جامع ترمذی — حدیث #۲۶۸۵۱
حدیث #۲۶۸۵۱
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ، أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ، بَعَثَتْهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالشَّامِ . قَالَ فَقَدِمْتُ الشَّامَ فَقَضَيْتُ حَاجَتَهَا وَاسْتُهِلَّ عَلَىَّ هِلاَلُ رَمَضَانَ وَأَنَا بِالشَّامِ فَرَأَيْنَا الْهِلاَلَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي آخِرِ الشَّهْرِ فَسَأَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ ذَكَرَ الْهِلاَلَ فَقَالَ مَتَى رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَقُلْتُ رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ . فَقَالَ أَأَنْتَ رَأَيْتَهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ رَآهُ النَّاسُ وَصَامُوا وَصَامَ مُعَاوِيَةُ . قَالَ لَكِنْ رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ السَّبْتِ فَلاَ نَزَالُ نَصُومُ حَتَّى نُكْمِلَ ثَلاَثِينَ يَوْمًا أَوْ نَرَاهُ . فَقُلْتُ أَلاَ تَكْتَفِي بِرُؤْيَةِ مُعَاوِيَةَ وَصِيَامِهِ قَالَ لاَ هَكَذَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ لِكُلِّ أَهْلِ بَلَدٍ رُؤْيَتَهُمْ .
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن جعفر نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن ابی حرملہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے کریب نے بیان کیا کہ ام الفضل حارث کی بیٹی تھیں، میں نے انہیں معاویہ کے پاس شام میں بھیجا۔ اس نے کہا، "چنانچہ میں لیونٹ آیا اور اس کی ضروریات پوری کیں، اور میرے لیے رمضان کا چاند اس وقت شروع ہوا جب میں لیونٹ میں تھا۔" ہم نے جمعہ کی رات کو چاند دیکھا، پھر میں مہینے کے آخر میں مدینہ آیا تو ابن عباس نے مجھ سے پوچھا۔ پھر آپ نے ہلال کا ذکر کیا اور فرمایا کہ تم نے چاند کب دیکھا؟ میں نے کہا۔ ہم نے اسے جمعہ کی رات دیکھا۔ اس نے کہا کیا تم نے اسے جمعہ کی رات دیکھا تھا؟ میں نے کہا: لوگوں نے اسے دیکھا اور روزہ رکھا اور معاویہ نے روزہ رکھا۔ اس نے کہا لیکن ہم نے اسے ہفتہ کی رات دیکھا تو ہم اس وقت تک روزے رکھیں گے جب تک تیس دن پورے نہ ہو جائیں یا ہم اسے نہ دیکھ لیں۔ تو میں نے کہا کیا تم معاویہ کو دیکھ کر مطمئن نہیں ہو؟ اور اپنے روزے کے بارے میں فرمایا کہ نہیں، یہ وہی ہے جس کا ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا ہے۔ ابو عیسیٰ کہتے ہیں کہ ابن عباس کی حدیث اچھی، صحیح اور عجیب حدیث ہے۔ اہل علم کے نزدیک اس حدیث کی تشریح یہ ہے کہ ہر ملک کے لوگوں کا اپنا نظریہ ہوتا ہے۔
راوی
محمد بن ابی حرملہ رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۸/۶۹۳
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۸: روزہ