Câmiu't-Tirmizî — Hadis #28715
Hadis #28715
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلاَ يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ . فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلاَ تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا . وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلاَ تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا . وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ " . قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ " . قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " فَإِنَّكُمْ لاَ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي . فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ . وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلِ امْتَلأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ . ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلِ امْتَلأْتِ . فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ . حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأُزْوِيَ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ . فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ . فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا . فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لاَ مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لاَ مَوْتَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . - وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ الأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلاَ يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلاَ تُفَسَّرُ وَلاَ تُتَوَهَّمُ وَلاَ يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ . وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ " فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ " . يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ .
Kuteybe bize, Abdülaziz bin Muhammed'in Al-Ala' bin Abdurrahman'dan, babasından, Ebu Hureyre'den rivayet ettiğine göre, Allah'ın Elçisi, Allah'ın salat ve selamı ona olsun, Allah, barış ve bereket onun üzerine olsun, şöyle demiştir: "Allah, kıyamet gününde insanları bir yerde toplayacak, sonra âlemlerin Rabbi onlara bakacak ve şöyle diyecek: Her insan ibadet ettiği şeye uyar. Yani haçlı olan kendi haçını, resimli olan kendi suretlerini, ateşli olan ise kendi ateşini temsil eder. Sonra ibadet ettiklerine uyacaklar ve Müslümanlar kalacak. Sonra Âlemlerin Rabbi onlara bakacak ve şöyle diyecek: "Siz insanlara uymuyor musunuz?" ve şöyle diyecekler: Senden Allah'a sığınırız. Senden Allah'a sığınırız. Tanrımız, Rabbimiz. Rabbimizi görene kadar burası bizim yerimizdir. Ve onlara emrediyor ve onları sağlamlaştırıyor. Sonra kayboluyor, sonra ortaya çıkıyor ve diyor ki: "Siz insanlara uymuyor musunuz?" "Senden Allah'a sığınırız. Senden Allah'a sığınırız. Allah bizim Rabbimizdir ve biz görene kadar burası bizim yerimizdir" derler. Rabbimiz. Ve onlara emrediyor ve onları güçlendiriyor. "Görüyor muyuz ey Allah'ın Resulü?" dediler. "Geceleri ayı görmekten acı mı çekiyorsun?" dedi. "Dolunay." "Hayır ey Allah'ın Resulü" dediler. "Onu o saatte görmekten sana zarar gelmez. Sonra kaybolacak, sonra ortaya çıkacak" dedi. Sonra onlara kendini tanıtır ve "Ben sizin Rabbinizim, bana uyun" der. Sonra Müslümanlar ayağa kalkar, yol hazırlanır ve atlar ve biniciler gibi üzerinden geçerler. Onlar da, "Selam olsun ona. Selam olsun ona" derler. Cehennem halkı da kalacak ve onlardan bir grup oraya atılacak. Sonra "Doldu mu?" denilecek. "Öyle mi?" denilecek. Daha fazlasından. Sonra ona bir pay atılacak ve "Doldun mu?" denilecek. O zaman “Daha var mı?” diyeceksiniz. Ta ki onlar doldurulunca Rahman oraya ayağını koyacaktır. Orada onlardan bir kısmı birbirine bağlıydı. Daha sonra "Asla" dedi. “Asla” dedi. Demek ki Allah, cennet ehlini Cennete, Cehennem ehlini de kabul edeceği zaman, "O getirilecektir" buyurur. Ölümün eşiğindeyken, Cennet ehli ile Cehennem ehli arasındaki duvarda durdurulur, sonra Ey Cennet ehli denilir. Sonra korkuyla yukarı bakacaklar, sonra şöyle denilecek: Ey Cehennem halkı. Sonra sevinç içinde ve şefaat umarak ortaya çıkacaklar. Cennet ehline de, Cehennem ehline de: Bunu biliyor musunuz? Sonra diyecekler ki: Bunları ve şunu biliyoruz. Bu bize emanet edilen ölümdür. Daha sonra cennetin arasındaki duvarda yatıp kesilecektir. Cehennem ise, "Ey cennetlikler, ölüm değil, sonsuzluk!" ve "Ey cehennemlikler, ölüm değil, sonsuzluk" denilecek. Ebu İsa şöyle dedi: Bu, güzel ve sahih bir hadistir. Bunun gibi Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'den rivayetle, rüyet meselesinden, insanların Rablerini görmelerinden, üstünlükten bahsedilmesinden vb. pek çok rivayet rivayet edilmiştir. Bunlar benzerdir ve bu konudaki doktrin, Süfyan es-Sevri, Malik ibn Enes ve İbni İmamlar arasındaki alimler tarafından savunulmaktadır. Mübarek, İbn Uyeyne, Veki' ve diğerleri bunları anlattıklarını söyleyip, "Bu hadisler rivayet edilmiştir, biz onlara inanırız ama inanmayız" dediler. "Nasıl oluyor da hadis ehlinin tercih ettiği bu şeyler, geldiği ve inanıldığı gibi anlatılıyor, açıklanmıyor, hayal edilmiyor, söylenmiyor" denilecek. Peki bu, onu seçen ve ona yönelen ilim ehlinin meselesi iken. Hadis-i şerifteki sözünün manası, “Böylece onlara kendini tanıtıyor.” şeklindedir. Demek ki onlara görünüyor...
Rivayet eden
Ebû Hüreyre (r.a.)
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 38/2557
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 38: Cennet