Jami At-Tirmidhi — Hadith #28715

Qutaibah nous a dit, Abdul Aziz bin Muhammad nous a dit, sous l'autorité d'Al-Ala' bin Abdul Rahman, sous l'autorité de son père, sous l'autorité d'Abou Hurairah, que le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, que Dieu, la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : « Dieu rassemblera le peuple le Jour de la Résurrection en un seul endroit, alors le Seigneur des mondes les regardera et dira : Chaque personne suit ce qu’elle adorait. Ainsi, à celui qui a la croix, cela est représenté par sa croix, à celui qui a des images, ses images, et à celui qui a le feu, son feu. Ensuite, ils suivront ce qu’ils adoraient et les musulmans resteront. Alors le Seigneur des Mondes les regardera et leur dira : « Ne suivez-vous pas les gens ? » et ils diront : Nous cherchons refuge auprès de Dieu contre vous. Nous cherchons refuge auprès de Dieu contre vous. Dieu, notre Seigneur. C'est notre place jusqu'à ce que nous voyions notre Seigneur. Et Il les commande et les établit. Puis Il disparaît, puis émerge et dit : « Ne suivez-vous pas les gens ? Ils disent : "Nous cherchons refuge auprès de Dieu contre toi. Nous cherchons refuge auprès de Dieu contre toi. Dieu est notre Seigneur, et c'est ici notre place jusqu'à ce que nous voyions". Notre Seigneur. Et Il les commande et les fortifie. Ils dirent : « Le voyons-nous, ô Messager de Dieu ? Il dit : « Et souffrez-vous de voir la lune la nuit ? » "La pleine lune." Ils répondirent : « Non, ô Messager de Dieu. » Il a dit : " Vous ne serez pas blessé en le voyant à cette heure-là. Ensuite, il disparaîtra puis réapparaîtra. " Puis il se présente à eux, puis dit : « Je suis votre Seigneur, alors suivez-moi. » Alors les musulmans se lèvent, le chemin est tracé et ils le parcourent comme des chevaux et des cavaliers. Et ils disent : "La paix soit sur lui. La paix soit sur lui." Et les gens de l’Enfer resteront, et un groupe d’entre eux y sera jeté. Alors on dira : « Est-il rempli ? et on dira : « Vraiment ? De plus. Alors on y jettera une portion, et on dira : "Es-tu rassasié ?" Alors vous direz : « Y en a-t-il d’autres ? Jusqu'à ce qu'une fois comblés, le Très Miséricordieux y mette le pied. Là, et certains d’entre eux étaient connectés les uns aux autres. Puis il a dit : « Jamais ». Elle a répondu : « Jamais ». Ainsi, lorsque Dieu admet les gens du Paradis au Paradis et les gens de l’Enfer, Il dit : « Il sera amené ». La mort étant aux portes de la mort, il sera arrêté sur le mur entre les gens du Paradis et les gens de l'Enfer, alors il sera dit : Ô peuple du Paradis. Alors ils lèveront les yeux avec crainte, et alors on dira : Ô peuple de l’Enfer ! Alors ils apparaîtront, se réjouissant et espérant l’intercession. On dira aux gens du Paradis et aux gens de l'Enfer : Le savez-vous ? Alors ils diront : Nous les avons connus. C'est la mort qui nous a été assignée. Puis il se couchera et sera abattu sur le mur qui sépare le Paradis. Et le Feu. Alors on dira : « Ô peuple du Paradis, il y a l’éternité, pas la mort », et « Ô peuple de l’Enfer, il y a l’éternité, pas la mort ». Abu Issa a dit : C'est un bon et authentique hadith. De nombreux récits comme celui-ci ont été rapportés sous l'autorité du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), dans lesquels la question de la vision est mentionnée, que les gens voient leur Seigneur, et la mention de la prééminence, etc. Ces choses sont similaires, et la doctrine à ce sujet est soutenue par des savants parmi les imams tels que Sufyan al-Thawri, Malik ibn Anas et Ibn. Al-Mubarak, Ibn Uyaynah, Waki' et d'autres ont déclaré avoir raconté ces choses et ont ensuite déclaré : « Ces hadiths sont rapportés et nous y croyons, mais nous n'y croyons pas. On dira : « Comment, alors que c'est ce que les gens du hadith ont choisi, que ces choses soient racontées telles qu'elles sont venues et auxquelles elles ont cru, et non expliquées, non imaginées et non dites. » Comment, alors que c'est l'affaire des savants qui l'ont choisi et se sont lancés dans cette voie. Le sens de sa parole dans le hadith est « ainsi il se fait connaître à eux ». Cela signifie que Cela leur apparaît...