Sosyal hayat

İmran İbni Hüseyin'den (r.a.) rivayetle, bir adam Peygamber Efendimiz (s.a.v)'e gelerek, Esselamu aleyküm dedi. Peygamber (s.a.v.): "On (iyilik)" buyurdu. Daha sonra bir başkası gelip Esselamu aleyküm ve rahmetullah dedi. Peygamber (s.a.v.): "Yirmi iyilik" buyurdu. Sonra başka bir adam geldi ve şöyle dedi: Esselamu aleyküm ve rahmetullahi ve berekatuhu. Peygamber (s.a.v.): Otuz (sevap) buyurdu.

Kaynak: Sünen Tirmizi, Hadis No: 2689

Ebu Hureyre (RA)'den rivayetle şöyle dedi: Bir adam Mescid-i Nebevi'ye girdi. Daha sonra gelip selam verdi. Allah Resulü (ﷺ) şöyle buyurdu: Ve aleyke (size de selam olsun). (Sünen Tirmizi, Hadis No: 2692; Amalul Yawmi Wal Leylah, Hadis No: 235) Fazilet: Bir gün bir adam Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e gelip: Esselamu aleyküm dedi. Peygamber (s.a.v.) onun selamına karşılık verince adam oturdu. Daha sonra Peygamber Efendimiz (s.a.v.) on sevap aldığını buyurdu. Sonra bir adam geldi ve: Esselamu aleyküm ve rahmetullah dedi. o o Selamı alınca kişi oturdu. Daha sonra Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu: Ona yirmi sevap verildi. Sonra bir adam gelip: Esselamu aleyküm ve rahmetullahi ve berkatuhu dedi. Peygamber (s.a.v.) onun selamına karşılık verince oturdu. Sonra şöyle buyurdu: Onun otuz fazileti vardır.

Kaynak: Sünen Ebu Davud, Hadis No: 5195

Enes İbni Malik'ten (ra) rivayetle, Resûlullah (sav) şöyle buyurdu: "Ehl-i kitaptan biri sana selam verdiğinde, "Ve aleyküm" (kendine de) de.

Kaynak: Sahih Müslim, Hadis No: 2163, 5467

Hazreti Katade (RA)'den rivayet edildiğine göre Enes'e (RA) sordum: Peygamber (S)'in ashabı arasında öpüşme geleneği var mıydı? Evet dedi. Hadislerde kavga edenlerin birbirleri için bağışlanma diledikleri zikredilmiştir. Bera bin Azib (Razi)'den rivayetle şöyle demiştir: Rasûlullah (s.a.v.) buyurdu ki: "İki Müslüman karşılaşıp tokalaşırlarsa, Allah ayrılmadan önce onların (günahlarını) bağışlar." Hadislerde anlatıldığı gibi İstiğfar nasıl yapılır? Açıklamada hadis râvileri يَغْفِرُ اللهُ لَنَا وَ لَكُمْ (Yagfirullahu lena walakum) kelimesinden bahsetmişlerdir.

Kaynak: Sahih Buhari, Hadis No: 5829; Sünen Tirmizî, Hadis No: 2727; Ebu Davud, Hadis: 5211; Sünen İbn Mâce, Hadis No: 3703
Sünen Tirmizî, Hadis No: 2727; Sünen Ebu Davud, Hadis No: 5121 Aunul Ma'bud (Şemsul Hak Azimabadi) 14:81

Ebu Hureyre (RA), Peygamber Efendimiz (sav)'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: Allah, kulun aksırmasını sever, esnemesinden hoşlanmaz. Sizden biriniz aksırıp Allah'a hamd ettiğinde, bunu duyan her Müslümanın Yerhamükallah demesi farzdır. esnemek Bunun hakkında konuşmak Şeytan'dandır. Biriniz esnediği zaman, mümkün olduğu kadar ona karşılık vermeye çalışın. Çünkü birisi esnediğinde Şeytan ona güler. Not: Çeşitli hadislerde duanın faziletlerinden bahsedilmiştir. Ama bireysel olarak merhaba aslında bu Kur'an'ın veya hadisin hiçbir yerinde dua okunması gerektiğine dair bir hüküm yoktur. Hai, şeytandan geldiği ve aynı zamanda Allah'a sığınan bir dua olduğu için aslında Hai, duayı sünnet/gerekli saymadan da okunabilir.

Kaynak: Sahih Buhari, Hadis No: 6223; Sünen Tirmizi, Hadis No: 2747

Ebu Hureyre (RA)'den rivayetle Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: Biriniz aksırdığı zaman "Elhamdülillah" desin.

Kaynak: Sahih Buhari, Hadis No: 6224: Sünen Tirmizi, Hadis No: 2739

Ebu Hureyre (RA)'den rivayetle Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: Allah (cc) hapşırmayı sever, esnemeyi sevmez. Sizden birinizin aksırıp Allah'a hamd etmesi, bunu duyan her Müslümanın görevidir. Yerhamükallah deyin.

Kaynak: Riyazus Salihin, Hadis No: 877

Ebu Hureyre (RA)'den rivayetle Peygamber Efendimiz (ﷺ) şöyle buyurmuştur: Biriniz aksırdığı zaman "Elhamdülillah" desin. Ve dinleyicileri de karşılık olarak "Yerhamükallah" desin. "Yerhamükallah" deyince aksırık ona şöyle der: "Yahdikumullahu ve Yuslihu Balakum".

Kaynak: Sahih Buhari, Hadis No: 6224; Sünen Tirmizi, Hadis No: 2739

İbni Ömer (r.a.)'dan rivayetle şöyle demiştir: Peygamber (s.a.v.) bir kimseyle vedalaştığı zaman kendi eliyle onun elini tutardı. Kendisi elini bırakıncaya kadar Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) elini bırakmazdı. Bu süre zarfında dua okurdu.

Kaynak: Sünen Tirmizi, Hadis No: 3442; Sünen Ebu Davud, 1:350; Mustadrak Hakim 2:97

İbni Ömer (r.a.)'dan rivayetle şöyle demiştir: "Her mecliste, Resûlullah (s.a.v.)'in meclisten ayrılmadan önce yüz defa şöyle dediği hesaplanmıştır: "Allah'ım! Beni bağışla ve tövbemi kabul et. Çünkü sen tövbeleri kabul edensin. Bağışlayan”.

Kaynak: Sünen Tirmizi, Hadis No: 3434

Hazret-i Zübeyr İbn-i Muteym (ra)'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur: "Her kim herhangi bir zikir meclisinin sonunda bu duayı okursa, Meclis Allah Teâlâ tarafından kabul edilir ve mükâfatı Allah Teâlâ'ya aittir. Eğer böyle bir mecliste okunursa. Gereksiz sözlerin söylendiği yerde bu dua, söz konusu Meclisin kefareti olur. Üstelik bu dua, mühürlü olduğu için (önemli belgeler üzerinde) o zikrin meclisi içindir.

Kaynak: Et-Terğib ve't-Terip, Hadis No: 2346

Enes İbni Malik (r.a.)'den rivayet edildiğine göre, Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) huzurunda bir adam vardı. O sırada yanından bir kişi daha geçiyordu. Adam dedi ki: Ey Allah'ın Resulü! Bu kişiyi kesinlikle seviyorum. Peygamber (s.a.v.) ona "Onu seviyor musun?" diye sordu. Söyledin mi? Hayır dedi. O (ﷺ): "Sen ona haber ver" dedi. Anlatıcı şöyle der: Adamla karşılaştı ve şöyle dedi: Seni Allah rızası için seviyorum. Beni kimin için seviyorsan, seni de seviyorum dedi.

Kaynak: Sünen Ebu Davud, Hadis No: 5125

Hz.Abdullah İbni Ömer (RA) rivayet etmiştir. Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Kim sana iyi davranırsa, sen de karşılık ver." Eğer onu değiştirmeye gücün yetmiyorsa, onun için dua etmeye devam et; bunu anlayabilmeniz için, Karşılığında bunları verdin.

Kaynak: Sünen Ebu Davud, Hadis No: 16721672,; Amalul Yawmi Wal Leylah, Hadis No: 278

Hazreti Ebu Wa'il (RA), Ali (RA) huzurunda Mukataab'ın (fidye koşuluyla serbest bırakılan köle) ortaya çıktığını ve fidyeyi alamayacağımı söyledi. Hz. Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: “Sana şu sözleri öğreteyim mi? Peygamber (s.a.v.) bana öğretti mi? Ona (Yemen'e) Sina Dağı'nın eşdeğeri kadar borcunuz varsa, Allah o borcu ödeyecektir. Bu ikisini okudun. Fayda muktabına efendisi tarafından bu tutarı öngörülen süre içinde ödediğiniz söylenen köle denir. Navlunu ödeyebilirsen donarsın. Reçete edilen mallara 'kitapat‘ veya fidye denir.

Kaynak: Sunan Tirmizi, Hadis No.: 3563; Mişkat - ül - Masabih, Hadis No.: 2449,
At - Targib Wat - Tarahib, Hadis No. 2811, Musnad Ahmad, Hadis No. 1250

Nasa'i'den: أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ اسْتَقْرَضَ مِنِّي النَّبِيُّ صَلَّى Allah'ın izniyle وَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الْحَمْدُ وَالْأَدَاءُ Amr İbn Ali (RA)... İsmail İbn İbrahim İbn Abdullah İbn Ebu Rabi'ah (RA)'dan rivayet edilmiştir. Dedesinden, babası vasıtasıyla rivayet ediyor ki, Rasûlullah (s.a.v.) Aleyhi Vesellem benden kırk bin dirhem borç aldı. Sonra kendisine zenginlik gelince onu topladı ve şöyle dedi: Allah evinizi ve malınızı bereketli kılsın. Kredinin geri dönüşü, insanların borç verene şükran göstermesi ve bu toplayacak

Kaynak: Sünen Nesa'i, Hadis No: 4683; Uluslararası No: 4683