ہم سے نصر بن علی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالوہاب ثقفی نے بیان کیا، کہا ہم سے ایوب نے بیان کیا، وہ محمد بن سیرین سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب وقت قریب آئے گا تو مومن کی بصارت ان میں سے زیادہ جھوٹی ہوگی، اور ان میں سب سے زیادہ سچ بولنے والے ہوں گے۔ وژن۔" مسلمان نبوت کے چھیالیس حصوں میں سے ایک حصہ ہے اور بصارت تین ہے۔ ایک اچھی رویا خدا کی طرف سے خوشخبری ہے، اور رویا غم کی علامت ہے۔ شیطان اور رویا وہ چیزیں ہیں جن کے بارے میں انسان خود بتاتا ہے۔ اگر تم میں سے کوئی ایسی چیز دیکھے جس سے اسے نفرت ہو تو وہ اٹھے اور تھوک دے اور لوگوں کو اس کے بارے میں نہ بتائے۔ اس نے کہا کہ مجھے سوتے وقت طوق پسند ہیں اور مجھے طوق، طوق، دین میں ثابت قدمی سے نفرت ہے۔ آپ نے فرمایا: اور یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔

ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد نے شعبہ کی سند سے، انہوں نے قتادہ کی سند سے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے، وہ عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے سنا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن کی بینائی چالیسویں حصے میں سے ایک ہے“۔ انہوں نے کہا، اور ابوہریرہ اور ابو کی سند کے باب میں رزین عقیلی، ابو سعید، عبداللہ بن عمرو، عوف بن مالک، ابن عمر اور انس۔ فرمایا عبادت کی حدیث صحیح حدیث ہے۔

ہم سے حسن بن محمد الزعفرانی نے بیان کیا، ہم سے عفان بن مسلم نے بیان کیا، کہا ہم سے عبد الواحد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن زیاد نے بیان کیا، کہا ہم سے مختار بن فلفل نے بیان کیا، کہا ہم سے انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کوئی حدیث منقطع نہیں کی ہے، لہذا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرے بعد کوئی نبی نہیں۔‘‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس سے لوگوں کو دکھ ہوا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لیکن وہ عورتیں جو بشارت دیتی ہیں“، انہوں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور وہ عورتیں کون سی ہیں جو بشارت دیتی ہیں؟ "مسلمان کا وژن جو کہ نبوت کا ایک حصہ ہے۔" اور اس باب میں ابوہریرہ، حذیفہ بن اسید، ابن عباس اور ام چیری سے روایت ہے۔ اس نے کہا: یہ اس لحاظ سے حسن، صحیح اور عجیب حدیث ہے، المختار بن فلفل کی حدیث سے۔

ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے بیان کیا، ان سے محمد بن المنکدر نے، وہ عطاء بن یسار کی سند سے، وہ اہل مصر کے ایک شخص سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا کہ میں نے ابو الدرداء سے اللہ تعالیٰ کے اس قول کی بنا پر سوال کیا: (ان کے لیے دنیا کی خوشخبری ہے، سوائے اس کے کہ اس نے مجھ سے کسی کے بارے میں پوچھا)۔ ایک آدمی۔" چونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا، تو آپ نے فرمایا: جب سے یہ نازل ہوا ہے مجھ سے اس کے بارے میں آپ کے علاوہ کسی نے نہیں پوچھا، یہ حسن و خوبی ہے۔ مسلمان اسے دیکھتا ہے یا اس کے لیے دیکھا جاتا ہے۔ انہوں نے کہا اور عبادہ بن الصامت کی سند کے باب میں۔ انہوں نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔

ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن لہیعہ نے بیان کیا، انہوں نے دراج کی سند سے، وہ ابو الہیثم کی سند سے، وہ ابو سعید رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے۔ "میں فجر سے پہلے کی نمازوں کے بارے میں وژن پر یقین رکھتا ہوں"

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، انہیں حرب بن شداد نے اور کہا ہم سے عمران القطان نے بیان کیا، انہیں یحییٰ بن ابی کثیر نے، وہ ابو سلمہ کے واسطہ سے، انہوں نے کہا کہ مجھے عبادہ بن صامت کے بارے میں خبر دی گئی۔ انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ کے اس فرمان کے بارے میں پوچھا (ان کے لیے دنیا کی زندگی میں خوشخبری ہے۔ آپ نے فرمایا: یہ ایک اچھا نظارہ ہے جو مومن دیکھتا ہے یا اسے دکھایا جاتا ہے۔ حرب نے اپنی حدیث میں کہا کہ مجھ سے یحییٰ بن ابی کثیر نے بیان کیا۔ اس نے کہا۔ ابو عیسیٰ یہ حدیث حسن ہے۔

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، وہ ابواسحاق سے، وہ ابو الاحواس سے، انہوں نے عبداللہ رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے مجھے خواب میں دیکھا اس نے مجھے دیکھا تو شیطان میری مشابہت نہیں کرتا۔ اس نے کہا، اور میرے والد کے اختیار پر ہریرہ، ابو قتادہ، ابن عباس، ابو سعید، جابر، انس، ابو مالک اشجعی اپنے والد ابو بکرہ اور ابو جحیفہ کی سند سے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔

ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے لیث نے بیان کیا، ان سے یحییٰ بن سعید نے، وہ ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن سے، وہ ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے۔ اس نے اعتراف کیا کہ اس نے کہا: "روایت خدا کی طرف سے ہے اور خواب شیطان کی طرف سے ہے، لہذا اگر تم میں سے کوئی ایسی چیز دیکھے جس سے اسے نفرت ہو تو اسے چاہئے کہ وہ اپنی بائیں طرف تین سانسیں پھونک دے۔ ’’بعض اوقات تو وہ اس کے شر سے خدا کی پناہ مانگے، کیونکہ یہ اسے نقصان نہیں پہنچا سکے گا۔‘‘ انہوں نے کہا اور عبداللہ بن عمرو، ابو سعید اور جابر رضی اللہ عنہم سے۔ اور انس نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔

ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے یعلیٰ بن عطا نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے وکیع بن عداس رضی اللہ عنہ کو ابو رزین عقیلی رضی اللہ عنہ سے سنا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن کی بینائی کا ایک حصہ ہے۔ پرندے کے پاؤں پر جب تک وہ اس کے بارے میں بات نہیں کرتا ہے، لیکن اگر وہ اس کی بات کرے تو اسے گرا دیا جاتا ہے۔" اس نے کہا، اور مجھے لگتا ہے کہ اس نے کہا، "اور کوئی اس کے بارے میں نہیں بولتا سوائے اس کے جو سمجھدار ہو۔" یا عاشق...

ہم سے حسن بن علی الخلال نے بیان کیا، ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، ہم سے شعبہ نے بیان کیا، ان سے یعلٰی بن عطا نے، وکیع بن عداس سے، اپنے چچا ابو رزین سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسلمانوں کی ایک دعا ہے۔ نبوت کے چھیالیس حصے ہیں، اور یہ ایک آدمی پر مبنی ہے۔ جب تک پرندہ اسے بیان نہیں کرتا تو اگر وہ اسے بیان کرتا ہے تو وہ گر جاتا ہے۔ آپ نے فرمایا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اور ابو رزین عقیلی کا نام لقیط ہے۔ ابن عامر۔ حماد بن سلمہ نے یلہ بن عطا کی سند سے وکیع بن ہداس کی سند سے اور شعبہ، ابو عوانہ اور ہشیم نے یعلی بن عطا کی سند سے روایت کی ہے۔ وکیع بن عداس کی روایت ہے اور یہ زیادہ صحیح ہے۔

ہم سے احمد بن ابی عبید اللہ السلیمی البصری نے بیان کیا، ہم سے یزید بن زرعی نے بیان کیا، ہم سے سعید نے قتادہ سے، ان سے محمد بن سیرین نے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تین رویا ہیں اور ان کو ایک بصیرت عطا کی گئی ہے۔ کہ آدمی خود کہتا ہے۔" اور شیطان کی طرف سے غم کا نظارہ، پس جو کوئی ایسی چیز دیکھے جو اسے ناپسند ہو تو وہ کھڑا ہو کر نماز پڑھے۔" اور وہ کہتا تھا کہ مجھے طوق پسند ہیں اور مجھے طوق سے نفرت ہے۔ دین پر استقامت۔ اور وہ کہتا تھا کہ جو مجھے دیکھتا ہے وہ میں ہوں کیونکہ شیطان میری مشابہت نہیں کرتا۔ اور کہتا تھا ’’نہیں‘‘۔ خواب صرف کسی عالم یا مرشد سے بیان کیا جاتا ہے۔" اور انس، ابوبکرہ، ام الاعلٰی، ابن عمر، عائشہ اور ابو موسیٰ سے مروی ہے۔ اور جابر، ابو سعید، ابن عباس، اور عبداللہ بن عمرو۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔

ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، ہم سے ابو احمد الزبیری نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے بیان کیا، ان سے عبد الاعلٰی نے، ان سے ابوعبدالرحمٰن السلمی نے، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا کہ میں اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے دیکھتا ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو شخص خواب میں جھوٹ بولے گا اس سے قیامت کے دن رسمی گرہ لگائی جائے گی۔"

ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے ابو عونہ نے بیان کیا، ان سے عبد الاعلٰی نے، ان سے ابوعبدالرحمٰن السلمی نے، ان سے علی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی، اور ان سے اور اسی طرح۔ فرمایا: یہ حدیث حسن ہے۔ اور اس موضوع پر ابن عباس، ابوہریرہ، ابو شریح اور واثلہ سے روایت ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور یہ زیادہ صحیح ہے۔ پہلی حدیث سے...

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالوہاب نے بیان کیا، کہا ہم سے ایوب نے بیان کیا، انہوں نے عکرمہ کی سند سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ کس نے جھوٹا خواب دیکھا، قیامت کے دن اسے ایک گرہ بنانے پر مامور کیا گیا، لیکن وہ دونوں کے درمیان ایک گرہ نہیں باندھے گا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے۔ سچ ہے۔

ہم سے قتیبہ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے لیث نے بیان کیا، ان سے عقیل نے، وہ زہری سے، وہ حمزہ بن عبداللہ بن عمر سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کی، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں دودھ کا پیالہ لے کر آیا، میں سو رہا تھا، میں نے کہا: اس میں سے پیا، پھر میں نے اپنا زائد مال عمر بن عاص کو دے دیا۔ الخطاب۔ انہوں نے عرض کیا یا رسول اللہ آپ نے کیا تعبیر کی ہے؟ فرمایا علم۔ انہوں نے کہا: اور ابوہریرہ، ابوبکرہ، ابن عباس، عبداللہ بن سلام، خزیمہ، طفیل بن سخبارہ، سمرہ، ابوامامہ اور جابر کے باب میں انہوں نے کہا کہ ابن عمر کی حدیث صحیح حدیث ہے۔

ہم سے حسین بن محمد الجریری بلخی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبد الرزاق نے بیان کیا، وہ معمر کے واسطہ سے، وہ الزہری نے، وہ ابوامامہ بن سہل بن حنیف کے واسطہ سے، وہ بعض صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرمایا: سو رہا تھا، میں نے لوگوں کو پیشکش کرتے دیکھا میرے اوپر اور ان پر قمیصیں تھیں جن میں سے کچھ سینوں تک پہنچی ہوئی تھیں اور کچھ اس سے نیچے تک۔ پھر عمر رضی اللہ عنہ کو میرے سامنے پیش کیا گیا اور ان پر ایک قمیص تھی جو انہیں گھسیٹ رہی تھی۔ تو آپ نے کیا تعبیر کیا یا رسول اللہ؟ اس نے کہا ’’مذہب‘‘۔

ہم سے عبد بن حمید نے بیان کیا، کہا ہم سے یعقوب بن ابراہیم بن سعد نے بیان کیا، انہوں نے اپنے والد سے، ان سے صالح بن کیسان نے، وہ الزہری کی سند سے، انہوں نے ابوامامہ بن سہل بن حنیف کے واسطہ سے، ان سے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے اور ان سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان کیا۔ امن، اس کے معنی میں کچھ اسی طرح. فرمایا اور یہ زیادہ صحیح ہے۔

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ان سے انصاری نے بیان کیا، کہا ہم سے اشعث نے بیان کیا، ان سے الحسن نے، وہ ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دن فرمایا: تم میں سے کس نے رویا دیکھی ہے، پھر ایک آدمی نے کہا: میں نے دیکھا جیسے آسمان سے ایک ترازو اترا ہو۔ آپ اور ابوبکر کا وزن کیا گیا اور آپ غالب ہو گئے۔ کیا آپ ابوبکر کو چاہتے ہیں؟ ابوبکر اور عمر کو تولا گیا اور ابوبکر کو ترجیح دی گئی، اور عمر اور عثمان کو تولا گیا اور عمر کو ترجیح دی گئی، پھر ترازو اٹھا لیا گیا۔ تو ہم نے دیکھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے میں بغض و عداوت۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔

ہم سے ابو موسیٰ الانصاری نے بیان کیا، کہا ہم سے یونس بن بکیر نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے عثمان بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، وہ زہری سے، انہوں نے عروہ سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک کاغذ کے بارے میں پوچھا گیا، تو خدیجہ رضی اللہ عنہ نے آپ سے کہا کہ آپ کی وفات سے پہلے وہ سچ ہے، لیکن آپ نے سچ فرمایا۔ تو اس نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں نے انہیں خواب میں سفید کپڑے پہنے ہوئے دکھایا، اگر وہ اہل جہنم میں سے ہوتا تو اس کے علاوہ کوئی اور لباس پہنتا۔ اس نے یہ کہا۔ عجیب حدیث ہے۔ عثمان بن عبدالرحمٰن کو اہل حدیث قوی نہیں سمجھتے۔

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوعاصم نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن جریج نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے موسیٰ بن عقبہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے سالم بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا کہ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی رویت سے اور ابوبکر و عمر رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ میں نے لوگوں کو جمع ہوتے دیکھا اور ابو بکر رضی اللہ عنہ کو وہاں سے نکلتے دیکھا۔ ایک یا دو گناہ جس میں کمزوری ہو اور اللہ اسے معاف کر دیتا ہے۔ پھر عمر اٹھے اور اترے، اور مغرب کی طرف مڑ گیا، اور میں نے کسی ذہین کو اپنی کھوپڑی کے بال مونڈتے ہوئے نہیں دیکھا جب تک کہ وہ مارا نہ ہو۔ لوگ بدبودار ہیں۔" انہوں نے کہا اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے۔ یہ ابن عمر کی حدیث سے ایک مستند، عجیب حدیث ہے۔

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو عاصم نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے موسیٰ بن عقبہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے سالم بن عبداللہ نے بیان کیا، ان سے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں نے ایک سیاہ فام عورت کو دیکھا جس کا سر ٹوٹا ہوا تھا، وہ شہر سے نکلی یہاں تک کہ... اس نے ایک تہوار منایا، جو کہ الجوفہ ہے، اور اس نے اسے الجوفہ میں منتقل ہونے والے شہر کی وبا کے طور پر سمجھا۔ فرمایا: یہ اچھی، صحیح اور عجیب حدیث ہے۔

ہم سے حسن بن علی الخلال نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، کہا ہم سے معمر نے بیان کیا، وہ ایوب سے، ابن سیرین نے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آخری زمانہ میں کسی مومن کی بصیرت مشکل ہی سے جھوٹی ہو گی، اور ان میں سب سے زیادہ سچا وہ ہے جو رویا میں سب سے زیادہ سچا ہو، اور رویا تین ہے۔ نیک عمل خدا کی طرف سے خوشخبری ہے، خواب وہ چیز ہے جس کے بارے میں انسان خود بتاتا ہے، اور خواب شیطان کی طرف سے غم ہے۔ پس اگر تم میں سے کوئی خواب دیکھے تو اسے اس سے نفرت ہے اس لیے وہ کسی سے اس کے بارے میں بات نہیں کرتا بلکہ کھڑا ہو کر نماز پڑھتا ہے۔ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا: مجھے پابندی پسند ہے اور میں پابندی کو ناپسند کرتا ہوں۔ پابندی دین میں استقامت ہے۔" انہوں نے کہا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مومن کی بصیرت نبوت کے چھیالیس حصوں میں سے ایک ہے، ابو عیسیٰ کہتے ہیں، عبد الوہاب ثقفی نے اس حدیث کو ایوب رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سند ملتی ہے، اور حماد بن زیبر رضی اللہ عنہ نے اسے روایت کیا۔ ایوب کے اختیار پر

ہم سے ابراہیم بن سعید الجوہری البغدادی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو الیمان نے شعیب کی سند سے بیان کیا، وہ ابی حمزہ کے بیٹے ہیں، وہ ابن ابی حسین سے، جو عبداللہ بن عبدالرحمٰن بن ابی حسین ہیں، نافع بن جبیر نے، وہ ابو ہبری کی سند سے، وہ ابوہریرہ کی سند سے۔ کہا، اس نے کہا رسول اللہ! خدا کی دعا اور سلام ہو: "میں نے خواب میں دیکھا کہ میرے ہاتھ میں سونے کے دو کنگن ہیں، میں ان کے بارے میں فکر مند ہو گیا اور مجھے ان کو پھونکنے کا الہام ہوا، تو میں نے انہیں پھونکا اور وہ اڑ گئے۔" اس لیے میں نے ان کو جھوٹا سمجھا۔ وہ میرے بعد نکلیں گے۔ ان میں سے ایک کو یمامہ کا مالک مسیلمہ اور صنعاء کا مالک الانسی کہا جائے گا۔ فرمایا: یہ صحیح، حسن اور غریب حدیث ہے۔

ہم سے حسین بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرزاق نے بیان کیا، کہا ہم سے معمر نے بیان کیا، وہ زہری سے، انہوں نے عبید اللہ بن عبداللہ سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، اور کہا کہ میں نے ایک ٹن پانی دیکھا جس میں سے ایک ٹن پانی نکل رہا تھا۔ گھی اور شہد، اور میں نے لوگوں کو اپنے ہاتھوں سے پانی کھینچتے دیکھا، بہت زیادہ اور آزاد، اور میں نے دیکھا کہ ایک ندی آسمان سے زمین کی طرف آتی ہے، اور میں آپ کو دیکھتا ہوں، یا رسول اللہ، آپ نے اسے لیا اور یہ کیا، پھر آپ کے بعد ایک آدمی نے اسے لیا اور کیا، پھر آپ کے بعد ایک آدمی نے اسے لیا اور کیا، پھر ایک آدمی نے اسے لے لیا۔ تو وہ منقطع ہو گیا، پھر اسے اس سے جوڑ دیا گیا، اور انہوں نے ایسا کیا۔ پھر ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ خدا کی قسم، خدا کی قسم، خدا کی قسم، خدا کی قسم، میرے والد اور میری ماں کی قسم، آپ مجھے اس سے تجاوز نہیں کرنے دیں گے۔ اس نے کہا "اسے پار کرو۔" آپ نے فرمایا کہ جہاں تک سائبان کا تعلق ہے تو یہ اسلام کا سائبان ہے، جہاں تک گھی اور شہد سے جو چیز نکلتی ہے وہ قرآن ہے، اس کی نرمی اور مٹھاس۔ بڑا کرنے والا اور خود مختار وہی ہے جو قرآن کو وسعت دیتا ہے اور اس سے بے نیاز ہے، اور جہاں تک آسمان سے زمین تک جوڑتا ہے وہ حق ہے کہ آپ نے اس کی پیروی کی، تو خدا نے آپ کو سرفراز کیا، پھر آپ کے بعد کسی اور شخص نے اس کی پیروی کی، اور اس نے اسے بلند کیا، پھر اس کے بعد ایک آدمی نے اس کی پیروی کی۔ ایک اور آدمی، اور وہ اس کے ساتھ اٹھتا ہے، پھر وہ دوسرے آدمی کو لے جاتا ہے، اور وہ اس کے ساتھ کٹ جاتا ہے، پھر اس سے جڑ جاتا ہے، اور وہ اٹھتا ہے۔ یعنی اے خدا کے رسول بتاؤ میں صحیح ہوں یا غلط؟ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم نے اس میں سے کچھ صحیح اور کچھ غلط کہا۔ اس نے کہا میں اپنے والد اور والدہ کی قسم کھا کر کہتا ہوں کہ آپ مجھے بتائیں گے کہ میں نے کیا غلط کیا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قسم نہ کھاؤ۔ آپ نے فرمایا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے وہب بن جریر بن حازم نے بیان کیا، وہ اپنے والد سے، وہ ابوراجہ سے، انہوں نے سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جب ہمیں صبح کی نماز پڑھائی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کی طرف منہ کر کے فرمایا: کیا تم نے رات کو کوئی رویا دیکھا ہے؟ انہوں نے یہ حدیث بیان کی۔ حسن صحیح۔ یہ حدیث عوف اور جریر بن حازم کی سند سے، ابوراجہ کی سند سے، سمرہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، ایک طویل قصہ میں مروی ہے۔ اس نے کہا اور اس طرح محمد بن بشار نے اس حدیث کو وہب بن جریر سے مختصراً روایت کیا۔