جامع ترمذی — حدیث #۲۷۳۶۰

ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدہ بن سلیمان نے بیان کیا، انہوں نے عبد الملک بن ابی سلیمان سے، انہوں نے سعید بن جبیر سے، انہوں نے کہا کہ مجھ سے لوگوں پر لعنت کرنے والوں کے بارے میں پوچھا گیا۔ کیا مصعب بن الزبیر کی امارت میں ان کے درمیان اختلاف ہوگا؟ مجھے سمجھ نہیں آرہی تھی کہ میں کیا کہوں، اس لیے میں اپنی جگہ عبداللہ بن عمر کے گھر جا کھڑا ہوا۔ میں نے اس سے اجازت طلب کی تو مجھے بتایا گیا کہ وہ بات کرنے والا ہے۔ چنانچہ اس نے میری بات سنی تو ابن جبیر نے کہا کہ اندر آجاؤ، وہ تمہارے لیے صرف ایک ضرورت لے کر آیا ہے۔ اس نے کہا، "پس میں اندر گیا، اور دیکھو وہ وہی تھا۔" اسے کپڑے کا ایک ٹکڑا پھیلا کر اس کے لیے چھوڑ دیا گیا۔ تو میں نے کہا اے ابو عبدالرحمٰن دونوں ملعون لوگوں میں کیا فرق ہو سکتا ہے؟ اس نے کہا، خدا کی ذات پاک ہے، ہاں، بے شک پہلا جس نے اس بارے میں پوچھا فلاں کا بیٹا فلاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اگر ہم میں سے کسی نے اپنی بیوی کو بے حیائی کرتے ہوئے دیکھا تو کیا ہوگا؟ ہوتا یہ ہے کہ اگر بولا تو بڑی بات کی اور اگر خاموش رہا تو بڑی بات پر خاموش رہا۔ اس نے کہا لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے اور جواب نہ دیا۔ اس کے بعد وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور کہا کہ میں نے آپ سے جس چیز کے بارے میں پوچھا تھا اس میں مجھے آزمایا گیا ہے۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے یہ آیات سورہ نور میں نازل فرمائیں۔ :(اور وہ لوگ جو اپنی بیویوں پر الزام لگاتے ہیں اور ان کے پاس اپنے سوا کوئی گواہ نہیں) یہاں تک کہ اس نے آیات کو ختم کر دیا تو اس نے اس آدمی کو بلایا۔ چنانچہ اس نے اسے آیات سنائیں، اسے نصیحت کی، اسے یاد دلایا اور بتایا کہ دنیا کا عذاب آخرت کے عذاب سے زیادہ آسان ہے۔ تو اس نے کہا نہیں، اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے۔ میں نے اس سے جھوٹ نہیں بولا۔ پھر آپ نے اس عورت کی تعریف کی اور اسے نصیحت کی، اسے نصیحت کی اور بتایا کہ دنیا کا عذاب آخرت کے عذاب سے کم ہے، تو اس نے کہا: نہیں۔ اور جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے اس نے سچ نہیں کہا۔ اس نے کہا، اس آدمی سے شروع، جس نے چار مرتبہ گواہی دی کہ خدا سچا ہے، اور پانچواں یہ کہ اس پر خدا کی لعنت ہو اگر وہ جھوٹوں میں سے ہے۔ پھر اس نے اس عورت کو لیا اور اس نے چار مرتبہ گواہی دی کہ خدا کی قسم وہ جھوٹوں میں سے ہے۔ اور پانچواں یہ کہ خدا اس سے ناراض تھا اگر وہ سچا تھا۔ پھر ان کو الگ کر دیا۔ انہوں نے کہا اور سہل بن سعد اور ابن عباس کی سند کے باب میں۔ اور ابن مسعود اور حذیفہ۔ ابو عیسیٰ کہتے ہیں: ابن عمر کی حدیث حسن اور صحیح حدیث ہے اور اس حدیث پر اہل علم کے مطابق عمل ہے۔