जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२६६२२

क़ुतैबा ने हमें सुनाया, अबू अल-अहवास ने हमें सुनाया, अबू इशाक के अधिकार पर, बुरायद बिन अबी मरियम के अधिकार पर, अबू अल-हवरा अल-सादी के अधिकार पर, उन्होंने कहा कि अल-हसन ने इब्न अली से कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं। ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने मुझे कुछ शब्द सिखाए जो मैं वित्र प्रार्थना में कहूंगा: "हे भगवान, मुझे उन लोगों के बीच मार्गदर्शन करें जिन्हें आपने मार्गदर्शन किया है।" और जिन लोगों को तू ने सम्भाल कर रखा है उन के बीच मुझे स्वास्थ्य प्रदान कर, और जिन लोगों की तू ने देखभाल की है उन में मेरी सुधि ले, और जो कुछ तू ने दिया है उस पर मुझे आशीष दे, और जो कुछ तू ने ठहराया है उसकी बुराई से मेरी रक्षा कर; क्योंकि तू ही निश्चय करता है, और वह तेरे विरूद्ध ठहराया न जाएगा, और वह किसी को अपमानित नहीं करता। "और यह कि तुमने हमारे प्रभु को आशीर्वाद दिया और उसकी बड़ाई की।" उन्होंने कहा, और अली के अधिकार पर अध्याय में. अबू इस्सा ने कहा, "यह एक अच्छी हदीस है जिसे हम नहीं जानते।" इस दृष्टिकोण को छोड़कर, अबू अल-हवरा अल-सादी की हदीस से, जिसका नाम रबीआह बिन शायबान है। हम पैगंबर के बारे में नहीं जानते, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, वित्र में कुनुत के बारे में इससे बेहतर कुछ है। वित्र में क़ुनूत के बारे में ज्ञानी लोगों में मतभेद था, लेकिन अब्दुल्लाह बिन मसऊद ने वित्र में क़ुनूत को देखा। पूरी सुन्नत के दौरान वित्र की नमाज पढ़ी और झुकने से पहले उन्होंने कुनूत को चुना। यह ज्ञान के कुछ लोगों और सुफियान अल-थावरी और इब्न अल-मुबारक, इशाक और कूफ़ा के लोगों की राय है। यह अली बिन अबी तालिब के अधिकार पर सुनाया गया था कि वह रमज़ान के दूसरे आधे हिस्से को छोड़कर क़ुनून नहीं करेंगे। वह झुकने के बाद क़ुनूत पढ़ता था। कुछ ज्ञानी लोगों का यही मानना ​​है और अल-शफ़ीई और अहमद यही कहते हैं।