bah, dari Qatada, bahawa dia mendengar Anas, dari Ubadah ibn al-Samit, bahawa Nabi s.a.w. bersabda: "Penglihatan orang mukmin adalah salah satu daripada empat puluh enam bahagian kenabian." Dia berkata, dan dalam bab tentang kuasa Abu Hurairah dan Abu Razin Al-Uqaili, Abu Saeed, Abdullah bin Amr, Awf bin Malik, Ibn Omar dan Anas. Beliau bersabda, “Hadits ibadah adalah hadits shahih.”

Al-Hasan bin Muhammad Al-Zaafrani menceritakan kepada kami, Affan bin Muslim menceritakan kepada kami, Abdul-Wahid, maksudnya Ibn Ziyad, menceritakan kepada kami, Al-Mukhtar bin Falfal menceritakan kepada kami, Anas bin Malik memberitahu kami, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda, “Rasul dan kenabian tidak terputus.” Tidak ada nabi sesudahku.” Dia berkata, “Itu membuat orang merasa sedih, maka dia berkata, ‘Tetapi wanita-wanita yang membawa kabar gembira.’ Mereka berkata, ‘Wahai Rasulullah, dan apakah wanita-wanita yang membawa kabar gembira itu?’” Beliau berkata. “Penglihatan seorang muslim, yang merupakan salah satu bagian dari nubuat.” Dan dalam bab ini, atas kuasa Abu Hurairah, Hudzaifah bin Asid, Ibn Abbas, dan Ummu Cherry Beliau berkata, “Ini adalah hadits hasan, shahih, dan aneh dari sudut pandang ini, dari hadits Al-Mukhtar ibn Fulfal.”

Ibnu Abi Umar menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin Al-Munkadir, dari Ata’ bin Yasar, dari seorang lelaki dari penduduk Mesir yang berkata, “Aku bertanya kepada Abu Darda’, berdasarkan firman Allah Ta’ala: (Bagi mereka berita gembira dalam kehidupan dunia ini.) Dia menjawab, “Tidak ada seorang pun yang bertanya kepadaku kecuali kamu.” Sejak aku bertanya kepada Rasulullah s.a.w., aku bertanya kepada Rasulullah s.a.w. dan baginda bersabda, "Tiada seorang pun yang bertanya kepadaku tentang hal itu kecuali engkau sejak ia diturunkan, ia adalah penglihatan yang baik." Orang Islam melihatnya atau ia dilihat untuknya.” Dia berkata, dan dalam bab tentang kuasa Ubadah ibn al-Samit. Beliau berkata ini adalah hadis hasan.

Qutaibah memberitahu kami, Ibn Lahi’ah memberitahu kami, dari Darraj, dari Abu al-Haytham, dari Abu Sa’id, dari Nabi saw. "Saya percaya penglihatan tentang solat subuh"

Muhammad bin Bashar memberitahu kami, Abu Dawud memberitahu kami, Harb bin Shaddad, dan Imran Al-Qattan memberitahu kami, dari Yahya bin Abi Kathir, dari Abu Salamah, dia berkata, Aku diberitahu tentang Ubadah ibn al-Samit. Dia berkata, Aku bertanya kepada Rasulullah saw tentang sabdanya (Bagi mereka berita gembira dalam kehidupan dunia. Dia berkata, "Ia adalah penglihatan yang baik yang dilihat oleh seorang mukmin atau diperlihatkan kepadanya." Harb berkata dalam hadisnya, Yahya bin Abi Kathir memberitahu saya. Dia berkata. Abu Issa, ini adalah hadis yang baik.

Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Abdul Rahman bin Mahdi memberitahu kami, Sufyan memberitahu kami, dari Abu Ishaq, dari Abu Al-Ahwas, dari Abdullah, Dari Nabi s.a.w, baginda bersabda: “Sesiapa yang melihatku dalam mimpi telah melihatku, maka syaitan tidak akan meniruku.” Dia berkata, dan atas kuasa ayah saya Hurairah, Abu Qatada, Ibn Abbas, Abu Sa`id, Jabir, Anas, Abu Malik al-Ashja’i dari bapanya, Abu Bakra, dan Abu Juhaifah. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Qutaibah menceritakan kepada kami, Al-Layth menceritakan kepada kami, dari Yahya bin Saeed, dari Abu Salamah bin Abdul Rahman, dari Abu Qatada, dari Rasulullah saw. Dia mengakui bahawa dia berkata: "Penglihatan itu daripada Allah dan mimpi itu daripada syaitan, maka jika salah seorang daripada kamu melihat sesuatu yang dia benci, hendaklah dia meniup tiga nafas ke kirinya. "Sekali-kali hendaklah dia berlindung kepada Allah dari kejahatannya, kerana itu tidak akan membahayakannya." Dia berkata, dan atas kuasa Abdullah bin Amr, Abu Sa’id, dan Jabir. Dan Anas berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Mahmoud bin Ghaylan memberitahu kami, Abu Dawud memberitahu kami, dia berkata Shu'bah memberitahu kami, dia berkata Ya'la bin Ata' memberitahu saya, dia berkata saya mendengar Waki' bin Adas, dari Abu Razin Al-Uqaili, yang berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Penglihatan orang mukmin adalah salah satu daripada empat puluh bahagian kenabian, iaitu bahagian nubuatan. Di kaki seekor burung selama dia tidak membicarakannya, tetapi jika dia membicarakannya, maka ia akan terjatuh." Dia berkata, dan saya rasa dia berkata, "Dan tidak ada yang membicarakannya kecuali orang yang berakal." Atau kekasih...

Al-Hasan bin Ali Al-Khalal menceritakan kepada kami, Yazid bin Harun menceritakan kepada kami, Syu’bah menceritakan kepada kami, dari Ya’la bin Ata’, dari Waki’ bin Adas, dari bapa saudaranya, Abu Razin, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau berkata: “Orang Muslim adalah bagian dari kenabian. seorang lelaki.” Selagi burung tidak meriwayatkannya, maka jika ia meriwayatkannya ia gugur.” Beliau bersabda, “Ini adalah hadits hasan dan shahih. Dan nama Abu Razin Al-Uqaili adalah Laqit.” Ibnu Amir. Hammad Ibn Salamah meriwayatkan dari Ya’la Ibn Ata’, dari Waki’ Ibn Hadas, dan Shu’bah, Abu Awanah, dan Husaim berkata dari Ya`la bin Ata. Dari Waki` bin Adas, dan ini lebih tepat.

Ahmad bin Abi Ubayd Allah al-Sulaimi al-Basri menceritakan kepada kami, Yazid bin Zurai’ menceritakan kepada kami, Sa’id meriwayatkan kepada kami, dari Qatada, dari Muhammad bin Sirin, dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, bersabda, “Ada tiga penglihatan yang benar.” Dan penglihatan dukacita dari syaitan, maka barangsiapa yang melihat sesuatu yang tidak disukainya, hendaklah ia berdiri dan shalat”. Dan dia pernah berkata, "Saya suka belenggu dan saya benci belenggu." Keteguhan dalam agama. “Dan dia selalu berkata, “Barangsiapa yang melihatku, maka dialah aku, kerana tidak patut syaitan meniruku.” Dan dia pernah berkata, "Tidak." Mimpi hanya diceritakan kepada seorang ulama atau pembimbing." Dan dari Anas, Abu Bakra, Ummu Al-Ala, Ibnu Umar, Aisyah, dan Abu Musa. Dan Jabir, Abu Said, Ibnu Abbas, dan Abdullah bin Amr. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Mahmoud bin Ghaylan menceritakan kepada kami, Abu Ahmad Al-Zubayri menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, dari Abd al-Ala, dari Abu Abd al-Rahman al-Sulami, dari Ali, dia berkata, Aku melihatnya dari Nabi saw, dia berkata. “Barangsiapa yang berdusta dalam mimpinya, maka pada hari kiamat akan dikenakan simpulan.”

Qutaibah menceritakan kepada kami, Abu Awanah menceritakan kepada kami, dari Abd al-Ala, dari Abu Abd al-Rahman al-Sulami, dari Ali, dari Nabi saw, dan seumpamanya. Dia berkata: Ini adalah hadis hasan. Dan mengenai perkara itu, atas kuasa Ibn Abbas, Abu Hurairah, Abu Syuraih, dan Wathilah. Abu Issa berkata, dan ini lebih tepat. Dari hadis pertama...

Muhammad bin Bashar memberitahu kami, Abdul Wahhab memberitahu kami, Ayoub memberitahu kami, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, dari Nabi saw, yang berkata "Siapa yang dia bermimpi pendusta. Pada hari kiamat, dia ditugaskan untuk membuat simpul antara dua rambut, tetapi dia tidak akan membuat simpul di antara keduanya." Abu Isa berkata: Ini adalah hadis yang baik. betul.

Qutaybah bin Said menceritakan kepada kami, Al-Layth menceritakan kepada kami, dari Aqil, dari Al-Zuhri, dari Hamza bin Abdullah bin Omar, dari Ibnu Omar, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Ketika aku sedang tidur, aku diberi susu darinya, lalu aku diberi susu darinya, lalu aku diberi segelas susu darinya. Umar bin Al-Khattab. Mereka berkata, “Apakah yang telah engkau tafsirkan, wahai Rasulullah?” Dia berkata, "Ilmu". Dia berkata, “Dan dalam bab tentang hadits Abu Hurairah, Abu Bakra, dan Ibnu Abbas, Abdullah bin Salam, Khuzaymah, Tufail bin Sukhbara, Samra, Abu Umamah dan Jabir. Dia berkata hadis Ibnu Umar adalah hadis sahih.

Al-Hussein bin Muhammad Al-Jariri Al-Balkhi memberitahu kami, Abd Al-Razzaq memberitahu kami, dari Muammar, dari Al-Zuhri, dari Abu Umamah bin Sahl bin Hanif, Dari beberapa Sahabat Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan, bahawa Nabi s. Padaku dan pada mereka ada baju, sebahagiannya sampai ke dada dan sebahagian lagi sampai ke bawah. Kemudian ‘Umar dihadapkan kepadaku, dan padanya ada baju yang menyeretnya.’ Mereka berkata. Maka apakah yang engkau tafsirkan wahai Rasulullah? Dia berkata, "Agama."

Abd bin Humaid menceritakan kepada kami, Yaqoub bin Ibrahim bin Saad menceritakan kepada kami, dari ayahnya, dari Salih bin Kaysan, dari Al-Zuhri, dari Abu Umamah Ibn Sahl Ibn Hunaif, dari Abu Said Al-Khudri, dari Nabi saw. Dia berkata, dan ini lebih tepat.

Muhammad bin Bashar telah menceritakan kepada kami, Al-Ansari menceritakan kepada kami, Asy’ath menceritakan kepada kami, dari Al-Hasan, dari Abu Bakra, bahawa Nabi s.a.w. bersabda pada suatu hari, “Siapakah di antara kamu yang pernah melihat suatu penglihatan? Kemudian seorang lelaki berkata, “Aku melihat seakan-akan timbangan turun dari langit”. Kamu dan Abu Bakar telah ditimbang, dan kamu menang. Adakah anda mahu Abu Bakar? Abu Bakar dan Omar ditimbang dan Abu Bakar diutamakan, dan Omar dan Uthman ditimbang dan Omar diutamakan, kemudian timbangan itu diangkat. Jadi kami nampak. Kebencian pada wajah Rasulullah saw. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Abu Musa Al-Ansari memberitahu kami, Yunus bin Bukayr memberitahu kami, Othman bin Abdul Rahman memberitahuku, dari Al-Zuhri, dari Urwa, dari Aisyah, dia berkata: Rasulullah s.a.w. telah ditanya tentang sebuah kertas, dan Khadijah berkata kepadanya, "Beliau mengatakan kebenaran kepadamu, tetapi dia telah meninggal sebelum muncul." Maka dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Aku telah menunjukkan kepadanya dalam mimpi memakai pakaian putih, sekiranya dia termasuk ahli neraka, tentu dia memakai pakaian selain itu." Dia berkata begini. Hadis yang pelik. Othman bin Abdul Rahman tidak dianggap kuat oleh ahli hadis.

Muhammad bin Bashar memberitahu kami, Abu Asim memberitahu kami, Ibn Jurayj memberitahu kami, Musa bin Uqba memberitahu saya, Salim bin Abdullah memberitahu saya, Dari Abdullah bin Omar, berdasarkan penglihatan Nabi saw, dan Abu Bakar dan Omar, dia berkata: "Saya melihat orang ramai berkumpul, dan Abu Bakar pergi." Satu atau dua dosa yang di dalamnya terdapat kelemahan, dan Allah mengampuninya. Kemudian Omar bangkit dan pergi, dan ia berpaling ke arah barat, dan saya tidak melihat seorang jenius mencukur kulit kepalanya sehingga dia menyerang. Orang busuk.” Dia berkata, dan dari Abu Hurairah. Ini adalah hadis sahih, pelik dari hadis Ibnu Umar.

Muhammad bin Bashar memberitahu kami, Abu Asim memberitahu kami, Ibnu Jurayj memberitahu kami, Musa bin Uqba memberitahuku, Salim bin Abdullah menceritakan kepadaku, tentang Abdullah bin Omar, dari sebuah penglihatan bahawa Nabi s.a.w. bersabda, "Aku melihat seorang wanita kulit hitam dengan kepala patah. Dia meninggalkan kota itu hingga... Dia mengadakan perayaan, iaitu Al-Juhfa, dan dia menganggapnya sebagai wabak kota yang dipindahkan ke Al-Juhfa. Dia berkata: Ini adalah hadis yang baik, sahih, dan pelik.

Al-Hasan bin Ali Al-Khalal memberitahu kami, Abdul Razzaq memberitahu kami, Muammar memberitahu kami, dari Ayyub, dari Ibnu Sirin, dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Rasulullah saw bersabda: “Pada akhir zaman, penglihatan seorang mukmin hampir-hampir tidak dusta, dan orang yang paling benar dalam suatu penglihatan ialah orang yang paling benar ucapannya, dan penglihatan itu ada tiga. Perbuatan baik adalah berita gembira dari Tuhan, mimpi adalah sesuatu yang diceritakan oleh manusia kepada dirinya sendiri, dan mimpi adalah kesedihan dari syaitan. Maka jika salah seorang di antara kamu bermimpi dia membencinya, maka dia tidak membicarakannya kepada sesiapa pun, melainkan dia berdiri dan solat.” Abu Hurairah berkata, “Saya suka sekatan, dan saya benci sekatan. Batasannya adalah keteguhan dalam agama.” ". Dia berkata, dan Nabi s.a.w bersabda, "Penglihatan orang mukmin adalah salah satu daripada empat puluh enam bahagian kenabian." Abu Issa berkata, Abdul Wahhab Al-Thaqafi meriwayatkan hadits ini dari Ayyub, dengan sanad yang dapat dilacak kepada Nabi, dan Hammad bin Zayd meriwayatkannya dari Ayyub, dan dia dari Ayyub.

Ibrahim bin Saeed Al-Jawhari Al-Baghdadi memberitahu kami, Abu Al-Yaman memberitahu kami, dari Shuaib, dan dia adalah anak Abi Hamza, dari Ibnu Abi Hussein, yaitu Abdullah bin Abdul Rahman bin Abi Hussein, dari Nafi’ bin Jubayr, dari Ibnu Abbas, dari Rasulullah, dia berkata dari Abu Hurairah, dari Rasulullah. Semoga doa dan kedamaian Allah tercurah kepadanya: "Aku melihat dalam mimpi bahawa aku mempunyai dua gelang emas di tanganku, dan aku menjadi bimbang tentang mereka dan diilhamkan untuk meniupnya, jadi aku meniupnya dan mereka terbang." Jadi saya menganggap mereka sebagai pembohong. Mereka akan muncul selepas saya. Salah seorang dari mereka akan dipanggil Musaylimah, pemilik Al-Yamamah, dan Al-Ansi, pemilik Sana'a." Beliau berkata: Ini adalah hadits shahih, hasan, dan ghareeb.

Al-Hussein bin Muhammad memberitahu kami, Abdul Razzaq memberitahu kami, Muammar memberitahu kami, dari Al-Zuhri, dari Ubayd Allah bin Abdullah, dari Ibnu Abbas, Dia berkata: Abu Hurairah meriwayatkan bahawa seorang lelaki datang kepada Nabi s.a.w, lalu berkata: "Malam ini saya melihat sebuah teduhan daripadanya." Minyak sapi dan madu, dan aku melihat manusia menimba air dengan tangannya, yang banyak dan yang merdeka, dan aku melihat sungai yang mengalir dari langit ke bumi, dan aku melihat kamu, wahai Rasul Demi Allah, kamu mengambilnya dan melakukannya, kemudian seorang lelaki selepas kamu mengambilnya dan melakukannya, kemudian seorang lelaki selepasnya mengambilnya dan melakukannya, kemudian seorang lelaki mengambilnya. Maka ia terputus, kemudian ia disambungkan kepadanya, dan mereka melakukannya. Kemudian Abu Bakar, yang bermaksud Rasulullah, berkata, “Demi Allah, demi Allah, demi Allah, demi Allah, demi ayahku dan ibuku, kamu tidak akan membiarkan aku melintasinya.” Dia berkata "Seberanginya." Beliau berkata, "Adapun kanopi, ia adalah kanopi Islam. Adapun apa yang keluar dari minyak sapi dan madu, ia adalah Al-Qur'an, kelembutan dan kemanisannya." Orang yang membesarkan dan merdeka ialah orang yang menguatkan al-Qur’an dan merdeka daripadanya, dan adapun sebab yang menghubungkan dari langit ke bumi, itulah Kebenaran bahawa Engkau mengikutinya, maka Allah meninggikan kamu, kemudian seorang lelaki lain mengikutinya selepas kamu, dan dia meninggikannya, kemudian seorang lelaki selepasnya mengikutinya. Seorang lelaki lain, dan dia bangkit bersamanya, kemudian dia mengambil lelaki lain dan berpecah dengannya, kemudian menyambungkannya dengannya, dan dia bangkit. Maksudnya wahai Rasulullah, beritahu saya sama ada saya betul atau salah. Kemudian Nabi s.a.w. bersabda, “Engkau benar pada sebahagian dan salah pada sebahagian yang lain.” Dia berkata, "Saya bersumpah dengan ayah dan ibuku bahawa kamu akan memberitahu saya apa yang salah saya." Nabi s.a.w. bersabda, "Jangan bersumpah." Beliau berkata, “Ini adalah hadits yang baik dan shahih.”

Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Wahb bin Jarir bin Hazim memberitahu kami, dari ayahnya, dari Abu Raja, dari Samurah bin Jundub, dia berkata: Nabi ketika mengimami kami dalam shalat subuh, beliau menghadap orang-orang dengan wajahnya dan berkata, "Adakah salah seorang dari kalian melihat penglihatan malam ini?" Dia mengatakan hadis ini. Hassan Sahih. Hadis ini diriwayatkan dari Awf dan Jarir bin Hazim, dari Abu Raja, dari Samurah, dari Nabi saw, dalam kisah yang panjang. Dia berkata, dan demikianlah Muhammad bin Bashar meriwayatkan hadis ini dari Wahb bin Jarir secara ringkas.