جامع ترمذی — حدیث #۲۷۳۳۶
حدیث #۲۷۳۳۶
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ قُلْتُ لأَيُّوبَ هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ أَحَدًا قَالَ فِي أَمْرُكِ بِيَدِكِ أَنَّهَا ثَلاَثٌ إِلاَّ الْحَسَنَ فَقَالَ لاَ إِلاَّ الْحَسَنَ . ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ غَفْرًا إِلاَّ مَا حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" ثَلاَثٌ " . قَالَ أَيُّوبُ فَلَقِيتُ كَثِيرًا - مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ فَسَأَلْتُهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ فَرَجَعْتُ إِلَى قَتَادَةَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ نَسِيَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ .
وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، بِهَذَا وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفٌ . وَلَمْ يُعْرَفْ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا . وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ حَافِظًا صَاحِبَ حَدِيثٍ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي أَمْرُكِ بِيَدِكِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ هِيَ وَاحِدَةٌ . وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ . وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ . وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا وَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلاَثًا وَأَنْكَرَ الزَّوْجُ وَقَالَ لَمْ أَجْعَلْ أَمْرَهَا بِيَدِهَا إِلاَّ فِي وَاحِدَةٍ اسْتُحْلِفَ الزَّوْجُ وَكَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ مَعَ يَمِينِهِ . وَذَهَبَ سُفْيَانُ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ إِلَى قَوْلِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ . وَأَمَّا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فَقَالَ الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ . وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ . وَأَمَّا إِسْحَاقُ فَذَهَبَ إِلَى قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ .
ہم سے علی بن نصر بن علی نے بیان کیا، کہا ہم سے سلیمان بن حرب نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے ایوب رضی اللہ عنہ سے کہا، کیا آپ کو معلوم ہے کہ آپ کا حکم آپ کے ہاتھ میں ہے؟ They are three, except Al-Hasan. تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں، سوائے حسن کے۔ پھر اس نے کہا اے اللہ معاف کر دو۔ قتادہ نے مجھ سے بہت سند سے بیان کیا۔ مولا ابن سمرہ، ابو سلمہ کی سند سے، ابوہریرہ کی روایت سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تین۔ ایوب نے کہا کہ میں بہت سے ملا۔ - ابن سمرہ کا مولا۔ سمرہ، تو میں نے اس سے پوچھا، لیکن وہ اسے نہیں جانتا تھا۔ چنانچہ میں قتادہ کے پاس واپس آیا اور اس سے کہا تو اس نے کہا کہ وہ بھول گئے تھے۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ ایک عجیب حدیث ہے جسے ہم نہیں جانتے۔ سوائے سلیمان بن حرب کی حدیث کے جو حماد بن زید سے مروی ہے۔ میں نے محمد سے اس حدیث کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: ہم سے سلیمان بن حرب نے حماد بن زید کی سند سے اس کے ساتھ روایت کی ہے، لیکن یہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ہے اور یہ صحیح ہے۔ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے معلوم نہیں ہے۔ علی بن نصر تھے۔ ایک حدیث کے ساتھی کا حافظ۔ آپ کے ہاتھ کے معاملے میں اہل علم کا اختلاف تھا۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے بعض اہل علم نے کہا کہ ان میں عمر بن خطاب اور عبداللہ بن مسعود بھی ہیں۔ یہ ایک ہی ہے. یہ ایک سے زیادہ اہل علم، مقلدین اور ان میں سے ایک کا قول ہے۔ ان کے بعد۔ عثمان بن عفان اور زید بن ثابت نے کہا: اس کی قضاء کو پورا کرنا۔ اور ابن عمر نے کہا: اگر اس نے اس کا فیصلہ اس کے ہاتھ میں کر دیا اور اسے طلاق دے دی تو اس نے اسے تین بار لیا، اور شوہر نے انکار کیا اور کہا کہ میں نے اس کے معاملات اس کے ہاتھ میں نہیں کیے تھے، سوائے ایک موقع کے۔ شوہر سے قسم کھائی گئی اور بیان حلف کے ساتھ اس کا بیان تھا۔ . سفیان اور اہل کوفہ نے عمر اور عبداللہ کی رائے کو مان لیا۔ جہاں تک مالک بن انس کا تعلق ہے تو انہوں نے کہا: "فیصلہ وہی ہے جو اس نے فیصلہ کیا ہے۔" یہ احمد کی رائے ہے۔ جہاں تک اسحاق کا تعلق ہے تو وہ ابن عمر کے قول پر چلا گیا۔
راوی
حماد بن یزید رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۱۳/۱۱۷۸
درجہ
Daif
زمرہ
باب ۱۳: طلاق اور لعان