Muvatta — Hadis #35922
Hadis #35922
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا عَتَقَ تَبِعَهُ مَالُهُ . قَالَ مَالِكٌ وَمِمَّا يُبَيِّنُ ذَلِكَ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا عَتَقَ تَبِعَهُ مَالُهُ أَنَّ الْمُكَاتَبَ إِذَا كُوتِبَ تَبِعَهُ مَالُهُ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْهُ وَذَلِكَ أَنَّ عَقْدَ الْكِتَابَةِ هُوَ عَقْدُ الْوَلاَءِ إِذَا تَمَّ ذَلِكَ وَلَيْسَ مَالُ الْعَبْدِ وَالْمُكَاتَبِ بِمَنْزِلَةِ مَا كَانَ لَهُمَا مِنْ وَلَدٍ إِنَّمَا أَوْلاَدُهُمَا بِمَنْزِلَةِ رِقَابِهِمَا لَيْسُوا بِمَنْزِلَةِ أَمْوَالِهِمَا لأَنَّ السُّنَّةَ الَّتِي لاَ اخْتِلاَفَ فِيهَا أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا عَتَقَ تَبِعَهُ مَالُهُ وَلَمْ يَتْبَعْهُ وَلَدُهُ وَأَنَّ الْمُكَاتَبَ إِذَا كُوتِبَ تَبِعَهُ مَالُهُ وَلَمْ يَتْبَعْهُ وَلَدُهُ . قَالَ مَالِكٌ وَمِمَّا يُبَيِّنُ ذَلِكَ أَيْضًا أَنَّ الْعَبْدَ وَالْمُكَاتَبَ إِذَا أَفْلَسَا أُخِذَتْ أَمْوَالُهُمَا وَأُمَّهَاتُ أَوْلاَدِهِمَا وَلَمْ تُؤْخَذْ أَوْلاَدُهُمَا لأَنَّهُمْ لَيْسُوا بِأَمْوَالٍ لَهُمَا . قَالَ مَالِكٌ وَمِمَّا يُبَيِّنُ ذَلِكَ أَيْضًا أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا بِيعَ وَاشْتَرَطَ الَّذِي ابْتَاعَهُ مَالَهُ لَمْ يَدْخُلْ وَلَدُهُ فِي مَالِهِ . قَالَ مَالِكٌ وَمِمَّا يُبَيِّنُ ذَلِكَ أَيْضًا أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا جَرَحَ أُخِذَ هُوَ وَمَالُهُ وَلَمْ يُؤْخَذْ وَلَدُهُ .
Malik bana İbn Şihab'ın şöyle dediğini işittiğini anlattı: "Sünnetin emsali şudur ki, bir köle azad edildiğinde malı da ona tabi olur." Malik şöyle dedi: "Kölenin azat edildiğinde malının kendisine tabi olduğunu gösteren şey, hürriyeti için mukatab yazıldığında, kendisi şart koşmasa bile malının kendisine uymasıdır. Çünkü kitaba bağı, tamamlandığında vela' bağıdır. Köle ve mukatabın malı, sahip oldukları çocuklarınki gibi muamele edilmez. Çocukları, kendi köleleri gibi değil, sadece kendi köleleri gibi muamele görür. Çünkü hiçbir ihtilafın bulunmadığı sünnet şudur: Bir köle azat edildiğinde malı ona tabi olur, çocukları ona uymaz, bir mukatap onun özgürlüğü için sözleşme yazdığında malı ona tabi olur, çocukları da ona uymaz." Malik, "Bunu açıkça ortaya koyan şey şu ki, bir köle veya mukatap iflas ettiğinde malları alınır, ancak çocuklarının anneleri ve çocukları, onların malı olmadığı için alınmaz." Malik şöyle dedi: "Bunu açıkça ortaya koyan bir şey de şudur ki, bir köle satıldığında ve onu satın alan kişi, malının kapsamını şart koşarsa, çocukları da onun malına dahil edilmez." Malik dedi ki: "Açık olan bir şey de şudur ki, bir köle bir kimseye zarar verdiğinde kendisi ve malı alınır, çocukları da alınmaz.
Kaynak
Muvatta # 38/1467
Derece
Maqtu Sahih
Kategori
Bölüm 38: Azat Etme ve Vela