Câmiu't-Tirmizî — Hadis #26622
Hadis #26622
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ، قَالَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رضى الله عَنْهُمَا عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي الْوِتْرِ
" اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ وَاسْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ . وَلاَ نَعْرِفُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ فَرَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْقُنُوتَ فِي الْوِتْرِ فِي السَّنَةِ كُلِّهَا وَاخْتَارَ الْقُنُوتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ . وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَاقُ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَقْنُتُ إِلاَّ فِي النِّصْفِ الآخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَكَانَ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ . وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ .
Bize Kuteybe anlattı, Ebu'l-Ahvas bize Ebu İshak'tan, Büreyd bin Ebu Meryem'den, Ebu'l-Hawra es-Saadi'den rivayet etti, o şöyle dedi: Hasan İbn Ali, Allah onlardan razı olsun dedi. Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bana vitir namazında söyleyeceğim bazı sözleri öğretti: "Allah'ım, beni hidayet ettiğin kimselerin arasına hidayet et." Ve koruduğun kimseler arasında bana afiyet ver, baktıkların arasında bana da merhamet et, verdiklerini bana bereketli kıl, hükmettiğin şeylerin şerrinden beni koru, zira sen hükmedersin, bu sana hükmedilmez ve O kimseyi küçük düşürmez. “Ve Rabbimizi kutsayıp yücelttin.” Dedi ve Ali'nin otoritesi ile ilgili bölümde. Ebu İsa, "Bu, bilmediğimiz güzel bir hadistir" dedi. Bu bakış açısının dışında adı Rabi'ah bin Şeyban olan Ebu'l-Hawra es-Saadi'nin hadislerinden. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in Vitr'deki Kunut'la ilgili bundan daha hayırlı bir şey olduğunu bilmiyoruz. İlim ehli, Vitir'deki Kunut hakkında ihtilafa düştüler ama Abdullah bin Mesud, Kunut'u Vitr'de gördü. Sünnetin tamamı boyunca vitir namazını kıldı ve rükûdan önce Kunut'u tercih etti. Bu, bazı ilim adamlarının, Süfyan Sevrî'nin, İbnü'l-Mübarek'in, İshak'ın ve Kûfe halkının görüşüdür. Ali bin Ebi Talib'den, Ramazan'ın diğer yarısı dışında kunun kılmadığı rivayet edilmiştir. Rükûdan sonra Kunut okurdu. İlim ehlinden bir kısmı bu görüşü benimsemiş olup, Şafii ve Ahmed de böyle söylemektedir.
Rivayet eden
el-Hasan bin Ali (RA)
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 3/464
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 3: Vitir