জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৬১৮৫

হাদিস #২৬১৮৫
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَجَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ وَلَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ تَرَكَ الْمَضْمَضَةَ وَالاِسْتِنْشَاقَ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ إِذَا تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ حَتَّى صَلَّى أَعَادَ الصَّلاَةَ وَرَأَوْا ذَلِكَ فِي الْوُضُوءِ وَالْجَنَابَةِ سَوَاءً ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَقَالَ أَحْمَدُ الاِسْتِنْشَاقُ أَوْكَدُ مِنَ الْمَضْمَضَةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعِيدُ فِي الْجَنَابَةِ وَلاَ يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ ‏.‏ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ لاَ يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَلاَ فِي الْجَنَابَةِ لأَنَّهُمَا سُنَّةٌ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلاَ تَجِبُ الإِعَادَةُ عَلَى مَنْ تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ وَلاَ فِي الْجَنَابَةِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ فِي آخِرَةٍ ‏.‏
কুতায়বা ইবনু সাঈদ আমাদেরকে বলেছেন, হাম্মাদ ইবনু যায়েদ ও জারীর আমাদেরকে বলেছেন, মানসুরের সূত্রে, হিলাল ইবনু ইয়াসাফ থেকে, সালামা ইবনু কায়সের সূত্রে, তিনি বলেন, তিনি বলেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যখন তোমরা অযু করবে তখন চুল বিছিয়ে দেবে এবং যখন অজু করবে তখন চুল বিছিয়ে দেবে”। তিনি বলেন, এবং উসমান ও লাকীত ইবনে সাবরার কর্তৃত্বের অধ্যায়ে। এবং ইবনে আব্বাস, এবং আল-মিকদাম ইবনে মাদিকারিব, এবং ওয়ায়েল ইবনে হাজার এবং আবু হুরায়রা। আবু ঈসা বলেন, সালামাহ ইবনে কাইসের হাদীসটি একটি উত্তম হাদীস। সহীহ। কে মুখ ও নাক ধোয়া পরিত্যাগ করেছে সে সম্পর্কে জ্ঞানী ব্যক্তিদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে এবং তাদের একদল বললঃ যদি সে নামায না পড়া পর্যন্ত অজু করার সময় এগুলো পরিত্যাগ করে প্রার্থনা, এবং তারা উভয় অজু এবং আনুষ্ঠানিক অপবিত্রতা এই দেখেছি. ইবনু আবি লায়লা, আবদুল্লাহ ইবন আল-মুবারক, আহমাদ ও ইসহাক একথাই বলেছেন। আহমাদ বলেন: মুখ ধোয়ার চেয়ে নাক দিয়ে শ্বাস নেওয়া বেশি কার্যকর। আবূ ঈসা (রহঃ) বলেনঃ একদল পন্ডিত বলেছেনঃ তার উচিৎ আচারের অশুদ্ধতার পুনরাবৃত্তি করা এবং এর পুনরাবৃত্তি না করা। ওযুর ব্যাপারে এবং এটি সুফিয়ান আল-সাওরী ও কুফাবাসীর কিছু অভিমত। একটি দল বলেছিল যে তিনি অজু বা আনুষ্ঠানিক অশুদ্ধতার মধ্যে এটি পুনরাবৃত্তি করবেন না, কারণ এটি নবীর একটি সুন্নাত, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন। যে ব্যক্তি তাদের রেখে গেছে তার জন্য ওযুর সময় বা নাপাকীর সময় এগুলোর পুনরাবৃত্তি করা ওয়াজিব নয়। এটি মালিকের উক্তি। এবং আল-শাফি’ই শেষ পর্যন্ত...
বর্ণনাকারী
সালামাহ বিন কাইস (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ১/২৭
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ১: পবিত্রতা
পূর্ববর্তী হাদিস সকল হাদিস দেখুন পরবর্তী হাদিস

সম্পর্কিত হাদিস

এই কিতাবের আরো হাদিস