Câmiu't-Tirmizî — Hadis #26185
Hadis #26185
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَجَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُثْمَانَ وَلَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ تَرَكَ الْمَضْمَضَةَ وَالاِسْتِنْشَاقَ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ إِذَا تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ حَتَّى صَلَّى أَعَادَ الصَّلاَةَ وَرَأَوْا ذَلِكَ فِي الْوُضُوءِ وَالْجَنَابَةِ سَوَاءً . وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ أَحْمَدُ الاِسْتِنْشَاقُ أَوْكَدُ مِنَ الْمَضْمَضَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعِيدُ فِي الْجَنَابَةِ وَلاَ يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ لاَ يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَلاَ فِي الْجَنَابَةِ لأَنَّهُمَا سُنَّةٌ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلاَ تَجِبُ الإِعَادَةُ عَلَى مَنْ تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ وَلاَ فِي الْجَنَابَةِ . وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ فِي آخِرَةٍ .
Kuteybe bin Saîd bize, Hammad bin Zeyd ve Cerir, Mansur'dan, Hilal bin Yasaf'tan, Seleme bin Kays'tan rivayet ederek şöyle dedi: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Abdest aldığın zaman saçlarını aç, abdest aldığın zaman da vitr yap." O, Osman ve Laqit ibn Sabra'nın yetkisiyle ilgili bölümde de söyledi. İbni Abbas, Mikdam bin Maadikerib, Vail bin Hacer ve Ebu Hureyre. Ebu İsa, Seleme bin Kays'ın hadisinin güzel bir hadis olduğunu söyledi. Sahih. İlim ehli, kimin ağzını ve burnunu yıkamayı terk ettiği konusunda ihtilafa düştü ve içlerinden bir grup şöyle dedi: Abdest sırasında, namaz kılıncaya kadar bunları terk ederse, tekrar eder. Namaz, ve bunu hem abdestte hem de ritüel kirlilikte gördüler. İbn Ebi Leyla, Abdullah bin Mübarek, Ahmed ve İshak böyle söylüyor. Ahmed dedi ki: Burnunu çekmek, ağzını çalkalamaktan daha etkilidir. Ebu İsa dedi ki: Bir grup alim şöyle dedi: Ritüel necisliği tekrarlasın ve tekrarlamasın. Abdest konusunda Süfyan Sevrî ve bazı Kûfelilerin görüşü budur. Bir grup, bunu abdestte veya necis bir halde tekrarlamaması gerektiğini, çünkü bunların Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in sünneti olduğunu söyledi. Bunları bırakan kimsenin, abdest veya necislik sırasında bunları tekrarlaması farz değildir. Bu Malik'in sözüdür. Ve sonunda Şafii...
Rivayet eden
Salamah bin Qais (RA)
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 1/27
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 1: Taharet