معاشرتی زندگی

حضرت عمران بن حسین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا السلام علیکم۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا دس (نیکیاں)۔ پھر ایک اور شخص آیا اور کہنے لگا، السلام علیکم ورحمۃ اللہ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بیس (نیکیاں)۔ پھر ایک اور آدمی آیا اور کہنے لگا۔ السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تیس (نیکیاں)۔

ماخذ: سنن ترمذی، حدیث نمبر: 2689

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک آدمی مسجد نبوی میں داخل ہوا۔ بعد میں آکر سلام کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وعلیکم السلام۔ (سنن ترمذی، حدیث نمبر: 2692؛ اموال یومی واللیلۃ، حدیث نمبر: 235) فضیلت: ایک دفعہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: السلام علیکم۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام کا جواب دیا تو وہ شخص بیٹھ گیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اس کے پاس دس نیکیاں ہیں۔ پھر ایک شخص آیا اور کہنے لگا: السلام علیکم ورحمۃ اللہ۔ وہ اس کا ہے اس نے سلام کا جواب دیا تو وہ شخص بیٹھ گیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے بیس نیکیاں ملیں۔ پھر ایک شخص آیا اور کہنے لگا: السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام کا جواب دیا تو آپ بیٹھ گئے۔ پھر فرمایا: اس کے تیس نیکیاں ہیں۔

ماخذ: سنن ابوداؤد، حدیث نمبر: 5195

انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب اہل کتاب میں سے کوئی تمہیں سلام کرے تو تم (صرف اتنا ہی کہو) وعلیکم (تمہیں بھی)۔

ماخذ: صحیح مسلم، حدیث نمبر: 2163، 5467

حضرت قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں بوسہ لینے کا رواج تھا؟ اس نے کہا ہاں۔ حدیث میں آیا ہے کہ جھگڑا کرنے والوں نے ایک دوسرے کے لیے استغفار کیا۔ براء ابن عازب (رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب دو مسلمان آپس میں ملتے ہیں اور مصافحہ کرتے ہیں تو اللہ تعالیٰ ان کے جدا ہونے سے پہلے ہی ان کے گناہ معاف کر دیتا ہے۔ استغفار کیسے کریں جیسا کہ حدیث میں بیان کیا گیا ہے۔ وضاحت میں حدیث کے راویوں نے یَغْفِرُ اللهُ لَنَا وَ لَكُمْ (یَغْفِرُ اللہُ لَنَا وَالْکُمْ) کہا ہے۔

ماخذ: صحیح بخاری، حدیث نمبر: 5829; سنن ترمذی، حدیث نمبر: 2727؛ ابوداؤد، حدیث: 5211; سنن ابن ماجہ، حدیث نمبر: 3703
سنن ترمذی، حدیث نمبر: 2727؛ سنن ابوداؤد، حدیث نمبر: 5121 عون المعبود (شمس الحق عظیم آبادی) 14:81

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اللہ تعالیٰ بندے کی چھینک کو پسند کرتا ہے اور جمائی کو ناپسند کرتا ہے۔ جب تم میں سے کسی کو چھینک آئے اور اللہ کی حمد و ثناء کرے تو اسے سننے والے ہر مسلمان پر یرحمک اللہ کہنا فرض ہے۔ جمائی اس کے بارے میں بات شیطان کی طرف سے ہے۔ جب آپ میں سے کسی کو جمائی آئے تو جتنا ممکن ہو اسے واپس کرنے کی کوشش کریں۔ کیونکہ جب کوئی جمائی لیتا ہے تو شیطان اس پر ہنستا ہے۔ نوٹ: مختلف احادیث میں دعا کے فضائل بیان ہوئے ہیں۔ لیکن انفرادی طور پر ہیلو اصل میں یہ قرآن و حدیث میں کہیں نہیں ملتا کہ دعا پڑھی جائے۔ چونکہ حی شیطان کی طرف سے آتی ہے اور اللہ سے پناہ مانگنے والی دعا بھی ہے، اس لیے حی درحقیقت دعا کو سنت/ضروری سمجھے بغیر پڑھی جا سکتی ہے۔

ماخذ: صحیح بخاری، حدیث نمبر: 6223; سنن ترمذی، حدیث نمبر: 2747

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کسی کو چھینک آئے تو وہ الحمدللہ کہے۔

ماخذ: صحیح بخاری، حدیث نمبر: 6224: سنن ترمذی، حدیث نمبر: 2739

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ چھینک کو پسند کرتا ہے اور جمائی کو ناپسند کرتا ہے۔ جب تم میں سے کسی کو چھینک آئے اور اللہ کی حمد و ثنا بیان کرے تو اسے سننے والے ہر مسلمان پر فرض ہے یارحمک اللہ کہو۔

ماخذ: ریاض الصالحین، حدیث نمبر: 877

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کسی کو چھینک آئے تو وہ الحمدللہ کہے۔ اور اس کے سامعین جواب میں "یرحمک اللہ" کہیں۔ اور جب وہ "یرحمک اللہ" کہے گا تو چھینک اسے کہے گی: "یھدیکم اللہ و یصلیھو بالکم"۔

ماخذ: صحیح بخاری، حدیث نمبر: 6224; سنن ترمذی، حدیث نمبر: 2739

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی کو الوداع کہتے تو اس کا ہاتھ اپنے ہاتھ سے پکڑ لیتے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہاتھ اس وقت تک نہیں چھوڑتے تھے جب تک آپ صلی اللہ علیہ وسلم خود اپنا ہاتھ نہ چھوڑ دیں۔ اس دوران وہ دعا پڑھا کرتے تھے۔

ماخذ: سنن ترمذی، حدیث نمبر: 3442; سنن ابوداؤد، 1 : 350; مستدرک حکیم 2:97

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ ہر مجلس میں یہ حساب لگایا جاتا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجلس سے نکلنے سے پہلے سو مرتبہ کہتے تھے کہ اے اللہ! مجھے بخش دے اور میری توبہ قبول فرما۔ کیونکہ تو توبہ قبول کرنے والا ہے۔ معاف کرنے والا"۔

ماخذ: سنن ترمذی، حدیث نمبر: 3434

حضرت زبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص کسی ذکر مجلس کے آخر میں یہ دعا پڑھے تو اللہ تعالیٰ اس کی مجلس قبول کرتا ہے اور اس کا ثواب اللہ تعالیٰ کے پاس ہے۔ جہاں غیر ضروری بات کہی گئی ہو وہاں یہ دعا مذکورہ مجلس کا کفارہ بن جاتی ہے۔ مزید یہ کہ یہ دعا اس ذکر کی مجلس کے لیے ہے کیونکہ اس پر مہر (اہم دستاویزات پر) ہے۔

ماخذ: الترغیب وترغیب، حدیث نمبر: 2346

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر تھا۔ اس وقت ایک اور شخص وہاں سے گزر رہا تھا۔ اس آدمی نے کہا یا رسول اللہ! میں یقینی طور پر اس شخص سے محبت کرتا ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: کیا تم اس سے محبت کرتے ہو؟ کیا آپ نے بتایا؟ اس نے کہا، نہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اسے خبر دو۔ راوی کہتے ہیں کہ وہ اس شخص سے ملا اور کہا کہ میں تم سے اللہ کے لیے محبت کرتا ہوں۔ اس نے کہا، جس کے لیے تم مجھ سے پیار کرتے ہو، تم بھی تم سے محبت کرو۔

ماخذ: سنن ابوداؤد، حدیث نمبر: 5125

حضرت عبداللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو تم سے اچھا سلوک کرے تو تم اس کا بدلہ دو۔ اگر آپ اس کے بدلے کی استطاعت نہیں رکھتے تو اس کے لیے دعا کرتے رہیں۔ تاکہ تم سمجھ سکو کہ آپ نے انہیں بدلے میں دیا ہے۔

ماخذ: سنن ابوداؤد، حدیث نمبر: 16721672،؛ اموال یومی واللیلۃ، حدیث نمبر: 278

حضرت ابو وائل (رضی اللہ عنہ) نے فرمایا کہ حضرت علی (رضی اللہ عنہ) کی موجودگی میں ایک مقتدی (فدیہ کی شرط پر رہا ہوا غلام) نمودار ہوا اور کہا کہ میں فدیہ وصول کرنے کے قابل نہیں ہوں ۔ حضرت علی (ع) نے فرمایا کیا میں تمہیں وہ الفاظ نہ سکھاؤں جو کیا نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے سکھایا ہے ؟ اگر آپ اس (یمن) پر کوہ سینا کے برابر قرضدار ہیں، تو اللہ اس قرض کو ادا کرے گا۔ آپ ان دونوں کو پڑھتے ہیں ۔ بینیفٹ مکتب کو غلام کہا جاتا ہے جسے اس کے مالک کی طرف سے بتایا جاتا ہے کہ اگر آپ یہ رقم مقررہ وقت کے اندر ادا کرتے ہیں اگر آپ فریٹ ادا کر سکتے ہیں تو آپ کو فریز ملے گا ۔ تجویز کردہ سامان کو 'کتابت' یا تاوان کہا جاتا ہے ۔

ماخذ: سنن ترمذی، حدیث نمبر: 3563 ؛ مشکۃ المصباح، حدیث نمبر: 2449،
At - Targib Wat - Tarahib, Hadith No. 2811, Musnad Ahmad, Hadith No. 1250

نسائی سے: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ اسْتَقْرَضَ مِنِّي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَجَاءَهُ مَالٌ فَدَفَعَهُ إِلَيَّ وَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الْحَمْدُ وَالْأَدَاءُ عمرو بن علی (رضی اللہ عنہ) ... حضرت اسماعیل بن ابراہیم بن عبداللہ بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں ۔ انہوں نے اپنے دادا سے اپنے والد کے ذریعے بیان کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم عالیحی وسلام نے مجھ سے چالیس ہزار درہم ادھار لیے۔ پھر جب مال اس کے پاس آیا تو اس نے انہیں ادا کیا اور کہا: اللہ آپ کے گھر اور آپ کے سامان کو برکت دے۔ قرضوں کا تبادلہ یہ ہے کہ لوگ مقروض کا شکریہ ادا کریں گے اور اکٹھا کیا جائے گا۔

ماخذ: سنن نسائی، حدیث نمبر: 4683 ؛ بین الاقوامی نمبر: 4683