جامع ترمذی — حدیث #۲۹۴۹۸
حدیث #۲۹۴۹۸
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ - وَالْهَمْسُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ تَحَرُّكُ شَفَتَيْهِ كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ هَمَسْتَ قَالَ . " إِنَّ نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُمَّتِهِ فَقَالَ مَنْ يَقُولُ لِهَؤُلاَءِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ خَيِّرْهُمْ بَيْنَ أَنْ أَنْتَقِمَ مِنْهُمْ وَبَيْنَ أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ فَاخْتَارَ النِّقْمَةَ فَسَلَّطَ عَلَيْهِمُ الْمَوْتَ فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا " . قَالَ وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الآخَرِ . قَالَ " كَانَ مَلِكٌ مِنَ الْمُلُوكِ وَكَانَ لِذَلِكَ الْمَلِكِ كَاهِنٌ يَكْهَنُ لَهُ فَقَالَ الْكَاهِنُ انْظُرُوا لِيَ غُلاَمًا فَهِمًا أَوْ قَالَ فَطِنًا لَقِنًا فَأُعَلِّمُهُ عِلْمِي هَذَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ فَيَنْقَطِعَ مِنْكُمْ هَذَا الْعِلْمُ وَلاَ يَكُونُ فِيكُمْ مَنْ يَعْلَمُهُ . قَالَ فَنَظَرُوا لَهُ عَلَى مَا وَصَفَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْضُرَ ذَلِكَ الْكَاهِنَ وَأَنْ يَخْتَلِفَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ وَكَانَ عَلَى طَرِيقِ الْغُلاَمِ رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَةٍ " . قَالَ مَعْمَرٌ أَحْسِبُ أَنَّ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مُسْلِمِينَ قَالَ " فَجَعَلَ الْغُلاَمُ يَسْأَلُ ذَلِكَ الرَّاهِبَ كُلَّمَا مَرَّ بِهِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى أَخْبَرَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَعْبُدُ اللَّهَ " . قَالَ " فَجَعَلَ الْغُلاَمُ يَمْكُثُ عِنْدَ الرَّاهِبِ وَيُبْطِئُ عَلَى الْكَاهِنِ فَأَرْسَلَ الْكَاهِنُ إِلَى أَهْلِ الْغُلاَمِ إِنَّهُ لاَ يَكَادُ يَحْضُرُنِي فَأَخْبَرَ الْغُلاَمُ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ إِذَا قَالَ لَكَ الْكَاهِنُ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْ عِنْدَ أَهْلِي . وَإِذَا قَالَ لَكَ أَهْلُكَ أَيْنَ كُنْتَ فَأَخِبِرْهُمْ أَنَّكَ كُنْتَ عِنْدَ الْكَاهِنِ " . قَالَ " فَبَيْنَمَا الْغُلاَمُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِجَمَاعَةٍ مِنَ النَّاسِ كَثِيرٍ قَدْ حَبَسَتْهُمْ دَابَّةٌ " . فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ تِلْكَ الدَّابَّةَ كَانَتْ أَسَدًا قَالَ " فَأَخَذَ الْغُلاَمُ حَجَرًا قَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ الرَّاهِبُ حَقًّا فَأَسْأَلُكَ أَنْ أَقْتُلَهَا . قَالَ ثُمَّ رَمَى فَقَتَلَ الدَّابَّةَ . فَقَالَ النَّاسُ مَنْ قَتَلَهَا قَالُوا الْغُلاَمُ فَفَزِعَ النَّاسُ وَقَالُوا لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلاَمُ عِلْمًا لَمْ يَعْلَمْهُ أَحَدٌ . قَالَ فَسَمِعَ بِهِ أَعْمَى فَقَالَ لَهُ إِنْ أَنْتَ رَدَدْتَ بَصَرِي فَلَكَ كَذَا وَكَذَا . قَالَ لَهُ لاَ أُرِيدُ مِنْكَ هَذَا وَلَكِنْ أَرَأَيْتَ إِنْ رَجَعَ إِلَيْكَ بَصَرُكَ أَتُؤْمِنُ بِالَّذِي رَدَّهُ عَلَيْكَ قَالَ نَعَمْ . قَالَ فَدَعَا اللَّهَ فَرَدَّ عَلَيْهِ بَصَرَهُ فَآمَنَ الأَعْمَى فَبَلَغَ الْمَلِكَ أَمْرُهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَالَ لأَقْتُلَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قِتْلَةً لاَ أَقْتُلُ بِهَا صَاحِبَهُ فَأَمَرَ بِالرَّاهِبِ وَالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ أَعْمَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ عَلَى مَفْرِقِ أَحَدِهِمَا فَقَتَلَهُ وَقَتَلَ الآخَرَ بِقِتْلَةٍ أُخْرَى . ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُلاَمِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَأَلْقُوهُ مِنْ رَأْسِهِ فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْجَبَلِ فَلَمَّا انْتَهَوْا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادُوا أَنْ يُلْقُوهُ مِنْهُ جَعَلُوا يَتَهَافَتُونَ مِنْ ذَلِكَ الْجَبَلِ وَيَتَرَدَّوْنَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلاَّ الْغُلاَمُ " . قَالَ " ثُمَّ رَجَعَ فَأَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ أَنْ يَنْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَيُلْقُونَهُ فِيهِ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَغَرَّقَ اللَّهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَأَنْجَاهُ فَقَالَ الْغُلاَمُ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لاَ تَقْتُلُنِي حَتَّى تَصْلُبَنِي وَتَرْمِيَنِي وَتَقُولَ إِذَا رَمَيْتَنِي بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلاَمِ . قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ ثُمَّ رَمَاهُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلاَمِ . قَالَ فَوَضَعَ الْغُلاَمُ يَدَهُ عَلَى صُدْغِهِ حِينَ رُمِيَ ثُمَّ مَاتَ . فَقَالَ أُنَاسٌ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلاَمُ عِلْمًا مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ فَإِنَّا نُؤْمِنُ بِرَبِّ هَذَا الْغُلاَمِ . قَالَ فَقِيلَ لِلْمَلِكِ أَجَزِعْتَ أَنْ خَالَفَكَ ثَلاَثَةٌ فَهَذَا الْعَالَمُ كُلُّهُمْ قَدْ خَالَفُوكَ . قَالَ فَخَدَّ أُخْدُودًا ثُمَّ أَلْقَى فِيهَا الْحَطَبَ وَالنَّارَ ثُمَّ جَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ تَرَكْنَاهُ وَمَنْ لَمْ يَرْجِعْ أَلْقَيْنَاهُ فِي هَذِهِ النَّارِ فَجَعَلَ يُلْقِيهِمْ فِي تِلْكَ الأُخْدُودِ . قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : (قتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ * النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ ) حَتَّى بَلَغَ : (العَزِيزِ الْحَمِيدِ ) " . قَالَ " فَأَمَّا الْغُلاَمُ فَإِنَّهُ دُفِنَ " . قَالَ فَيُذْكَرُ أَنَّهُ أُخْرِجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأُصْبُعُهُ عَلَى صُدْغِهِ كَمَا وَضَعَهَا حِينَ قُتِلَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
ہم سے محمود بن غیلان اور عبد بن حمید نے بیان کیا - معنی ایک ہی ہے۔ انہوں نے کہا: ہم سے عبدالرزاق نے، معمر کی سند سے، ثابت البنانی سے، عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ سے، صہیب کی سند سے، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب عصر کی نماز پڑھتے تو سرگوشی کرتے، اور کچھ سرگوشیوں میں ان سے کہا جاتا ہے۔ اس کے ہونٹ اس طرح ہلے جیسے وہ بول رہے ہوں اور اس سے کہا گیا کہ یا رسول اللہ جب آپ نے عصر کی نماز پڑھی تو آپ نے سرگوشی کی۔ اس نے کہا کہ بے شک انبیاء میں سے ایک تھا وہ اپنی قوم سے متاثر ہوا تو اس نے کہا ان لوگوں سے کون کہہ سکتا ہے؟ چنانچہ خدا نے اسے تحریک دی کہ وہ ان سے بدلہ لینے اور اقتدار حاصل کرنے میں سے کسی ایک کا انتخاب کرے۔ ان کا دشمن ان پر تھا، اس لیے اس نے انتقام کا انتخاب کیا اور ان پر موت مسلط کر دی اور اس دن ان میں سے ستر ہزار ہلاک ہو گئے۔ اس نے کہا: اور یہ اس وقت تھا جب اس نے یہ بیان کیا۔ اس حدیث کو دوسری حدیث نے روایت کیا ہے۔ اس نے کہا: بادشاہوں میں ایک بادشاہ تھا، اور اس بادشاہ کا ایک پادری تھا جو اس کے لیے کاہن کرتا تھا، تو پادری نے کہا: میرے لیے کوئی ایسا لڑکا تلاش کرو جو سمجھتا ہو یا بولتا ہو اور خوب جانتا ہو اور میں اسے اپنا یہ علم سکھا دوں گا کیونکہ مجھے ڈر ہے کہ میں مر جاؤں گا اور یہ علم تجھ سے منقطع ہو جائے گا اور اس کا وجود باقی نہیں رہے گا۔ تم میں سے کوئی ہے جو اسے جانتا ہے۔ اس نے کہا تو انہوں نے اس کی طرف دیکھا جیسا کہ اس نے بیان کیا ہے، تو اس نے اسے حکم دیا کہ اس پادری کو لے کر اس کی عیادت کرو، چنانچہ وہ اس کی عیادت کرنے لگا۔ اور لڑکے کے راستے میں ایک آستانے میں ایک راہب تھا۔ معمر نے کہا، 'میرا خیال ہے کہ اس وقت حرم کے مالک مسلمان تھے' تو اس نے کہا، "لڑکے نے اس راہب سے جب بھی وہ اس کے پاس سے گزرتا تھا، اس سے پوچھتا تھا، اور جب تک اس نے اسے نہ بتایا، اس کے بارے میں بات کرنے سے باز نہ آیا، اور اس نے کہا: میں صرف اللہ کی عبادت کرتا ہوں۔ اس نے کہا، "تو اس نے بنایا لڑکا راہب کے پاس رہا اور پادری کے لیے دیر ہو گئی۔ چنانچہ پادری نے لڑکے کے گھر والوں کو بھیجا کہ وہ میرے پاس مشکل سے ہی آسکتا ہے، چنانچہ اس نے لڑکے سے کہا۔ راہب نے یہ کہا اور راہب نے اس سے کہا: اگر پادری آپ کو بتائے کہ آپ کہاں تھے تو میرے گھر والوں کے ساتھ کہنا۔ اور اگر آپ کا خاندان آپ کو بتائے کہ آپ کہاں رہے ہیں۔ تو ان سے کہو کہ تم پادری کے ساتھ تھے۔" اس نے کہا، "جب لڑکا اس جگہ پر تھا، وہ لوگوں کے ایک گروہ کے پاس سے گزرا، بہت سے لوگ۔ "ایک جانور نے انہیں پھنسایا۔" ان میں سے بعض نے کہا کہ وہ جانور شیر تھا۔ "پھر لڑکے نے ایک پتھر لیا اور کہا، "اے خدا، اگر وہ سچ کہتا ہے۔" راہب درحقیقت، میں آپ سے پوچھتا ہوں کہ میں اسے مار ڈالوں۔ اس نے کہا، پھر اس نے جانور کو گولی مار کر مار ڈالا۔ لوگوں نے کہا اسے کس نے مارا؟ کہنے لگے لڑکا۔ لوگ گھبرا گئے اور کہنے لگے کہ وہ جانتا ہے۔ اس لڑکے کے پاس وہ علم ہے جو اسے کسی نے نہیں سکھایا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر ایک نابینا آدمی نے اس کی خبر سنی تو اس نے اس سے کہا: اگر تو میری بینائی بحال کر دے تو فلاں فلاں تیرا ہے۔ اس نے اس سے کہا: میں تم سے یہ نہیں چاہتا، لیکن تم دیکھو، اگر تمہاری بینائی بحال ہو جائے تو کیا تم اس پر ایمان لاؤ گے جس نے تمہیں بحال کیا؟ اس نے کہا ’’ہاں‘‘۔ اس نے کہا، پس اس نے خدا کو پکارا اور اس نے اس کی بینائی بحال کردی۔ چنانچہ وہ اندھا ایمان لے آیا اور بادشاہ نے ان کا حال سنا تو اس نے انہیں بلایا اور ان کے پاس لایا گیا اور کہا کہ میں تم میں سے ہر ایک کو اس طرح قتل کروں گا جس سے میں اپنی جان نہیں ماروں گا۔ اس کے ساتھی نے راہب اور نابینا آدمی کو حکم دیا کہ ان میں سے ایک کے بیچ میں آری رکھ کر اسے قتل کر دیا جائے اور دوسرے کو دوسرے کو مار ڈالا جائے۔ پھر اس نے لڑکے کو حکم دیا اور کہا، "اس کے ساتھ فلاں پہاڑ پر جاؤ، اور اس کا سر پکڑ کر پھینک دو۔" وہ اسے اس پہاڑ پر لے گئے، اور کب وہ اسے اس جگہ لے آئے جہاں سے وہ اسے پھینکنا چاہتے تھے۔ انہوں نے اس پہاڑ سے پیچھے ہٹنا شروع کر دیا اور پیچھے ہٹنا شروع کر دیا یہاں تک کہ ان میں سے کوئی بھی باقی نہ بچا۔ سوائے اس لڑکے کے۔" اس نے کہا پھر وہ واپس آیا اور بادشاہ نے حکم دیا کہ وہ اسے سمندر میں لے جائیں اور اس میں پھینک دیں۔ چنانچہ وہ اس کے ساتھ سمندر کی طرف روانہ ہوا۔ سمندر، تو خدا نے ان لوگوں کو غرق کر دیا جو اس کے ساتھ تھے اور اسے بچایا۔ اس لڑکے نے بادشاہ سے کہا تم مجھے اس وقت تک قتل نہیں کرو گے جب تک تم مجھے سولی پر چڑھا کر پھینک نہ دو اور کہا کہ پھر تم نے مجھے خدا کے نام پر پھینک دیا جو اس لڑکے کے رب ہے، اس نے کہا تو اس نے اسے مصلوب کرنے کا حکم دیا، پھر اس نے اسے پھینک دیا اور کہا کہ خدا کا نام لے کر جو اس لڑکے کا رب ہے۔ اس لڑکے کا ہاتھ اس کے مندر پر تھا جب اسے پھینکا گیا تو وہ مر گیا۔ بعض لوگوں نے کہا کہ اس لڑکے نے وہ علم سکھایا ہے جو اسے کسی نے نہیں سکھایا، ہم اس شخص کے رب پر ایمان رکھتے ہیں۔ لڑکا۔ اس نے کہا، "پھر بادشاہ سے کہا گیا: 'کیا تم ڈرتے ہو کہ تین لوگوں نے تم سے اختلاف کیا ہے؟ اس دنیا میں سب نے تم سے اختلاف کیا ہے؟' اس نے کہا، "کیا تم ڈرتے ہو کہ تین لوگوں نے تم سے اختلاف کیا ہے؟" اس میں لکڑی اور آگ ہے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو جمع کیا اور فرمایا: جو اپنے دین سے پھرے گا ہم اسے چھوڑ دیں گے اور جو واپس نہیں آئے گا ہم اسے اس آگ میں ڈال دیں گے، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس آگ میں پھینکنا شروع کیا۔ کھال۔ اس نے کہا، اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: (لوگ مارے گئے * ایندھن والی آگ) یہاں تک کہ وہ پہنچ گئی: (العزیز) قابل تعریف۔ اس نے کہا کہ جہاں تک لڑکے کا تعلق ہے تو اسے دفن کر دیا گیا۔ انہوں نے کہا کہ اس کا ذکر ہے کہ وہ عمر بن خطاب اور ان کے بیٹے کے زمانے میں نکالے گئے تھے۔ اس کے مندر پر جیسا کہ اس نے اسے مارا تھا جب اسے رکھا تھا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔
راوی
صہیب رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۴۷/۳۳۴۰
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۴۷: تفسیر