Hanad meriwayatkan kepada kami, Abu Muawiyah meriwayatkan kepada kami, dari Al-Amash, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda, “Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sehingga mereka berkata tiada Tuhan selain Allah, dan jika mereka mengatakannya, maka tertanggunglah darah mereka dan harta mereka kecuali dengan hisab mereka. “Pada Tuhan.” Dan dari Jabir, Abu Sa’id, dan Ibnu Umar. Abu Isa berkata, “Ini adalah hadits yang baik dan shahih.”

Qutaibah memberitahu kami, Al-Layth memberitahu kami, dari Uqail, dari Al-Zuhri, Ubayd Allah bin Abdullah bin Utbah bin Masoud memberitahuku, dari Abu Hurairah, dia berkata: Ketika Rasulullah s.a.w. wafat dan Abu Bakar dilantik sebagai penggantinya sesudahnya, maka orang-orang Arab menjadi kafir. Al-Khattab oleh Abu Bakar: Bagaimana kamu memerangi manusia? Rasulullah s.a.w bersabda: "Aku telah diperintahkan untuk memerangi manusia sehingga mereka mengatakan tiada Tuhan selain Allah, dan sesiapa yang mengatakan tiada Tuhan selain Allah, dia menjaga harta dan jiwanya daripadaku, kecuali menurut haknya, dan perhitungannya terserah kepada Allah." Abu Bakar berkata, “Demi Allah.” Aku akan memerangi sesiapa yang membezakan antara zakat dan solat, kerana zakat adalah hak wang, dan demi Allah, jika mereka menahan daripadaku seekor unta, mereka akan memberikannya kepada Rasulullah s.a.w. Saya akan memerangi mereka kerana menghalangnya. Kemudian Umar ibn al-Khattab berkata, "Demi Allah, tidaklah demikian melainkan aku melihat bahawa Allah telah membuka dada ayahku." Bakr untuk berperang, jadi saya tahu bahawa itu adalah kebenaran. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis hasan dan sahih, dan beginilah cara Shuaib bin Abi Hamza meriwayatkan dari Al-Zuhri. Dari Ubayd Allah ibn Abdullah, dari Abu Hurairah. Imran al-Qattan meriwayatkan hadis ini, dari Muammar, dari al-Zuhri, dari Anas ibn Malik. Dari Abu Bakar, tetapi ia adalah hadis yang salah, dan Imran telah dicanggah dalam riwayatnya dari Muammar.

Saeed bin Yaqoub Al-Talqani memberitahu kami, Ibn Al-Mubarak memberitahu kami, Humaid At-Taweel memberitahu kami, dari Anas bin Malik, dia berkata Rasulullah s.a.w. bersabda: "Aku telah diperintahkan untuk memerangi manusia sehingga mereka bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah dan RasulNya, Muhammad dan bahawasanya adalah hambaNya. Mereka menghadap kiblat kami, memakan korban kami, dan menunaikan solat kami. Jika mereka berbuat demikian, maka darah dan harta mereka diharamkan bagi kami, kecuali dengan hak, mereka akan mendapat apa yang menjadi hak kaum muslimin, dan atas mereka apa yang menjadi hak kaum muslimin.” Dan dari Muadh bin Jabal dan Abu Hurairah, Abu Issa berkata. Ini adalah hadis hasan, sahih, dan pelik dari perspektif ini. Diriwayatkan oleh Yahya bin Ayyub dari Humaid, dari Anas, serupa dengan ini.

Ibn Abi Umar memberitahu kami, Sufyan bin Uyaynah memberitahu kami, dari Sa’ir bin Al-Khams Al-Tamimi, dari Habib bin Abi Thabit, dari Ibnu Umar, dia berkata Rasulullah s.a.w. bersabda, “Islam dibangun di atas lima kesaksian bahawa tiada Tuhan selain Allah, dan bahawa Muhammad adalah Rasul. “Shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan, dan mengerjakan haji ke Baitullah.” Dan dari Jarir bin Abdullah. Abu Isa berkata: Ini adalah hadis. Hassan Sahih, dan diriwayatkan lebih dari satu cara, dari Ibnu Umar, dari Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, serupa dengan ini. Su’ir ibn al-Khams adalah amanah menurut ahli hadis. . Umar, atas kuasa Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Abu Ammar Al-Hussein bin Harits Al-Khuza’i memberitahu kami, Waki’ memberitahu kami, dari Kahmas bin Al-Hasan, dari Abdullah bin Buraidah, dari Yahya bin Yamar berkata, “Orang pertama yang berbicara tentang takdir adalah Ma’bed Al-Juhani.” Dia berkata, “Maka aku dan Humaid bin Abdul Rahman Al-Himyari keluar sehingga... Kami datang ke Madinah dan berkata, “Seandainya kami bertemu dengan seorang lelaki dari kalangan sahabat Nabi s.a.w, lalu bertanya kepadanya apa yang terjadi kepada orang-orang ini.” Dia berkata, "Kami bertemu dengannya," maksud Abdullah bin Omar, ketika dia meninggalkan masjid, berkata, "Saya dan kawan saya mengepungnya." Dia berkata, "Saya fikir kawan saya akan terus bercakap." Kepada saya, saya berkata, Wahai Abu Abd al-Rahman, ada orang yang membaca al-Quran dan meremehkan ilmu, dan mendakwa bahawa tidak ada takdir dan perkara itu pada masa yang sama. Dia berkata Jadi apabila kamu bertemu dengan orang-orang itu, beritahu mereka bahawa saya tidak bersalah terhadap mereka dan bahawa mereka tidak bersalah terhadap saya. Inilah yang Abdullah bersumpah, jika salah seorang daripada mereka berbelanja Perumpamaan Uhud adalah emas dari apa-apa sebelum itu sehingga dia beriman kepada takdir, baik dan buruknya. Dia berkata, kemudian dia mula bercerita dan berkata, Omar ibn al-Khattab berkata. Kami pernah bersama Rasulullah s.a.w, lalu datang seorang lelaki dengan pakaian yang sangat putih dan rambut yang sangat hitam. Tiada kesan perjalanan yang kelihatan padanya, dan tiada siapa yang mengenalinya. Salah seorang dari kami sehingga dia datang kepada Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan dia meletakkan lututnya ke lututnya dan kemudian berkata, "Wahai Muhammad, apakah iman itu?" Dia berkata, "Beriman kepada Allah dan malaikat-malaikat-Nya." Dan kitab-kitab-Nya, dan rasul-rasul-Nya, dan hari akhir, dan takdir, baik dan buruknya.” Dia berkata, “Apakah Islam itu?” Dia berkata, “Persaksian bahawa tiada Tuhan melainkan Allah, dan bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya, dan mendirikan shalat, menunaikan zakat, menunaikan haji ke Baitullah, dan berpuasa Ramadhan. Dia berkata, “Apakah ihsan itu?” Dia berkata, "Bahawa kamu menyembah Allah seolah-olah kamu melihat-Nya, kerana walaupun kamu tidak melihat-Nya, Dia melihat kamu." Jadi kami hairan apabila dia bertanya kepadanya dan memberitahunya perkara sebenar. Dia berkata, "Bilakah masanya akan datang?" Dia berkata, "Orang yang ditanya tentangnya tidak lebih mengetahui daripada yang bertanya." Dia berkata, "Apa? Petunjuknya, katanya, adalah supaya hamba perempuan itu melahirkan perempuan simpanannya dan agar kamu melihat tuan-tuan yang tidak beralas kaki, telanjang, dan miskin harta benda bersaing dalam membina bangunan." Omar berkata. Nabi s.a.w. bertemu denganku tiga hari selepas itu dan berkata, “Wahai Umar, tahukah kamu siapa penanya, Jibril, datang kepadamu untuk mengajarkan prinsip agamamu?” Ahmad bin Muhammad memberitahu kami, Ibn Al-Mubarak memberitahu kami, Khams bin Al-Hasan memberitahu kami, dengan sanad ini serupa dengannya. Muhammad bin Al-Muthanna menceritakan kepada kami, Muadh bin Muadh menceritakan kepada kami, dari Kahms, dengan sanad ini, serupa maknanya. Dan dalam bab tentang kuasa Thalhah bin Ubayd Allah, Anas bin Malik dan Abu Hurairah. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih yang diriwayatkan dari sumber lain yang serupa dengan ini dari Omar. . Hadis ini diriwayatkan dari Ibnu Umar, dari Nabi saw. Yang benar adalah Ibnu Umar, dari Umar, dari Nabi saw.

Qutaibah memberitahu kami, Abbad bin Abbad Al-Muhallabi memberitahu kami, dari Abu Jamrah, dari Ibn Abbas, dia berkata: Delegasi Abdul Qais telah datang kepada Rasulullah Shalawat dan salam kepada beliau. Mereka berkata, “Ini adalah kejiranan Rabi’ah, dan kami tidak sampai kepadamu kecuali pada bulan-bulan haram, maka silakan pesanlah sesuatu yang dapat kami ambil darimu.” Dan kami menyerunya dari belakang kami. Dia berkata, "Aku perintahkan kamu melakukan empat perkara: iman kepada Allah." Kemudian dia menerangkan kepada mereka sebagai kesaksian bahwa tiada Tuhan selain Allah dan aku adalah utusan Allah, dan mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan mengembalikan seperlima dari harta rampasan yang kamu rampas. Qutaibah memberitahu kami, Hammad bin Zayd memberitahu kami, Dari Abu Jamrah, dari Ibnu Abbas, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, demikian juga. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih, dan namanya ialah Abu Jamrah al-Dhabi. Nasr bin Imran. Syu’bah juga meriwayatkannya dari Abu Jamrah dan menambahkan kepadanya: Tahukah kamu apakah iman itu penyaksian bahawa tiada Tuhan selain Allah? Dan aku adalah utusan Allah, dan dia menyebut hadis tersebut. Saya mendengar Qutaybah bin Saeed berkata, "Saya tidak pernah melihat yang seperti empat bangsawan ini, Malik bin Anas." Dan Al-Layth bin Saad, Abbad bin Abbad Al-Muhallabi, dan Abd Al-Wahhab Al-Thaqafi. Qutaibah berkata: Kami telah puas kembali dari Abbad setiap hari dengan dua hadis, dan Abbad bin Abbad adalah dari keturunan Al-Muhallab bin Abi Safra.

Ahmad bin Mani’ al-Baghdadi memberitahu kami, Ismail Ibn Ulayya memberitahu kami, Khaled al-Hadha’ memberitahu kami, dari Abu Qalabah, dari Aisyah, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda, “Sesungguhnya orang mukmin yang paling sempurna ialah orang yang paling baik akhlaknya dan paling baik kepada keluarganya.” Dan dalam bab Dari Abu Hurairah dan Anas bin Malik. Abu Isa berkata: Ini adalah hadis hasan. Kami tidak mengetahui Abu Qilaba mendengar daripada Aisyah. Abu Qilaba meriwayatkan dari Abdullah bin Yazid, bayi Aisyah, dari Aisyah selain hadits ini, dan nama Abu Qilaba adalah Abdullah bin Zaid. Al-Jarmi. Ibn Abi Umar memberitahu kami, Sufyan bin Uyaynah memberitahu kami, dia berkata: Ayoub Al-Sakhtiyani menyebut Abu Qilabah, dan dia berkata, Demi Allah, dia adalah salah seorang fuqaha yang berakal...

Abu Abdullah, Huraym bin Mas’ar Al-Azdi Al-Tirmidzi menceritakan kepada kami, Abdul Aziz bin Muhammad memberitahu kami, dari Suhail bin Abi Shalih, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada manusia dan menasihati mereka, kemudian beliau bersabda, “Wahai para wanita, bersedekahlah, untuk kalian. Kebanyakan ahli Neraka. Seorang wanita di antara mereka berkata: Mengapa demikian, wahai Rasulullah? Dia berkata, "Kerana banyak kutukan kamu." Maksudnya, ketidakpercayaan anda. Puak itu. Beliau bersabda, “Dan aku tidak pernah melihat wanita yang kekurangan akal dan agama yang lebih banyak terdapat di antara mereka yang berakal dan berakal daripada kamu.” Seorang wanita di antara mereka berkata. Dan apa Penurunan agama dan akalnya. Beliau bersabda, “Persaksian dua orang wanita di antara kalian sama dengan kesaksian seorang laki-laki, dan berkurangnya agama kalian adalah haid salah seorang dari kalian”. Jangan sembahyang tiga dan empat hari.” Dan dari Abu Sa’id dan Ibnu Umar. Abu Issa berkata, “Ini adalah hadits yang shahih, pelik, dan baik.” muka...

Abu Kuraib memberitahu kami, Waki` telah memberitahu kami, dari Sufyan, dari Suhail bin Abi Shalih, dari Abdullah bin Dinar, dari Abu Shalih, dari Abu Kitten, Rasulullah s.a.w. bersabda, "Iman itu ada tujuh puluh empat surah, yang paling rendah di antaranya ialah ucapan dan tidak ada mudaratnya dari jalan yang paling utama." Tiada Tuhan selain Allah.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis hasan dan sahih, dan beginilah cara Suhail bin Abi Saleh meriwayatkan dari Abdullah bin Dinar, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah. Amara bin Ghaziyah meriwayatkan hadits ini dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, yang bersabda “ "Iman ada enam puluh empat surah." Dia berkata: Qutaibah memberitahu kami tentang itu. Bakr bin Mudar memberitahu kami, dari Amara bin Ghaziyah, dari Abu Shalih. Dari Abu Hurairah, dari Nabi saw.

Ibn Abi Umar dan Ahmad bin Mani’ memberitahu kami - maksudnya adalah sama. Mereka berkata Sufyan bin Uyaynah memberitahu kami, dari Al-Zuhri, dari Salim, dari bapanya, Rasulullah s.a.w. melewati seorang lelaki yang menasihati saudaranya tentang kesopanan. Rasulullah s.a.w. bersabda, "Kesopanan itu sebahagian daripada iman." "Ahmad bin Mani' berkata dalam hadisnya bahawa Nabi saw mendengar seorang lelaki menasihati saudaranya tentang kesopanan. Baginda berkata ini adalah hadis yang baik dan sahih. Bab dari Abu Hurairah, Abu Bakra, dan Abu Umamah.

Ibn Abi Umar memberitahu kami, Abdullah bin Muadh al-San’ani memberitahu kami, dari Muammar, dari Asim bin Abi al-Najjoud, dari Abu Wa’il, dari Muadh bin A gunung. Dia berkata: Aku pernah bersama Nabi s.a.w dalam suatu perjalanan, dan pada suatu hari aku berada dekat dengannya ketika kami sedang berjalan, maka aku berkata, wahai Rasulullah. Ceritakan kepadaku tentang amalan yang akan memasukkanku ke dalam syurga dan menjauhkan aku dari neraka. Dia berkata, "Kamu telah bertanya kepadaku tentang perkara yang besar, tetapi itu adalah mudah bagi sesiapa yang Allah mudahkan." “Atas dasar inilah kamu menyembah Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, mendirikan solat, menunaikan zakat, berpuasa Ramadhan, dan menunaikan haji ke Baitullah.” Kemudian dia berkata: Tidakkah aku akan menunjuki kamu ke pintu-pintu kebaikan? Puasa itu perisai, sedekah itu memadamkan dosa sebagaimana air memadamkan api, dan solat seseorang di tengah malam.” Dia berkata, kemudian membaca: (Lampiran mereka hendaklah menjauhi tempat tidur mereka) sehingga dia sampai: (Mereka melakukan) Kemudian dia berkata: “Maukah aku beritahu kamu tentang ketua “Seluruh materi, tiangnya, dan puncaknya.” Aku berkata, “Ya, wahai Rasulullah.” Beliau bersabda, “Utama urusan adalah Islam, tiangnya adalah shalat, dan puncaknya.” "Pungguknya adalah jihad." Kemudian dia berkata, "Maukah aku beritahu kamu sebab semua itu?" Aku berkata, “Ya, wahai Nabi Allah.” Kemudian dia memegang lidahnya dan berkata. “ “Hentikan ini untuk kamu.” Aku berkata, “Wahai Nabi Allah, dan kami akan dimintai pertanggungjawaban atas apa yang kami ucapkan.” Dia berkata, "Semoga ibumu kehilangan kamu, wahai Muadh. Adakah manusia bersedih? Di dalam api di muka mereka atau di hidung mereka, kecuali hasil lidah mereka." Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Ibn Abi Umar memberitahu kami, Abdullah bin Wahb memberitahu kami, dari Amr bin Al-Harith, dari Darraj Abi Al-Samh, dari Abi Al-Haytham, dari Abu Said, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda, “Jika kamu melihat seorang lelaki pergi ke masjid, saksikanlah imannya, Dia berkata: (Masjid-masjid Allah itu hanya didiami oleh orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta mendirikan solat dan menunaikan zakat.)” Ayat tersebut. Abu berkata. Isa, ini hadis yang pelik dan baik.

Qutaibah menceritakan kepada kami, Jarir menceritakan kepada kami, dan Abu Muawiyah menceritakan kepada kami, dari Al-A’mash, dari Abu Sufyan, dari Jabir, bahawa Nabi saw bersabda. "Antara kekufuran dan iman adalah meninggalkan solat."

Hanad menceritakan kepada kami, Asbat bin Muhammad menceritakan kepada kami, dari Al-A’mash, dengan sanad yang serupa dengannya, dan dia berkata: "Antara seorang hamba dengan syirik atau kufur adalah meninggalkan solat." Abu Isa berkata: Ini adalah hadis hasan dan sahih. Nama Abu Sufyan ialah Thalhah ibn Berguna...

Hanad memberitahu kami, Waki` memberitahu kami, dari Sufyan, dari Abu al-Zubayr, dari Jabir, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Antara seorang hamba dan kekufuran adalah meninggalkan solat." Abu Isa berkata: Ini adalah hadis hasan dan sahih. Nama Abu al-Zubayr ialah Muhammad bin Muslim bin You belajar...

Abu Ammar Al-Hussein bin Harith menceritakan kepada kami, dan Yusuf bin Issa menceritakan kepada kami, katanya: Al-Fadl bin Musa telah menceritakan kepada kami, dari Al-Husein bin Waqid, H. Abu Al-Fadl menceritakan kepada kami Ammar Al-Hussein bin Harith, dan Mahmoud bin Ghaylan, mereka berkata, Ali bin Al-Hussein dari pihaknya, berkata kepada kami, Ali bin Al-Hussein, kepada kami. Muhammad bin memberitahu kami Ali bin Al-Hassan bin Shaqiq dan Mahmoud bin Ghaylan berkata: Ali bin Al-Hassan bin Shaqiq telah menceritakan kepada kami, dari Al-Hussein bin Waqid, dari Abdullah bin Buraydah, dari ayahnya, berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: “Perjanjian antara kami dan mereka adalah murtad.” “.Dan dari Anas dan Ibn Abbas. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, sahih, dan pelik.

Qutaibah menceritakan kepada kami, Bishr bin Al-Mufaddal menceritakan kepada kami, dari Al-Jariri, dari Abdullah bin Shaqiq Al-Uqaili, dia berkata: Para sahabat Muhammad, semoga Allah merahmatinya dan memberinya kesejahteraan, tidakkah mereka melihat meninggalkan salah satu perbuatan sebagai kekufuran selain shalat. Abu Issa berkata: Aku mendengar Abu Musab al-Madani berkata: Sesiapa yang berkata Iman adalah pernyataan yang memerlukan taubat, dan jika dia bertaubat, jika tidak lehernya akan dipancung.

Qutaibah menceritakan kepada kami, Al-Layth meriwayatkan kepada kami, dari Ibn Al-Had, dari Muhammad bin Ibrahim bin Al-Harith, dari Amir bin Saad bin Abi Waqqas, dari Al-Abbas bin Abdul-Muthalib berkata bahwa dia mendengar Rasulullah s.a.w. yang telah mengecapi rasa imannya. “Demi Islam sebagai agama dan Muhammad sebagai nabi.” Abu Isa berkata, “Ini adalah hadits yang baik dan shahih.”

Ibn Abi Umar memberitahu kami, Abdul Wahhab Al-Tsaqafi memberitahu kami, dari Ayyub, dari Abu Qalaba, dari Anas bin Malik, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda, “Tiga orang yang berada di dalamnya akan mendapati rasa iman dalam diri mereka: Sesiapa yang Allah dan Rasul-Nya lebih dicintai daripada yang lain, dan bahawa dia lebih dicintai daripada yang lain.” Seseorang itu hanya mencintainya kerana Allah, dan dia benci untuk kembali kepada kekufuran setelah Allah menyelamatkannya daripadanya, sebagaimana dia benci dicampakkan ke dalam api.” Abu Isa berkata: Ini adalah hadis hasan dan sahih. Qatadah meriwayatkannya dari Anas bin Malik dari Nabi saw.

Ahmad bin Mani’ menceritakan kepada kami, Ubaidah bin Humaid memberitahu kami, dari Al-A’mash, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: “Orang yang berzina tidak berzina sedang dia beriman, dan pencuri tidak berzina, tetapi dia berzina sedangkan dia berzina apabila dia berzina. Dari Ibn Abbas, Aisyah, dan Abdullah bin Abi Awfa, Abu Issa berkata: Hadith Abu Hurairah adalah hadis yang baik, sahih, dan pelik. muka ini. Seperti bayang-bayang, apabila dia meninggalkan pekerjaan itu, iman kembali kepadanya." Diriwayatkan dari Abu Ja’far Muhammad bin Ali bahawa dia berkata tentang ini Dia menyerahkan iman kepada Islam. Telah diriwayatkan melalui lebih dari satu kuasa dari Nabi s.a.w. bahawa baginda bersabda tentang zina dan pencurian, “Sesiapa yang melakukan Sesuatu dari itu, dan ditimpakan azab kepadanya, maka itu adalah penebus dosanya, dan sesiapa yang melakukan salah satu daripada itu, dan Allah menutupinya, maka itu adalah milik Allah, jika Dia menghendaki. Dia akan menyiksanya pada hari kiamat, dan jika Dia menghendaki, Dia akan mengampuninya." Ini telah diriwayatkan oleh Ali bin Abi Talib, Ubadah bin al-Samit, dan Khuzaimah bin Thabit dengan kuasa Nabi saw.

Abu Ubaidah bin Abi Al-Safar memberitahu kami - dan namanya Ahmad bin Abdullah Al-Hamdani Al-Kufi - dia berkata: Hajjaj bin Muhammad telah memberitahu kami, dari Yunus bin Abu Ishaq, dari Abu Ishaq al-Hamdani, dari Abu Juhaifah, dari Ali, dari Nabi saw. Maka disegerakan azabnya di dunia, kerana Allah lebih adil daripada menurunkan azab kepada hambaNya di akhirat. Dan sesiapa yang melakukan kezaliman, Allah akan menutupinya dan mengampuninya. Allah terlalu pemurah untuk kembali pada sesuatu yang telah diampuni-Nya.” Abu Isa berkata, “Dan ini adalah hadis yang baik, pelik, dan sahih.” Orang yang berilmu: Kami tidak mengetahui seseorang yang mengisytiharkan seseorang itu kafir kerana zina, mencuri, atau minum arak.

Qutaibah menceritakan kepada kami, Al-Layth menceritakan kepada kami, dari Ibnu Ajlan, dari Al-Qaqa’ bin Hakim, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah bersabda: Allah, semoga shalawat dan salam tercurah kepadanya, “Seorang muslim adalah orang yang selamat dari lidah dan tangannya, dan seorang muslim selamat dari darah dan tangannya, dan orang-orang yang beriman selamat dari darah dan tangannya, dan orang-orang mukmin selamat dari darah dan tangannya, dan orang-orang mukmin selamat dari darah dan tangannya, dan orang-orang mukmin selamat dari darah dan tangannya, dan orang-orang yang beriman selamat dari darah dan tangannya, dan orang-orang yang beriman selamat dari darah dan tangannya, dan orang-orang yang beriman selamat dari darah dan tangannya, dan orang-orang mukmin selamat dari darah dan tangannya, dan orang-orang yang beriman adalah satu orang yang selamat dari darah dan tangannya, dan orang-orang yang beriman adalah satu orang yang selamat dari darah dan tangannya, dan orang-orang mukmin selamat dari darah dan tangannya, dan orang-orang mukmin satu orang yang selamat dari Qutaibah, Qutaibah menceritakan kepada kami, Qutaibah menceritakan kepada kami, Qutaibah menceritakan kepada kami, Al-Layth menceritakan kepada kami Qutaibah, harta mereka.” . Muslim dari lidah dan tangannya.” Dari Jabir, Abu Musa, dan Abdullah bin Amr.

Ibrahim bin Saeed Al-Jawhari memberitahu kami tentang itu, Abu Usama memberitahu kami dari Buraid bin Abdullah bin Abi Burdah, dari kakeknya Abu Burdah. Dari Abu Musa Al-Asy’ari, bahawa Nabi s.a.w. telah ditanya siapakah di antara umat Islam yang terbaik. Beliau bersabda, “Yang selamat dari lidahnya kaum muslimin”. Dan tangannya.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang sahih dan aneh dari hadis Abu Musa Al-Asy’ari dari Nabi saw.

Abu Kuraib memberitahu kami, Hafs bin Ghayath telah memberitahu kami, dari Al-Amash, dari Abu Ishaq, dari Abu Al-Ahwas, dari Abdullah bin Masoud, dia berkata Rasulullah s.a.w. bersabda, "Islam bermula sebagai sesuatu yang aneh dan akan kembali menjadi asing seperti permulaannya, maka beruntunglah orang-orang yang asing." Dan atas kuasa Saad Dan Ibn Omar, Jabir, Anas, dan Abdullah bin Amr. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, sahih, dan aneh daripada hadis Ibn Masoud. Kami mengenalinya dari hadis Hafs bin Ghayath dari Al-Amash dan Abu Al-Ahwas. Namanya Awf bin Malik bin Nadlah Al-Jashmi, dan Hafs unik dalam namanya.

Abdullah bin Abdul Rahman memberitahu kami, Ismail bin Abi Uwais memberitahu kami, Kathir bin Abdullah bin Amr bin Auf bin memberitahu saya. Zaid bin Milha, dari ayahnya, dari datuknya, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda, “Sesungguhnya agama akan membawa ke Hijaz sebagaimana ular. Ke lubangnya dan hendaklah mereka memahami agama dari Hijaz, kubu kuat Arwiyah, dari puncak gunung. Sesungguhnya agama itu bermula sebagai sesuatu yang asing dan akan kembali sebagai sesuatu yang asing, maka beruntunglah orang-orang yang asing itu. “Mereka yang akan memperbaiki apa yang telah dirusakkan oleh manusia dalam sunnahku sesudahku.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Abu Hafs memberitahu kami, Amr bin Ali memberitahu kami, Yahya bin Muhammad bin Qais memberitahu kami, dari Al-Alaa bin Abdul Rahman, dari ayahnya, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah s.a.w bersabda: "Tanda-tanda orang munafik itu ada tiga: Jika dia bercakap, dia berdusta, dia berdusta, dia berdusta, dia berdusta, dia berdusta, dia berdusta, dia berdusta, dia berbohong, dia berdusta, dia berdusta, dia berbohong, dia berbohong, dia berdusta, dia berdusta, dia berdusta, dia berbohong, dia berdusta, dia berdusta, dia berdusta, dia berbohong, dia berdusta, dia berbohong, dia berbohong, dia berdusta, dan dia berdusta. mengkhianati.” Dia berkata. Abu Isa Ini adalah hadis yang baik dan pelik daripada hadis Al-Ala, dan ia telah diriwayatkan dalam lebih daripada satu cara, dari Abu Hurairah, atas kuasa Nabi saw. Dan dalam bab tentang kewibawaan Ibn Masoud, Anas, dan Jabir. Ali bin Hajar menceritakan kepada kami, Ismail bin Jafar menceritakan kepada kami, dari Abu Suhail bin Malik, dari ayahnya, dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi s.a.w, telah bersabda yang serupa dalam maksudnya. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis sahih, dan Abu Suhail adalah bapa saudara Malik bin Anas, dan namanya Nafi bin Malik bin Abi Amer Al-Asbahi Al-Khawlani.

Mahmoud bin Ghaylan memberitahu kami, Ubayd Allah bin Musa memberitahu kami, dari Sufyan, dari Al-A’mash, dari Abdullah bin Murrah, dari Masruq, dari Abdul Allah bin Amr, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, bersabda: “Barangsiapa yang memiliki empat sifat padanya, maka padanya ada seorang munafik.” Sifat munafik sehingga ditinggalkan oleh orang yang berdusta apabila bercakap, mungkir janji apabila bertengkar, kufur apabila membantah, dan khianat apabila berjanji. Dia berkata begini. Hadis yang baik dan sahih. Al-Hasan bin Ali Al-Khallal menceritakan kepada kami, Abdullah bin Numayr menceritakan kepada kami, dari Al-Amash, dari Abdullah bin Murrah, dengan ini Rantaian penghantaran adalah serupa. Abu Isa berkata: Ini adalah hadis hasan dan sahih. Maksudnya, menurut ahli ilmu, adalah kemunafikan pekerjaan, tetapi kemunafikan mengingkari zaman Rasulullah saw. Maka, sesuatu perkara ini telah diriwayatkan dari Al-Hasan Al-Basri, bahawa dia berkata: Munafik adalah kemunafikan. Kemunafikan Kerja dan kemunafikan berbohong...

Muhammad bin Bashar menceritakan kepada kami, Abu Amer menceritakan kepada kami, Ibrahim bin Tahman menceritakan kepada kami, dari Ali bin Abd al-A’la, dari Abu al-Nu’man, dari Abu Waqqas, dari Zaid bin Arqam, berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Jika seseorang tidak menepati janjinya, maka jika ia tidak menepati janjinya. memenuhinya.” Sayap di atasnya. Baik Abu Waqqas, dan mereka tidak diketahui.

Muhammad bin Abdullah bin Bazi’ menceritakan kepada kami, Abd al-Hakim bin Mansour al-Wasiti memberitahu kami, dari Abd al-Malik bin Umair, dari Abd Al-Rahman bin Abdullah bin Masoud, dari ayahnya, berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda, “Seorang Muslim yang memerangi saudaranya adalah menghinanya, dan menghinanya.” Dari Saad dan Abdullah bin Mughaffal, Abu Issa berkata: Hadith Ibn Masoud adalah hadis yang baik dan sahih. Diriwayatkan dari Abdullah bin Masoud dengan lebih dari satu cara.

Mahmoud bin Ghaylan memberitahu kami, Waki’ memberitahu kami, dari Sufyan, dari Zubaid, dari Abu Wa’il, dari Abdullah bin Masoud, dia berkata: Rasulullah bersabda: Allah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kesejahteraan, "Menghina seorang Muslim adalah kefasikan dan memeranginya adalah kekufuran." Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih. Dan maksud hadis ini Memeranginya adalah kufur, bukan kufur, seperti murtad dari Islam. Dalil untuk itu adalah apa yang diriwayatkan dari Nabi saw bersabda: "Sesiapa yang membunuh dengan sengaja, maka wali orang yang dibunuh itu mempunyai pilihan. Jika mereka mahu, mereka boleh membunuh, dan jika mereka mahu, mereka boleh memaafkan. Dan jika membunuh adalah kekufuran, maka membunuh adalah wajib. Pengampunan itu tidak sahih, sebagaimana yang diriwayatkan dari Ibnu Abbas, Tawus, Ata’, dan lebih dari seorang ahli ilmu. Mereka berkata: “Kekafiran itu lebih sedikit daripada kekufuran, dan kefasikan itu lebih sedikit daripada kefasikan...

Ahmad bin Mani` memberitahu kami, Ishaq bin Yusuf al-Azraq memberitahu kami, dari Hisyam al-Dastawai, dari Yahya bin Abi Kathir, dari Abu Qalabah, dari Thabit bin al-Dahhak, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, yang berkata tentang apa yang tidak dikutuk oleh seorang hamba, yang berkata: “Sesiapa yang tidak melaknat seorang hamba tidak bernazar. seorang mukmin adalah seperti pembunuhnya, dan sesiapa sahaja Sesiapa yang memfitnah seorang mukmin dengan kekafiran, maka dia seperti pembunuhnya, dan sesiapa yang membunuh dirinya dengan sesuatu, Allah akan menyiksanya kerana membunuh dirinya dengannya pada hari kiamat." Dan dalam bab Mengenai kuasa Abu Dzar dan Ibn Umar. Abu Isa berkata: Ini adalah hadis hasan dan sahih.

Qutaibah memberitahu kami, dari Malik bin Anas, dari Abdullah bin Dinar, dari Ibnu Umar, dari Nabi saw, katanya. “Sesiapa yang mengatakan kepada saudaranya dia kafir, maka salah seorang daripada mereka telah berbuat dosa terhadapnya.” Ini adalah hadis yang baik, sahih, dan pelik. Maksud perkataannya "ba" bermaksud dia bersetuju. .

Qutaibah menceritakan kepada kami, Al-Layth menceritakan kepada kami, dari Ibn Ajlan, dari Muhammad bin Yahya bin Hibban, dari Ibnu Muhayriz, dari Al-Sanabihi, dari Ubadah ibn al-Samit, bahwa dia berkata, “Aku mendatanginya ketika dia sedang menangis, mengapa Dia dan aku menangis? jika kamu mati syahid, aku akan bersaksi untuk kamu.’” Dan jika saya memberi syafaat, saya akan memberi syafaat untuk kamu, dan jika saya mampu, saya akan memberi manfaat kepada kamu. Kemudian dia berkata, “Demi Allah, tidak ada hadis yang aku dengar dari Rasulullah s.a.w. untuk kamu di dalamnya kecuali aku menceritakannya kepada kamu kecuali satu riwayat, dan aku akan menceritakannya kepadamu pada hari ini sedang aku mengelilingi diriku. Aku mendengar Rasulullah s.a.w.. Dan baginda bersabda: “Sesiapa yang bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad itu pesuruh Allah, nescaya Allah mengharamkan baginya Neraka.” Dan dari Abu Bakar dan Umar. Dan Uthman, Ali, Thalhah, Jabir, Ibnu Umar, dan Zaid bin Khalid. Dia berkata, Aku mendengar Ibnu Abi Umar berkata, Aku mendengar Ibnu Uyaynah. Muhammad bin Ajlan berkata: Dia amanah dan amanah dalam hadis. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, sahih, dan aneh dari perspektif ini dan as-Sanabihi. Beliau ialah Abdul Rahman bin Usayla Abu Abdullah. Diriwayatkan dari Al-Zuhri bahawa dia pernah ditanya tentang sabda Nabi saw, “Siapakah yang Dia berkata, "Tiada Tuhan selain Allah, dia telah masuk syurga." Beliau berkata, "Ini hanya berlaku pada permulaan Islam, sebelum diturunkan kewajipan, perintah, dan larangan." Dia berkata Abu Issa. Maksud hadis ini menurut sebahagian ahli ilmu ialah orang yang bertauhid akan masuk Syurga walaupun disiksa oleh Neraka. Kerana dosa-dosa mereka, mereka tidak akan kekal selama-lamanya di Neraka. Diriwayatkan dari Abdullah bin Masoud, Abu Dzar, Imran bin Husain, Jabir bin Abdullah, Ibnu Abbas, Abu Said Al-Khudri, dan Anas bin Malik, dari Nabi saw, bahwa beliau bersabda, “Akan keluar suatu kaum dari api neraka. Orang yang bertauhid dan mereka akan masuk syurga. Inilah yang diriwayatkan dari Sa`id bin Jubayr, Ibrahim al-Nakhi dan lebih dari seorang pengikut. Diriwayatkan dalam lebih dari satu cara dari Abu Hurairah, dari Nabi s.a.w, dalam tafsiran ayat ini: (Mungkin orang-orang kafir berharap mereka menjadi Muslim) Mereka berkata, “Apabila orang-orang yang bertauhid dikeluarkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, orang-orang yang kafir berharap mereka menjadi Muslim.”

Suwayd bin Nasr memberitahu kami, Abdullah bin Al-Mubarak memberitahu kami, dari Laith bin Saad, Aamir bin Yahya memberitahuku, dari Abu Abdul Rahman Al-Maafiri, lalu Al-Hubli berkata: Aku mendengar Abdullah bin Amr bin Al-Aas berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda, “Sesungguhnya Allah Dia akan menyelamatkan seorang lelaki dari umatku sebagai ketua makhluk pada hari kiamat, dan sembilan puluh sembilan catatan akan tersebar di atasnya, setiap catatan sejauh mata memandang. Kemudian Dia berkata, "Adakah kamu mengingkari semua ini? Ahli Taurat-Ku, para pelindung, telah menganiaya kamu." Dia berkata, “Tidak, ya Tuhan.” Dia berkata, "Adakah anda mempunyai alasan?" Dia berkata, “Tidak, ya Tuhan.” Dia berkata, "Ya, kamu telah berbuat baik kepada kami, kerana tidak ada ketidakadilan yang dilakukan kepada kamu hari ini." Kemudian keluar sekeping kad yang berbunyi, "Saya bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah, dan saya bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah." Muhammad adalah hamba dan RasulNya. Dia berkata, "Bawa berat badan anda." Dia berkata, “Ya Tuhan, apakah kad ini dengan catatan ini?” Dia berkata, “Kamu tidak akan dianiaya.” Dia berkata, “Kemudian rekod-rekod itu diletakkan di dalam mangkuk, dan kad-kad itu di dalam mangkuk, dan rekod-rekod itu tersebar dan kad-kad itu menjadi berat, jadi tidak ada yang berat dengan nama Tuhan.” Dia berkata. Abu Issa, ini hadis Hasan Gharib. Qutaibah menceritakan kepada kami, Ibnu Lahi’ah menceritakan kepada kami, dari Amir bin Yahya, dengan sanad yang serupa dengannya. Dalam erti kata lain, kad itu adalah sekepingnya.

Al-Hussein bin Harits Abu Ammar menceritakan kepada kami, Al-Fadl bin Musa menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin Amr, dari Abu Salamah, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda: "Orang-orang Yahudi terpecah menjadi tujuh puluh satu atau tujuh puluh dua golongan, dan demikian pula orang Nasrani." Dan umatku akan berpecah menjadi tujuh puluh tiga golongan.” Dan mengenai perkara itu, atas kuasa Saad, Abdullah bin Amr, dan Awf bin Malik. Abu Issa berkata. Hadis Abu Hurairah adalah hadis yang baik dan sahih.

Mahmoud bin Ghaylan memberitahu kami, Abu Dawud al-Hafari memberitahu kami, dari Sufyan al-Thawri, dari Abd al-Rahman bin Ziyad bin Anam al-Ifriqi, Dari Abdullah bin Yazid, dari Abdullah bin Amr, dia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Kepadaku, akan datang kepadaku." Bani Israil mengikuti perumpamaan sandal dengan sandal, sehingga jika ada di antara mereka yang menyetubuhi ibunya secara terang-terangan, niscaya akan ada di antara umatku yang melakukannya, dan Bani Israil itu terpecah menjadi tujuh puluh dua golongan, dan umatku terpecah menjadi tujuh puluh tiga golongan, semuanya masuk neraka kecuali satu golongan. Mereka berkata, “Siapakah dia, wahai Rasulullah?” Dia berkata, "Inilah yang saya dan para sahabat saya lakukan." Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis yang baik, aneh, ditafsirkan yang tidak kita ketahui.” Kecuali dari sudut ini.

Al-Hasan bin Arafa memberitahu kami, Ismail bin Ayyash memberitahu kami, dari Yahya bin Abi Amr Al-Sibani, dari Abdullah bin Al-Dailami, dia berkata aku mendengar Abdullah bin Amr berkata, "Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda, "Sesungguhnya Allah SWT telah menciptakan ciptaan-Nya dalam kegelapan." Maka Dia menimpakan kepada mereka cahaya-Nya, dan sesiapa yang terkena cahaya itu, dia akan mendapat petunjuk, dan sesiapa yang terlepas daripadanya, dia akan sesat. Oleh sebab itu saya berkata, "Kalam telah kering, dengan pengetahuan Tuhan." Abu Issa berkata ini adalah hadis yang baik.

Mahmoud bin Ghaylan memberitahu kami, Abu Ahmad memberitahu kami, Sufyan memberitahu kami, dari Abu Ishaq, dari Amr bin Maymun, dari Muadh bin Jabal, dia berkata Rasulullah s.a.w. bersabda, "Tahukah kamu apa hak Allah atas hamba-Nya?" Saya berkata, “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.” Dia berkata, “Karena itu adalah hak-Nya.” Mereka mesti menyembah-Nya dan tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun. Dia berkata, “Tahukah kamu apa hak mereka atasnya jika mereka berbuat demikian?” Aku berkata, “Allah dan Rasul-Nya.” saya tahu. Dia berkata, "Bukan untuk menyiksa mereka." Ini adalah hadis hasan dan sahih. Diriwayatkan lebih dari satu cara, dari Muadh bin Jabal.

Mahmoud bin Ghaylan memberitahu kami, Abu Dawud memberitahu kami, Shu`bah memberitahu kami, dari Habib bin Abi Thabit, dan Abd al-Aziz bin Rafi’, Dan Al-Amash, mereka semua mendengar Zaid ibn Wahb, dari Abu Dhar, bahawa Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kesejahteraan, berkata, “Jibril datang kepadaku dan memberi khabar kepadaku, Dia mati dengan tidak mempersekutukan Tuhan. Dia akan masuk syurga.” Aku berkata, "Sekalipun dia berzina, dan jika dia mencuri," dia menjawab, "Ya." Abu Isa berkata, “Ini adalah hadits yang baik.” Sahih. Dan atas kuasa Abu al-Darda’.