Câmiu't-Tirmizî — Hadis #26718
Hadis #26718
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صَلَّى فِي كُسُوفٍ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَالأُخْرَى مِثْلُهَا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَأَبِي مَسْعُودٍ وَأَبِي بَكْرَةَ وَسَمُرَةَ وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنِ عُمَرَ وَقَبِيصَةَ الْهِلاَلِيِّ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صَلَّى فِي كُسُوفٍ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ . وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . قَالَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْكُسُوفِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُسِرَّ بِالْقِرَاءَةِ فِيهَا بِالنَّهَارِ . وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَجْهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهَا كَنَحْوِ صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ يَرَوْنَ الْجَهْرَ فِيهَا . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ لاَ يَجْهَرُ فِيهَا . وَقَدْ صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ صَحَّ عَنْهُ أَنَّهُ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ . وَصَحَّ عَنْهُ أَيْضًا أَنَّهُ صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ . وَهَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ جَائِزٌ عَلَى قَدْرِ الْكُسُوفِ إِنْ تَطَاوَلَ الْكُسُوفُ فَصَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ فَهُوَ جَائِزٌ وَإِنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ وَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ فَهُوَ جَائِزٌ . وَيَرَوْنَ أَصْحَابُنَا أَنْ تُصَلَّى صَلاَةُ الْكُسُوفَ فِي جَمَاعَةٍ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ .
Muhammed bin Beşar bize anlattı, Yahya bin Saeed, Süfyan'dan, Habib bin Ebu Sabit'ten, Tavus'tan, İbni Abbas'tan, Peygamber'den (s.a.v.) rivayetle, Allah onu korusun ve huzur versin, güneş tutulması sırasında dua ettiğini, okuduğunu, sonra rükû' ettiğini, sonra okuduğunu, sonra rükû' ettiğini, sonra okuduğunu, sonra üç kez rükû' ettiğini, sonra iki kez secde ettiğini söyledi. secdeler. Diğeri de onun gibidir. Bu bölümde Ali, Aişe, Abdullah bin Amr, Nu'man bin Beşir ve Muğire bin Şu'be'den rivayetle şöyle demiştir: Ve Ebu Mesud, Ebu Bekre, Samra, Ebu Musa el-Eş'ari, İbn Mesud, Esma bint Ebu Bekir es-Sıddık, İbn Ömer ve Kubaisa. El-Hilali, Cabir bin Abdullah, Abdurrahman bin Semure ve Ubeyy bin Ka'b. Ebu İsa, İbn Abbas'ın hadisinin hasen hadis olduğunu söyledi. Sahih. İbni Abbas'tan, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'den rivayet edildiğine göre, o, güneş tutulmasında dört secdede dört rekat namaz kılmıştı. Ve bunun hakkında diyor ki Şafii, Ahmed ve İshak. "Elimliler, güneş tutulması namazının okunması konusunda ihtilafa düştüler, bu yüzden ilim ehlinden bir kısmı bunun kolaylaştırılması gerektiğini düşündüler." Gündüzleri okuyarak. Bazıları da Kur'an'ı yüksek sesle okumanın bayram ve cuma namazlarına benzediği görüşündeydi ve Malik şöyle diyor: Ahmed ve İshak, onun açıktan okunması gerektiği görüşündedirler. Şafii, yüksek sesle okunmaması gerektiğini söyledi. Peygamber (s.a.v.)'in rivayetiyle sahih olmuştur, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin. Her iki rivayet de onun rivayetiyle sahihtir. Dört secdede dört rekat namaz kıldı. Dört secdede altı rekat namaz kıldığı da sahih olarak kendisinden rivayet edilmiştir. Ve bu İlim ehlinin görüşüne göre, tutulma süresince caizdir. Tutulma uzun sürerse ve dört secdede altı rekat namaz kılarsa, dört rekat da kılsa caiz olur. Dört secdede rekat kılmak ve okumayı uzatmak caizdir. Sahabelerimiz, güneş tutulması sırasında güneş tutulması namazının cemaatle kılınması gerektiğine inanıyorlar. Güneş ve ay...
Rivayet eden
Ibn Abbas (RA)
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 6/560
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 6: Seyahat