Jami At-Tirmidhi — Hadith #27336

Ali bin Nasr bin Ali nous l'a dit, Sulayman bin Harb nous l'a dit, Hammad bin Zaid nous a dit, il a dit, j'ai dit à Ayoub, saviez-vous que quiconque dit dans votre ordre est entre vos mains. Ils sont trois, sauf Al-Hasan. Alors il a répondu : « Non, sauf Al-Hasan. » Puis il dit : « Ô Dieu, pardonne. » Qatada m'a raconté avec beaucoup d'autorité. Mawla d'Ibn Samurah, sous l'autorité d'Abou Salamah, sous l'autorité d'Abou Hurairah, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, qui a dit : « Trois ». Ayoub a déclaré: "J'en ai rencontré beaucoup." - Mawla d'Ibn Samurah. Samurah, alors je lui ai demandé, mais il ne le connaissait pas. Alors je suis retourné voir Qatada et je lui ai dit, et il a dit qu'il avait oublié. Abu Issa a déclaré : « C'est un hadith étrange que nous ne connaissons pas. » À l'exception du hadith de Sulayman bin Harb sous l'autorité de Hammad bin Zaid. J'ai interrogé Mahomet à propos de ce hadith, et il a répondu : Sulayman bin Harb nous a raconté, sous l'autorité de Hammad Ibn Zaid, ce hadith, mais c'est sous l'autorité d'Abu Hurairah, et c'est authentique. On ne sait pas que le hadith d'Abu Hurairah puisse remonter au Prophète. Ali ben Nasr était Un mémorisateur du compagnon d'un hadith. Les gens de science différaient quant à votre affaire. Certaines des personnes savantes parmi les compagnons du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et d'autres ont dit que parmi eux se trouvent Omar ibn al-Khattab et Abdullah ibn Masoud. C'est pareil. C'est l'opinion de plus d'un savant, parmi les adeptes et ceux qui Après eux. Uthman bin Affan et Zayd bin Thabit ont dit : L'accomplissement de ce qu'elle a inventé. Et Ibn Umar a dit : S'il prend sa décision entre ses mains et qu'elle est divorcée, elle l'a pris trois fois, et le mari l'a nié et a dit : « Je n'ai pas remis ses affaires entre ses mains », sauf une fois. Le mari a été obligé de jurer, et la déclaration était sa déclaration avec son serment. . Sufyan et les habitants de Kufa ont adhéré à l'opinion d'Omar et d'Abdullah. Quant à Malik ben Anas, il a déclaré : « C’est décidé tant qu’il a décidé. » C’est le point de vue d’Ahmad. Quant à Ishaq, il s’en remet à la déclaration d’Ibn Umar.